El pecado de Sodoma parte 7


El pecado de Sodoma parte 7

por Paulo Arieu

abominacion

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El profeta Ezequiel relata que a causa de la práctica de diversos pecados, los pobladores de Sodoma se habían degenerado, llenándose de soberbia,perdiendo todo temor de Dios y cometiendo conductas abominables en sus vidas. La palabra abominación ocurre raramente en la RVA (ver Proverbios 26:25; Isaías 66:3; Daniel 9:27; 11:31; 12:11; cf. abominable, Jeremías 32:34). La idea es, sin embargo, mucho más general, más bien expresada por detestar y detestable (Isaías 66:17)..La palabra hebrea que es traducida como “abominación” se refiere a algo que es moralmente repugnante. Es la misma palabra que se usa en Levítico 18:22, que se refiere a la homosexualidad como una “abominación”(No practiques la homosexualidad, al tener relaciones sexuales con un hombre como si fuera una mujer. Es un pecado detestable”, Levítico 18:22 NTV) y que es utilizada por el profeta Ezequiel  para describir el grave pecado de Sodoma. También el libro de Levíticos cita el incesto (Levítico 18:6 ss), el adulterio (Levítico 18:20), el infanticidio (Levítico 18:21) y la zoofilia (Levítico 18:23), las cuales son prácticas de conductas que deben ser totalmente evitadas, aunque puedan llegar a ser comunes entre ciertos pueblos paganos.Y como César Vidal indica: “Si se reflexiona sobre todos y cada uno de estos supuestos, se observa que indican un grado de perversión moral en el cual hasta lo evidente es negado.”[0]

Dice el profeta que:

 

  • Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité (Ezequiel 16:50).

 

De acuerdo a lo que leemos en el relato, dos personajes angelicales aparecieron en forma humana. Pero muchos de los hombres en Sodoma, se habían pervertido y manifestaron querer tener relaciones sexuales con estos seres angelicales.No solo quisieron tener relaciones sexuales sino que a esta actitud inmoral le añadieron actos de vandalismo y violencia en contra de Lot, su familia y sus propiedades materiales.El relato en el libro de Génesis cita que:

 

  • Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta (Génesis 19:5-9 RV 1960).

 

A esta altura de la lectura y meditación del pasaje bíblico de Ezequiel 16:49-50. en unidad con el relato de Génesis correspondiente, podemos observar el grado de degradación moral de Sodoma. Un comentario bíblico dice que “Génesis 19 describe a la ciudad como el símbolo de la maldad, el centro del pecado homosexual y el egoísmo”[0].

Y un Diccionario Bíblico [1]explica que para referirse a la palabra abominación, los textos bíblicos utilizan dos palabras principales en hebreo:

1) Shiqqutz, se refiere a los ídolos, los dioses representados por ídolos, a prácticas prohibidas y generalmente a cualquier cosa contraria a la adoración y religión del Señor. El sustantivo relacionado Sheqetz se usa para referirse a ídolos en forma de animal, comidas prohibidas y generalmente a cualquier cosa que producía profanación ceremonial.

2) To’evah, por lo general sinónimo de shiqqutz, también se usa en áreas más generales de la vida, como ser, cosas relacionadas con los ídolos, dioses falsos, prácticas sexuales prohibidas, profecías que llevaban a la adoración de otros dioses, ofrecer en sacrificio animales defectuosos y la adivinación pagana (o cualquier cosa que contradice la autoridad de Dios).

Otro Diccionario Bíblico, aclara que el significado de abominación[2], también se refiere a:

Asqueroso, cosa detestable. Aparecen referencias de este vocablo únicamente en fenicio y en el arameo del Tárgum. La palabra aparece 117 veces en todos los períodos.

1) Primero, To’evah define a las personas y los objetos como esencialmente únicos en el sentido de ser “peligrosos”, “siniestros”, “repulsivos” y “abominables” desde la perspectiva de otros.

Este significado lo vemos por primera vez en Gn. 43.32: “Los egipcios no pueden comer pan con los hebreos, lo cual es abominación a los egipcios”. Debido a sus diferencias culturales o sociales, a los egipcios les repugnaba comer pan con extranjeros (cf. Gn 46.34; Sal 88.8). Otra ilustración clara de este choque fundamental de voluntades aparece en Pr 29.27: “Abominación es a los justos el hombre inicuo; y abominación es al impío el de caminos rectos”. Pero al referirse a Dios, el término adquiere un matiz particular: describe a personas, cosas, hechos, relaciones y características que le son “detestables” o “abominables” porque son contrarias a su naturaleza. Dios abomina lo que tiene que ver con muerte e idolatría: “Nada abominable comerás” (Deut 14.3). Los que tienen hábitos que Dios aborrece también le son detestables: “La mujer no llevará ropa de hombre, ni el hombre se pondrá vestidos de mujer, porque el que hace esto es una abominación para Yahveh tu Dios” (Deut. 22.5 BJ). Lo contrario de To’evah son reacciones como “deleite” y “amor” (Pr 15.8, 9 LBA).

2) En segundo lugar, To’evah se usa en algunos contextos para describir prácticas y objetos paganos: “Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios; y no traerás cosa abominable a tu casa” (Deut 7.25, 26). En otros contextos, To’evah describe repetidos fracasos en la observación de los reglamentos divinos: “Porque vuestro tumulto es mayor que el de las naciones que os rodean, porque no os habéis conducido según mis decretos ni habéis observado mis normas, y ni siquiera os habéis ajustado a las normas de las naciones que os rodean … a causa de todas tus abominaciones” (Ez 5.7, 9 BJ). To’evah puede representar los propios cultos paganos, como en Dt. 12.31, o el pueblo que los practica: “Porque todo el que hace estas cosas es una abominación para Yahveh tu Dios y por causa de estas abominaciones desaloja Yahveh tu Dios a esas naciones delante de ti” (Deut 18.12 BJ). Por otro lado, si los israelitas son culpables de tales idolatrías, su fin será peor que el cautiverio: ser apedreados hasta la muerte (Deut. 17.2–5).

3) En tercer lugar, To’evah se usa en la esfera de la jurisprudencia y de las relaciones familiares y tribales. Ciertos actos o características destruyen la armonía social y familiar; a estos actos y a las personas que los practican se les aplica el término To’evah: “Seis cosas hay que aborrece Jahveh, y siete son abominación para su alma: ojos altaneros, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, corazón que fragua planes perversos … y el que siembra pleitos entre los hermanos” (Pr. 6.16–19 BJ). Dios dice: “Abominación a los hombres [es] el escarnecedor” (Pr. 24.9), porque siembra su amargura entre el pueblo de Dios, quebrantando la unidad y la armonía.

El diccionario Teológico [3] define el término abominación (lat. abominatione), como

acto de abominar, repulsión. Algo execrable que provoca aversión y asco. En el Antiguo Testamento, a los ídolos se les veía como abominación, ya que sus adoradores le daban una gloria que solo puede rendirse al Dios de Israel. Al dios Milcom, por ejemplo, se le veía como la abominación de los amonitas (I Reyes 11:5). También se rechazaban como abominación las costumbres originadas en la idolatría (Jeremías 16:18).

Un Comentario Bíblico [4] explica que:

Sodoma era el epítome o arquetipo de la maldad. En el v. 49 el autor vuelve a sorprendernos al presentar los pecados de esta. De acuerdo a Génesis 19, se ha asociado a Sodoma con prácticas inmorales (básicamente homosexuales, recordemos el uso del término “sodomía/sodomita” para referirse a un tipo de homosexualidad). Sin embargo, el texto pone el énfasis en otro tipo de pecado; se mencionan: orgullo, abundancia de pan y despreocupada tranquilidad, y lo remata diciendo que no dio la mano al pobre y al necesitado, en otras palabras presenta pecados sociales más que morales. El profeta parte de la base de la descripción que hace el mismo libro de Génesis en primer lugar de la abundancia existente en la zona (ver Gén. 13:10) y por el otro la referencia en Génesis 18:20 (ver también 19:13), donde el término “clamor” (zaakah), que es una de las causas de su castigo, se usa para definir la angustia y clamor de los que sufren injusticia (por ejemplo en Jue. 3:9, 15). Este pecado básico (orgullo) dio lugar a las abominaciones (v. 50) que terminaron en destrucción.

De acuerdo a lo que leemos a lo largo del relato bíblico, Dios se airó muchísimo contra Sodoma y la destruyó completamente. Muchos fueron los pecados de esta ciudad. Sin embargo, no parece que el pecado de homosexualidad sea lo que condujo a que Dios se airase en contra de Sodoma de esa manera y la destruyese, sino más bien la soberbia, el orgullo y la arrogancia, pecados todavía muchos más graves a los ojos de Dios, más graves aún que la práctica de la homosexualidad. Estas conductas, condujeron a esta metrópolis a cometer abominaciones de diversos tipos, como la homosexualidad.Ezequiel 16:49-50 dice, “He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí…”.Y Dios los castigó, como ejemplo de su santa ira. “Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades… “(Génesis 19:24).

Del mismo modo, Judas 7 dice, “Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza”. Por lo tanto, una vez más, mientras que la homosexualidad no era el único pecado que las ciudades de Sodoma y Gomorra consintieron,  la razón principal por la que las ciudades fueron destruidas fue la pérdida completa de temor de Dios, actitud condenable que los llevó a la destrucción,para ejemplo a las  próximas generaciones

César Vidal comenta al respecto que

Partiendo de una afirmación de su autonomía personal por encima de la ley de Dios, el ser humano va contaminando el uso de lo material y del tiempo; pierde la compasión hacia aquellos que contempla como molestos obstáculos para su disfrute y consuma su soberbia al intentar incluso perseguir a aquellos que no están dispuestos a someterse a su punto de vista. Es precisamente en ese momento, cuando se produce el descenso de un peldaño más en la escalera del deterioro moral y se llega a lo que Ezequiel denomina “abominación”.[5]

Dios te bendiga mucho!

Notas

Imagen n0. https://www.kingdomsalvation.org/es/gospel/way-to-know-god-501.html

[0] Cevallos,Juan Carlos & Zorzoli, Rubén O. (2009). COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 12 EZEQUIEL Y DANIEL. p.135.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[1] Douglas, J..D. & Tenney, Merrill C. (2003). BIBLIOTECA MUNDO HISPANO DICCIONARIO BIBLICO A-M.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[2] https://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/abominacion/

[3] Claudionor Correa de Andrade. (2002). Diccionario Teológico. Edición revisada y ampliada con un suplemento biográfico de los grandes Teólogos y pensadores. p. 23. Editorial Patmos.Miami,Florida. EE.UU.

[4] Cevallos,Juan Carlos & Zorzoli, Rubén O. (2009). COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 12 EZEQUIEL Y DANIEL. p.135.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[5] Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis. Segunda edición.p.55. Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

El pecado de Sodoma parte 6


El pecado de Sodoma parte 6

por Paulo Arieu

sodoma y gomorra1

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Este capítulo toca comentar la falta de compasión que corrompía los habitantes de Sodoma. La falta de misericordia y compasión era una característica del pueblo de Sodoma. Esto quedó en evidencia cuando quisieron violar los ángeles que visitaron a Lot y su familia (Ver Génesis 19:1-26). Hasta Lot se vio afectado en su conducta, llegando a ofrecer a sus hijas a la multitud de hombres homosexuales que buscaban pervertir los ángeles enviados por el Señor.

 

  • “He aquí ahora tengo dos hijas que no han conocido varón; permitidme sacarlas a vosotros y haced con ellas como mejor os parezca; pero no hagáis nada a estos hombres, pues se han amparado bajo mi techo.” (Génesis 19:8 LBLA).

 

El contexto de este pasaje es que dos ángeles habían visitado a Lot en Sodoma con la intención de buscarlo y sacarlo de la zona que iba a ser destruida por el Señor. Por lo que leemos en el relato, estos personajes angelicales aparecieron en forma humana masculina.Pero había muchos hombres de esta ciudad que eran pervertidos, que manifestaron querer tener relaciones sexuales con estos dos personajes. Con seguridad desconocían que eran ángeles. Pero, Lot enloqueció y les ofreció  a sus hijas al grupo a cambio de ellos. Quiso comportarse como un buen anfitrión con sus huéspedes. !Pero su conducta errada y poco santa lo indujo a pecar contra Dios ofreciendo a sus hijas para que los sodomitas pequen con ellas! La multitud enfureció y rechazó a estas jovencitas y amenazó a Lot con entrar por la fuerza a su casa para apoderarse a estos dos ángeles para poder poseerlos sexualmente. Pero los ángeles reaccionaron con poder sobrenatural y entonces cegaron a la multitud.

Dios castigó a Sodoma y Gomorra destruyéndolas completamente por la gran corrupción moral que había en esa sociedad. Pero Dios le mostró que El era misericordioso, salvando a Lot y a sus familiares de la destrucción.(Génesis 19:16 PDT). En 2 de Pedro 2:6-7, leemos que Pedro dice  que Dios “también condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente. Pero libró al justo Lot, abrumado por la conducta pervertida de los malvados.”

En el Nuevo Testamento, para la palabra compasión o algunas expresiones sinónimas se utiliza la palabra griega splagchnizomai, que significa “ser movido en cuanto a las entrañas de uno, por lo tanto ser movido con compasión, tener compasión (porque se pensaba que las entrañas eran el asiento del amor y la compasión”[0] En los evangelios, esta palabra se usa 12 veces, respecto de Jesucristo o de sus enseñanzas:

  • “cuando vio a las multitudes, se conmovió con ellos, porque se desmayaron”(Mateo 9:36)
  • “una gran multitud, y fue movido con compasión hacia ellos, y él sanó” (Mateo 14:14)
  • ” le dijeron sus discípulos , y dijo: Tengo compasión de la multitud, porque ” (Mateo 15:32)
  • ” señor de aquel siervo se conmovió con compasión , lo soltó y lo perdonó”(Mateo 18:27)
  • “Entonces Jesús tuvo compasión de ellos, y tocó sus ojos: y de inmediato” (Mateo 20:34)
  • “Y Jesús, movido con compasión, extendió su mano y lo tocó, y” (Marcos 1:41)
    “mucha gente, y fue movido con compasión hacia ellos, porque lo eran” (Marcos 6:34)
  • “Tengo compasión de la multitud, porque ahora han estado conmigo ” (Marcos 8: 2)
  • “él: pero si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayuda” (Marcos 9:22)
  • “El Señor la vio, tuvo compasión de ella y dijo” (Lucas 7:13)
  • ” donde estaba: y cuando lo vio , tuvo compasión ” (Lucas 10:33)
  • ” su padre lo vio , tuvo compasión y corrió “(Lucas 15:20)

En nuestros tiempos modernos es común la falta de compasión y misericordia de muchos gobiernos occidentales, que favorecen el matrimonio homosexual, el aborto y la eutanasia. Estas conductas nos muestran cómo el espíritu sodomita ha permeado nuestra sociedad moderna que a lo malo llama bueno y a lo bueno llaman malo.

Dios lo bendiga!!!

Notas

[0] https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Lexicon.show/ID/G4697/splagchnizomai.htm

imagen n0:https://www.tispain.com/2012/12/sodoma-y-gomorra-podrian-estar.html

Acuérdate de tu Creador


Acuérdate de tu Creador

Por Paulo Arieu

acuerdate

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El viernes pasado pude enterarme a través de algunos medios de comunicación, de la muerte de un hombre de nacionalidad italiana, aún joven, cuyo oficio era ser playboy. Maurizio Zanfanti, conocido como “Zanza”, falleció el martes 25 de septiembre de este año a los 63 años, luego de un encuentro sexual con una joven de 23 años dentro de un vehículo. En su historial de playboy figura, que desde que comenzó “su carrera profesional” a los 17 años, tuvo relaciones sexuales con unas 6 mil mujeres. Zanza murió de un ataque al corazón, sin tener oportunidad de arrepentirse de sus pecados y creer de todo corazón en Jesús (Romanos 10:9). Pero lo que más llamó la atención es la amplia repercusión que su muerte tuvo. Muchísimos diarios a nivel mundial comentaron acerca de su muerte. De acuerdo con la información publicada por el diario italiano La Repubblica, Zanza tuvo sexo a bordo de un automóvil con una chica de Europa del Este. Pero al terminar el acto sexual, la chica notó que el playboy respiraba con dificultad y no estaba bien, por lo que llamó a los paramédicos, quienes intentaron revivir a Zanfanti, pero todos sus esfuerzos fueron inútiles. Murió ahí mismo, dentro del auto. Su fama comenzó en los años setenta, como empleado de un famoso club nocturno italiano. A partir de ese momento su fama como playboy fue creciendo terriblemente.

Zanfanti murió como vivió, en pleno acto sexual. Pero aunque los medios de comunicación elogian su deceso y lo muestran como un héroe, la verdad es que este joven murió en la vanidad de su vida, posiblemente sin Cristo en su corazón; y ahora tenga que enfrentar el juicio ante Dios, como nos enseña la Palabra de Dios (“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, Hebreos 9:27 RV 1960).

Por este motivo, la Biblia nos invita a acordarnos de Dios cuando aún somos jóvenes, porque los días van pasando y vivir, y luego morir sin Dios trae consecuencias eternas. La muerte puede sorprendernos en cualquier momento, uno nunca sabe. Por esta razón, el sabio rey Salomón, autor del libro Eclesiastés nos invita a recordar que los días de nuestra humanidad son vanidad, la vida es relativamente corta y pasa rápidamente. Y vivir de los placeres de la carne no nos conduce a nada edificante en los caminos del Señor. El alcalde de la ciudad de Rimini (Italia), Andrea Gnassi, hizo mención de la muerte de sexagenario playboy en su Facebook:

“Con Zanza se va no sólo un ‘mito’ de las llamadas noches de la Riviera, sino una parte de un período histórico de Italia. Descanse en paz”.[0]

Pero ningún medio de comunicación comentó acerca del triste destino eterno de este hombre. Esto nos muestra la fuerte secularización de los medios de comunicación mundiales, que piensan que un playboy es un heroe digno de elogio, sin darse cuenta que Zanza era un pecador perdido. El sabio pasaje de Eclesiastés nos muestra la necesidad que tenemos los seres humanos de buscar y tener en cuenta la voluntad de Cristo durante nuestro caminar terrenal. Aunque la lectura del libro de Eclesiastés puede resultar un desafío para la mente secularizada de nuestros tiempos que solo piensa en acumular riquezas y vivir de acuerdo a propósitos egoístas.Todo ser humano debe preguntarse dónde puede encontrar el sentido de la vida. La respuesta al sentido de la vida

“se ha de encontrar en la manera de vivir de cara a Dios, quien finalmente ha de juzgar la vida del hombre.”[1]

Zanfanti en un artículo publicado hace cuatro años, reconoció que se estaba sientiendo viejo y que pronto renuciaría a este oficio[2], pero no le dio tiempo a nada, la muerte le llegó y lo busco antes de lo que el se imaginaba. Por este motivo, el sabio Eclesiastés nos dice sabiamente que:

Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento; antes que se oscurezca el sol, y la luz, y la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia; cuando temblarán los guardas de la casa, y se encorvarán los hombres fuertes, y cesarán las muelas porque han disminuido, y se oscurecerán los que miran por las ventanas; y las puertas de afuera se cerrarán, por lo bajo del ruido de la muela; cuando se levantará a la voz del ave, y todas las hijas del canto serán abatidas; cuando también temerán de lo que es alto, y habrá terrores en el camino; y florecerá el almendro, y la langosta será una carga, y se perderá el apetito; porque el hombre va a su morada eterna, y los endechadores andarán alrededor por las calles; antes que la cadena de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro, y el cántaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.  Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad.(Eclesiastés 12:1-8).

Maurizio Zanfanti, conocido como “Zanza”, falleció sin darle tiempo a arrepentirse de sus pecados. Seguramente Dios lo juzgará. Pero y ud, amado lector, ha considerado buscar a Dios mientras aún tiene tiempo, mientras aún es joven?

Dios le bendiga mucho!!!

Notas

[0] https://actualidad.rt.com/viral/290215-playboy-italia-sexo-mujeres-morir-joven

[1] (1995). COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 9 PROVERBIOS ECLESIASTÉS CANTARES. Pag. 328.Editorial Mundo Hispano.El Paso, TX, EE. UU.  

[2] https://www.infobae.com/america/mundo/2018/09/28/despiden-al-ultimo-playboy-italiano-intimo-con-mas-de-6-000-mujeres-y-murio-en-pleno-acto-sexual-con-una-joven-de-23-anos/

Bibliografía consultada

imagen n0:https://twitter.com/mielsanmarcos/status/971010578536857600

El pecado de Sodoma Parte 5


El pecado de Sodoma parte 5

por Paulo Arieu

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Hay un refrán de origen anónimo que dice que el ocio es la madre de todos los vicios. Creo que no está muy lejos de ser real. El profeta Ezequiel relata que a causa del ocio, los pobladores de Sodoma se habían degenerado. A causa del progreso económico de la ciudad de Sodoma,sus habitantes dispusieron de mucho tiempo libre, lo que llevó a este pueblo a la degeneración moral (Ezequiel 16:49-50).

Como cité en el artículo anterior, la abundancia general de comida y bebida en esa región dio origen a pecados de orgullo y soberbia.  La ociosidad y las riquezas endurecieron el corazón de los habitantes de Sodoma y el amor a los placeres los condujeron por los caminos de la riqueza y la ociosidad, y la gente se entregó a la complacencia sensual e inmoral. Seguramente pronto reinaron en Sodoma el alboroto y el júbilo, los festines y las borracheras, junto a las más viles y brutales pasiones desenfrenadas, llenándose sus corazones de maldad ociosa. De sus festividades paganas pasaron a desafiar públicamente a Dios, deleitándose en los actos de violencia sexual en contra de los visitantes del patriarca Lot..

Pero, ?qué es el ocio? El ocio es el tiempo libre de una persona, el tiempo que la persona no está dedicada al trabajo u otra actividad obligatoria. Podría definirse el ocio como el tiempo de recreación que un individuo puede organizar y utilizar de acuerdo a su propia voluntad. Esto no solo excluye las obligaciones laborales, sino también el tiempo invertido para la satisfacción de necesidades básicas como comer o dormir.[0] El profeta Ezequiel nos dice que en Sodoma y sus ciudades satélites, había abundancia de ociosidad”.(Ezequiel 16:49b).

El ocio no debe ser confundido con la pereza, que es un concepto diferente. La religión cristiana, clasifica la pereza como un vicio capital ya que genera otros pecados. En el original Hebreo, el término ‘ʽa·tsál’ significa: “ser perezoso, falta de ánimo o impulso para no hacer algo o trabajar; ociosidad; desidia; holgazanería; indolencia.”. En el original griego es νωθρός, ά, όν, nóthros, (no-thros’), que significa lento, perezoso.Es la negligencia, astenia, tedio o descuido en realizar actividades. [1]. En Proverbios 13:4, la Biblia se refiere a la pereza críticamente.La pereza o la flojera lleva a las personas a no poner empeño o a no desarrollar ciertas tareas que debería cumplir. [2], pero el ocio es tiempo libre, que los sodomitas mal utilizaron. En vez de buscar a Dios, ellos se corrompieron degenerándose moralmente, como expresa el apóstol Pablo en Romanos 1:28. Y Dios,que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras”(Jeremías 17:10 RV 1960), los castigó severamente.A causa de la abundancia de ocio, en el mundo Sodomita, los seres humanos cambiaron los valores morales por la lujuria sexual, trastornando las mentes y depravando toda la sociedad alrededor. César Vidal señala que

“cuando una sociedad se aparta soberbiamente de Dios y mal administra los bienes materiales otorgándoles una importancia que espiritualmente no tienen no tardará en dar muestras que también utiliza mal el tiempo”[3]

Podemos citar el testimonio de los antiguos monjes de la Edad Media, quienes abrazaron la pobreza, pero que

“lejos de entregarse á la ociosidad y mendicidad, encontraron en el trabajo de sus manos, no solo su subsistencia, sino también con qué dar limosna. Antes de la devastación de la Europa por los bárbaros, los monjes desmontaron terrenos incultos; la continuación de este trabajo no podía menos de enriquecerlos; pero entonces los monasterios fueron el único recurso de los pueblos despojados, esclavos y desgraciados. Después de la caída del clero secular, se vieron obligados a renunciar a sus trabajos corporales, para tomar el cuidado de las parroquias abandonadas y la dirección de las almas; esto no era entregarse a la ociosidad y mendicidad. ”[4]

El ocio no debe ser en sí una actitud condenable. Solo es criticable el mal uso del ocio. Dios ordenó a Su pueblo Israel que trabajan duramente (Génesis 3:19), que lo hicieran en obediencia a Él  por seis días a la semana y que tuvieran un dia de descanso (Éxodo 20:8-11). Todo el mundo era bendecido por ese dia de ocio, de descanso, de prohibición absoluta de trabajo en todo el pueblo.Hasta los paganos que vivían con los israelitas e incluso los animales, eran bendecidos por este tiempo de ocio ordenado por Dios. Además del día de descanso obligatorio (Sabath), Israel celebraba 7 fiestas donde el pueblo celebraba diversas cosas (Pascua, Panes sin levadura, Primicias, Pentecostés, Trompetas, Día del perdón,Tabernáculos). Cada una de esas fiestas tenía el firme propósito de recordarle al pueblo de Israel que llegaría el momento en que el Mesías prometido vendría. Todo estos momentos de ocio que el pueblo de Israel disfrutaba no tenían como finalidad entregarse al libertinaje carnal sino que su propósito era honrar y adorar al Creador. Pero como bien señala César Vidal, el ocio sodomita era un derroche del tiempo y la antítesis de la voluntad de Dios:

“El ocio de Sodoma, el que constituye un escalón más en el descenso hacia el desplome moral, se centra totalmente en sí mismo y acaba provocando una pavorosa mezcla de insatisfacción, búsqueda del placer y,significativamente, falta de tiempo“[5]

Ellos practicaron públicamente sus pecados, sin avergonzarse de ello. El profeta Isaías señaló que:

  • Jerusalén se tambalea, Judá se derrumba, porque su hablar y su actuar son contrarios al Señor:  ¡desafían su gloriosa presencia! Su propio descaro los acusa y, como Sodoma, se jactan de su pecado; ¡ni siquiera lo disimulan! Ay de ellos, porque causan su propia desgracia!”(Isaías 3:8-9 NVI)

Y el profeta Jeremías señaló la caradurez extrema de estos seres humanos que no disimulaban en absoluto sus prácticas pecaminosas,y compara a algunos predicadores hebreos que él había observado con los habitantes de Sodoma, diciendo que:

  • “Y entre los profetas de Jerusalén he observado cosas terribles: cometen adulterio, y viven en la mentira; fortalecen las manos de los malhechores, ninguno se convierte de su maldad. Todos ellos son para mí como Sodoma; los habitantes de Jerusalén son como Gomorra».”(Jeremías 23:14 NVI).

Los habitantes de Sodoma se pusieron ociosos por la abundancia de riqueza, pero como denuncia el profeta Ezequiel no ayudaban al necesitado, ni tenían compasión por sus semejantes. Más bien, sus conductas eran arrogantes y orgullosas:

  • “Tu hermana Sodoma y sus aldeas pecaron de soberbia, gula, apatía, e indiferencia hacia el pobre y el indigente. Se creían superiores a otras, y en mi presencia se entregaron a prácticas repugnantes. Por eso, tal como lo has visto, las he destruido.”(Ezequiel 16:49-50 NVI).

Como expliqué al principio de este artículo, el ocio en si no es malo ni condenable,pero el mal uso del tiempo libre si es criticable. Lamentablemente, nuestras culturas occidentales conocen muy bien la abundancia de ocio, pero, como dice el teólogo brasileño Leonardo Boff,

“por haber perdido la jovialidad, gran parte de nuestra cultura no sabe festejar. Conoce la frivolidad, los excesos de comer y beber, las palabrotas groseras, y las fiestas montadas como comercio, en las cuales hay de todo menos alegría y jovialidad.” [7]

Debemos siempre tener presente, como cita el sabio en Eclesiastés, que nuestro Dios “Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.  Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.”(Eclesiastés 3:11-13 RV 1960).

Debido al pecado de Sodoma, subió un clamor de la tierra hasta el Cielo.  El Señor escuchó y envió a ángeles para hacer justicia. Pero antes de destruir el lugar, estos seres angelicales salvaron a una familia piadosa:la familia de Lot, sobrino de Abraham (ver Génesis 19:1-3). Como Vidal señala, al pecar insensiblemente se autodestruyeron moralmente y arremetieron sin entenderlo contra el mismo Dios quien los juzgó severamente.

“Sodoma avanzó en el camino de su juicio y destrucción cuando, tras incurrir en la soberbia y no saber digerir la abundancia de pan, decidió emplear equivocadamente el tiempo y, en lugar de dedicarlo a Dios y al prójimo, se lo dedicó,por encima de todo, a sí misma.[6]

Como cita el apóstol Pablo,según traduce la Nueva Traducción Viviente:  “Por pensar que era una tontería reconocer a Dios, él los abandonó a sus tontos razonamientos y dejó que hicieran cosas que jamás deberían hacerse.“(Romanos 1:28 NTV). O como traduce la Biblia de las Américas “Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen;” Como consecuencia de estas fuertes tinieblas espirituales, Dios juzgó severamente a Sodoma y Gomorra, ya que en su orgullo no buscaron la verdad del Dios de Israel, sino que se ensoberbecieron a causa de su prosperidad material y actuaron vilmente y sin ninguna clase de compasión, haciendo muy mal uso de la abundancia de ocio que disfrutaban.

Como dijo Bertrand Russel(1872-1970), un filósofo, matemático y escritor inglés.

El ser capaz de llenar el ocio de una manera inteligente es el último resultado de la civilización. “

Sodoma y Gomorra nos fueron dejados de ejemplo,para que podamos ver como una civilización próspera fue destruida por su profunda pecaminosidad.

!Dios lo bendiga mucho! Espero sus comentarios e inquietudes acerca de esta serie de artículos.

Notas

Imagen n0.https://atravesdelasescrituras.com/2016/06/27/genesis-19-sodoma-y-gomorra/

[0] https://definicion.de/ocio/

[1] https://theburningbushministries.wordpress.com/2015/05/05/la-pereza-madre-de-los-vicios-del-hombre/

[2] Ibid

[3] Vidal, Cesar. (2017). El pecado de Sodoma. Ideología de género y crisis. p. 25. Segunda Edición. Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

[4] Nicolas-Sylvestre Bergier.(1854). Diccionario de teología. Pág.949. Librería de Garnier Hermanos, Sucesores de V. Salvá.

[5] Vidal, Cesar. (2017). El pecado de Sodoma. Ideología de género y crisis. p. 26. op. cit.

[6] Vidal, Cesar. (2017). El pecado de Sodoma. Ideología de género y crisis. p. 29.op. cit.

[7] http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=654

El pecado de Sodoma parte 4


El pecado de Sodoma parte 4

por Paulo Arieu

sodoma

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En este artículo comentaré acerca de la abundancia de pan que había en Sodoma, siguiendo el pasaje de Ezequiel 16:49-50 que estamos analizando. Sodoma, se había convirtido en poco tiempo en una ciudad densamente poblada. En Génesis 13:10 dice que esta región era “bien regado por todos lados… como el jardín de Dios”, no dejando dudas que era una región bellísima y muy próspera, que se dedicaba activamente al comercio (Lucas 17:28). Sodoma y Gomorra estaban situadas muy cerca una de la otra, en una llanura. Evidentemente, Sodoma estaba edificada sobre una tierra muy rica y fértil. Su gente era económicamente próspera y su estatus social era alto (Genesis 14:11,23). Sus habitantes no tenían escasez de alimento o agua ya que su tierra era muy bien regada por los ríos que la cruzaban. Próximo a estas ciudades se encontraba un valle, llamado Valle de Sidim, en el que abundaban los pozos de asfalto, cercano al Mar Salado (Mar Muerto). Esas características fueron las que atrajeron a Lot y lo hicieron escoger ese lugar para habitar. Pero la abundancia de progreso económico los llevó a ensoberbecerse y a vivir de espaldas al Creador,e incluso atrajo la codicia de otros reyezuelos que saquearon Sodoma, teniendo que intervenir Abraham para recuperar los bienes saqueados y a sus sobrino Lot que había sido capturado y llevado cautivo (Génesis 14).

Sodoma, era la más bella entre las ciudades del valle del Jordán. Allí florecía la abundante vegetación de los trópicos.  Abundaban la palmera, el olivo y la vid, y las flores esparcían su fragancia durante todo el año. Abundantes mieses revestían los campos, y muchos rebaños cubrían las colinas circundantes.  El arte y el comercio contribuían a enriquecer la orgullosa ciudad de la llanura. Los tesoros del oriente adornaban sus palacios, y las caravanas del desierto proveían sus mercados de preciosos artículos.  Con poco trabajo mental o físico, se podían satisfacer todas las necesidades de la vida, y todo el año parecía una larga serie de festividades.

Evidentemente estas ciudades eran muy comerciales, eran metrópolis que se dedicaban a los negocios, a ganar dinero y acumular riquezas. Podríamos decir, jocosamente, que eran accionistas de empresas inmobiliarias pues la Biblia menciona en Lucas 17:28, que plantaban y edificaban, compraban y vendían: !eran corredores de bolsas, quizás compraban y vendían acciones, como si fuese la bolsa de valores de Wall Street! Así de próspera era Sodoma.

El Diccionario de la Santa Biblia,describe ese lugar y dice que:

La región en donde estaba Sodoma y las otras Ciudades de Pentápolis era tan fértil y amena, que parecía un Paraíso terrenal; pero después del incendio quedó horrible y despoblada, llena de sal, azufre, betún y cenizas, y no volvió jamás á producir cosa verde, ni fruto, según se deduce del Deuteronomio 29:23 y Sofonías 2:9. Flavio Josefo dice que las llamas no llegaron al campo contiguo á las ciudades , y que se veían aún en su tiempo vestigios de ellas; pero que las frutas que producía aquel terreno, aunque hermosas á la vista, se reducían á ceniza luego que las tocaban.[0]

Ezequiel cita que luego del pecado de soberbia, el cual describí en el artículo anterior, viene la abundancia de pan, lo que trajo como consecuencia abundancia de ocio (que describiré en el próximo capítulo) y depravación moral. Aunque realmente no hay nada malo en poseer dinero, propiedades y bienes materiales (mientras no permitamos que esos bienes se conviertan en sustitutos de Dios), Cristo nos advierte que: “No pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero” (Mateo 6:24). En el Antiguo Testamento leemos que personajes como Job,Abraham,Lot,José y otros más, eran muy prósperos. Es más, en Deuteronomio 28 (versos 1-14), como resultado del Pacto, si el pueblo de Dios era fiel se prometían bendiciones económicas muy abundantes y crisis económica si desobedecían sus leyes (versos 15ss) Pero también se insiste mucho en que debían escoger entre Dios y los ídolos o falsos dioses.

El dinero o los bienes materiales de este mundo no son malos en sí mismos, pues nos han sido proporcionados por nuestro Creador; esto significa que Dios es el Dueño del oro y de la plata, dijo el profeta Hageo (Hageo 2:8) y nosotros somos solamente “administradores” de esos bienes que pertenecen a Dios (Mateo 25:14-30). De allí que cuando seamos juzgados se nos tomará en cuenta cómo hemos administrado los bienes que Dios nos ha encomendado (Lucas 16:2). “El amor al dinero es la raíz de todos los males” (1 Timoteo 6:10), escribió San Pablo; nuestro amor y consagración tiene que dirigirse a Dios y no poner nuestra esperanza en la abundancia de los bienes materiales. Jesús nos advierte:Créanme que a un rico se le hace muy difícil entrar al Reino de los Cielos” (Mateo 19:23). Se refería el Señor a esos ricos que aman tanto al dinero, que lo prefieren a Dios, como el famoso relato del joven rico que no quiso dejar su dinero y sus bienes para seguirlo a Jesús como discípulo (Mateo 19:16;Marcos 10.17-31; Lucas. 18.18-30).

César Vidal explica que

El segundo paso en la degeneración de una cultura que no sabe reconocer el lugar de Dios es no saber reconocer tampoco el lugar que los bienes materiales tienen en nuestra vida. Los bienes materiales son buenos y constituyen ciertamente una bendición de Dios, pero cuando sustituyen a Dios en el primer lugar que debemos reservarle en nuestro razón resultan tan repugnantes como el acto de inclinarse ante una imagen para rendirle culto. [1]

La abundancia general dio origen al lujo y al orgullo.  La ociosidad y las riquezas endurecen el corazón que nunca ha estado oprimido por la necesidad ni sobrecargado por el pesar.  El amor a los placeres fue fomentado por la riqueza y la ociosidad, y la gente se entregó a la complacencia sensual. Podemos imaginarnos que reinaban en Sodoma el alboroto y el júbilo, los festines y las borracheras, junto a las más viles y brutales pasiones desenfrenadas.  De este modo, los habitantes desafiaban públicamente a Dios, y encontraban deleite en los actos de violencia. Aunque tenían ante sí el ejemplo del mundo antediluviano, y sabían cómo se había manifestado la ira de Dios en su destrucción, sin embargo, seguían la misma conducta impía Génesis 6:5-7). Cuando Lot se trasladó a Sodoma, la corrupción aún no se había generalizado, y Dios en su misericordia permitió que brillasen rayos de luz en medio de las tinieblas morales (2 Pedro 2:8).Pero Lot no pudo cumplir con el propósito de redimir estas comunidades paganas. Eran ciudades prósperas, pero en algunas décadas se llenaron de prácticas de placeres sensuales,de corrupción y de maldad. En Sodoma, la vida se hacía bastante fácil ya que con poco trabajo mental o físico se podían satisfacer las más elementales necesidades de la vida diaria.  

La ciudad de Sodoma tenía muros de protección en las que sus ciudadanos al estar dentro estaban protegidos, pero de sus pobladores dice la Biblia que eran pervertidos, y sus moradores eran malos. La abundancia general y el derroche de prosperidad dio origen a la lujuria y al orgullo soberbio. He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité.” (Ezequiel 16:49-50 RV 1960). La abundancia de pan en Sodoma se convirtió en “un signo de degeneración espiritual y no de bendición divina”[2],lamentablemente. Y Dios la destruyó. Tener riquezas no necesariamente es algo malo, pero si es malo olvidarse del Dios que da las riquezas y llenarse de orgullo idolátrico.

imagen n0. http://www.noticiasfinales.com/2016/04/19/la-nasa-afirma-que-sodoma-y-gomorra-fueron-arrasadas-por-un-bombardeo-cosmico/

Notas

[0] José Armesto y Goyanes. (1791). El Diccionario historico, cronologico, geografico y universal de la Santa Biblia, pag. 250. Oficina de Blas Roman.
[1] Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis.p.21 Segunda edición.Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

[2] Ibid

Bibliografía consultada

  • Catholic.net. ¿Es pecado tener dinero y bienes materiales? Obtenido de http://es.catholic.net/op/articulos/53879/cat/13/es-pecado-tener-dinero-y-bienes-materiales.html#modal
  • José Armesto y Goyanes. (1791). El Diccionario historico, cronológico, geográfico y universal de la Santa Biblia. Oficina de Blas Roman.
  • Packer,J.I. &Tenney,M.G. & White,W. (1982). El mundo del Antiguo Testamento. Editorial Vida.Miami, Florida.EE.UU.
  • Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis. Segunda edición.Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

El pecado de Sodoma parte 3


El pecado de Sodoma parte 3

por Paulo Arieu

sodom_gomorrah

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En los dos artículos anteriores de esta serie, estuve compartiendo acerca de las características del contexto bíblico y arqueológico de Sodoma. Pero a partir de este artículo, comenzaré a analizar los pecados de esta ciudad, siguiendo el pasaje de Ezequiel 16:49-50. Sodoma y Gomorra son dos lugares bien conocidos en la Biblia. Sodoma era el lugar que Lot, hermano de Abraham, escogió inicialmente para habitar. En cuanto a esta área, Génesis 13:10 nos dice que era “bien regado por todos lados… como el jardín de Dios”, no hay dudas que era una región bellísima, fertil y muy próspera. Pero lamentablemente, sus habitantes se ensoberbecieron y rechazaron las pautas morales de Dios.

Pero antes de hablar del pecado de soberbia que esl principal defecto señalado por las Escrituras en esta ciudad, quiero señalar ¿qué es pecado,cómo podemos definirlo? Pecado, es toda violación consciente o inconsciente a la voluntad de Dios revelada. El teólogo protestante W. Grudem nos explica que podemos definir el pecado de la siguiente manera:

“El pecado es no conformarnos a la ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza. Lo definimos aquí en relación con Dios y su ley moral. El pecado incluye no solo las acciones individuales tales como robar o mentir o matar, sino también las actitudes que son contrarias a las actitudes que Dios requiere de nosotros.”[0]

El profeta Ezequiel comienza citando que el pecado de Sodoma se debió al pecado de soberbia (lat. superbia), que según el Diccionario Bíblico, es

“el deseo y pretensión de superioridad sobre los demás, junto con un rechazo de sometimiento a Dios; pretensión de autosuficiencia y auto exaltación. Es un estado opuesto al de la humildad. El soberbio no reconoce su dependencia como criatura de su Creador, ni la mutua dependencia con sus semejantes… y es el móvil en el hombre caído, llevándolo a una constante lucha de emulación para alcanzar la superioridad y dominio sobre sus semejantes.”[1]

Según la Real Academia Española, soberbia es: 

Altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros. Satisfacción y envanecimiento por la contemplación de las propias prendas con menosprecio de los demás.[2] 

En el terreno espiritual, la soberbia es una conducta profundamente aborrecido por Dios (Lv. 26:19; Nm. 15:30; Sal. 31:23; Pr. 16:18; Is. 2:11, 17; Ez. 7:24; Dn. 4:37; etc.), dentro de la tradición cristiana es considerada como pecado capital. Y conduce al juicio y disciplina de Dios sobre la persona o las culturas que se ensoberbecen. Recordemos que la soberbia, fue el pecado de Satanás (Ez. 28:1-19), de quien Isaías dice que él (el diablo) quiso ser como Dios (Is. 14:11-15), pero también fue el móvil que llevó al pecado de desobediencia en el Edén de Adán y Eva (Gn. 3:5), quienes  aceptaron la propuesta de Satanás de querer ser como Dios y desobedecieron sus mandatos. Pero siempre ha sido el ideal del hombre pagano, quien desprecia a Dios y adora todo aquello que no es Dios. El apóstol Pablo le escribe a los cristianos de Roma sobre la corrupción del hombre pagano diciendo que son:

murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.” (Romanos 1:30-32 RV 1960).

Dios ha prometido castigar muy fuerte a los soberbios:“quebrantaré la soberbia de vuestra fortaleza, y tornaré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce.”(Levítico 26:19 RV 1960)

En otros pasajes, también se nos advierte que:

  • “La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día.” (Isaías 2:17 RV 1960)
  • “Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.”(Isaías 3:11 RV 1960).
  • Jehová asolará la casa de los soberbios; Pero afirmará la heredad de la viuda.”(Proverbios 15:25).

Evidentemente, la región donde estaba edificada Sodoma era una tierra muy rica y fértil. Su gente era probablemente de dinero y su estatus social era relativamente más alto que otras áreas. No tenían escasez de alimento o agua ya que su tierra era fértil y bien regada. Esas características fueron las que atrajeron a Lot y lo hicieron escoger ese lugar para habitar. Como Génesis 13:10 dice: Lot “levantó sus ojos y miró”, tomando su decisión de acuerdo a lo que vio.  Y verdaderamente, lo que Lot vio, era en gran manera diferente a lo que Dios vio en sus corazones. En Génesis 13, leemos una radiografía espiritual de los habitantes de Sodoma:

  • Génesis 13:13
    “Más los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera”.

Aunque lo que Lot vio era una tierra excesivamente fértil, lo que Dios vio fueron corazones excesivamente sucios. Como Él dice en Génesis 18:20
Génesis 18:20
“Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

Al final, después de que el Señor salvó a Lot, destruyó a Sodoma y Gomorra. Cuando Lot estaba partiendo de Sodoma, el consejo del Señor era exactamente lo contrario a lo que él había hecho en el principio:
Génesis 19:17
“Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas”

Cuando Lot escogió Sodoma para vivir ahí, tomó esta decisión después de que “levantó sus ojos y miró”. Ahora tenía que huir y “no mirar atrás”. Después de que Lot se fue, el Señor destruyó el área. Sin embargo, ¿Cuál fue el pecado detonador de esta crisis espiritual? Sin dudas, como narra Ezequiel, fue la soberbia. Se ensoberbecieron y en vez de adorar a Dios, terminaron degenerándose, olvidándose de la práctica virtuosa de la hospitalidad y degenerándose moralmente, pretendiendo violar a unos ángeles de hermoso aspecto que visitaban a Lot. Todo este proceso de degeneración debe haberse estado gestado por algunas décadas, sin dudas. Hasta que Dios se cansó de tanta pudrición moral y decidió destruir la ciudad de Sodoma y sus ciudades vecinas. La Biblia nos dice que Dios se cansó de tanta maldad.

  • Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.(Genesis 18:20-21 RV 1960).

Seguramente Lot les habia anunciado de la existencia de Dios. Es posible, aunque la Biblia no nos dice nada directamente. Pero si nos informa que Lot sufría por la maldad de los habitantes de Sodoma (2 Pedro 2:8). También Abram dio testimonio del Dios invisible (Genesis 14:17-24). Pero a pesar del testimonio de Abraham, ellos escogieron vivir como se les dio la gana. La Biblia nos relata que en esa ciudad !ya no habia ni 10 personas piadosas! (Genesis 18:22-32).

La soberbia los terminó destruyendo como sociedad, alejando de Dios mas y mas, hasta que Dios determinó destruirlos, librando a Lot de la destrucción y los juicios de Jehová.

  • Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;  y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra.”(Genesis 19:24-25 RV 1960).

La historia de Sodoma nos hace recordar la epoca de Noé, previo a los juicios de Dios sobre la humanidad.

  • Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. (Genesis 6:5-7 RV 1960)

En aquel momento histórico, Noe halló gracia ante los ojos de Dios. En esta otra oportunidad, Dios tuvo misericordia de Abraham y de su sobrino Lot. Pero destruyó completamente a Sodoma (también a Gomorra),porque esta ciudad-nación se había ensoberbecido completamente.

En la próxima entrega compartiré el tema de la abundancia de pan en Sodoma.

Dios los bendiga mucho

imagen n0. https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-y-arqueologia-or-genes-humanos-religiones/la-ira-de-los-dioses-sodoma-y-gomorra

Notas

[0] Grudem, W. (2007). TEOLOGÍA SISTEMÁTICA.p. 513. EDITORIAL VIDA. Miami, Florida,EE.UU.

[1] Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado.  pag. 1100. Editorial Clie.España.

[2] http://dle.rae.es/?id=Y4RxILC

 

El pecado de Sodoma PARTE 2


El pecado de Sodoma PARTE 2

Por Paulo Arieu

sodoma y gomorra

Imagen n0

A través de una serie de artículos, estaré compartiendo acerca del (o los) pecados de Sodoma. Algunos creen que DIos castigó a Sodoma por el pecado de homosexualidad, pero este es un concepto simplista del relato. En realidad, toda esa región estaba atravesando una crisis espiritual muy profunda.  

Según Génesis 13:10-12, Sodoma, era una de las cinco ciudades de la llanura del río Jordán, cercanas al mar Muerto (incluyendo Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar). El relato bíblico nos informa que Lot, separándose de Abraham, escogió la zona de la llanura y decidió morar en las ciudades de la llanura; y que colocó su tienda cerca de Sodoma, a pesar de la pésima reputación de esta comarca (Génesis 13:11-13). Pero un rey llamado Quedorlaomer atacó las ciudades, saqueó a Sodoma (Génesis 14:11), llevándose cautivo a Lot junto con sus familiares.El patriarca Abraham tuvo que socorrer, liberar y recuperar los bienes de su sobrino (Génesis 13:21-24). Más tarde, Dios destruyó Sodoma y al menos otras tres ciudades de la llanura, a causa de su perversidad. El juicio divino consumió a Sodoma bajo una lluvia de azufre y fuego que indudablemente inflamaron los muchos pozos de asfalto de aquel valle. Lot y sus dos hijas escaparon al cataclismo. Dios destruyó las ciudades por causa de su maldad (Génesis 19). Se cree que el extremo sur del mar Muerto cubre el sitio. Con frecuencia se usa a Sodoma y Gomorra como ejemplo de advertencia sobre el pecado y el castigo divino (Deuteronomio 29:23; Isaías 1:9; 3:9; Jeremías 50:40; Ezequiel 16:46; Mateo 10:15; Romanos 9:29).  El emplazamiento preciso de Sodoma no ha podido ser determinado. Según cita el Diccionario Bíblico Ilustrado, hay dos argumentos que pueden hacer suponer que esta ciudad estaba en el extremo septentrional de la llanura:

(1) Desde un lugar cercano a Bet-el, Abraham y Lot pudieron contemplar toda la llanura del Jordán (Gn. 13:3, cfr. v. 10)..

(2) Quedorlaomer, que provenía del sur, venció a los amorreos de Hazezón-tamar, esto es, Engadí, antes de enfrentarse con el rey de Sodoma y sus aliados (14:7, 8), lo que parecería indicar que se encontraron entre Engadí y el extremo septentrional del mar. Pero hay sólidos argumentos que llevan a suponer más bien que Sodoma se hallaba al sur del mar Muerto. Por una parte, el betún o asfalto sólo abunda en el extremo sur del mar (cfr. Gn. 14:10). Además, hay la mención que hace Josefo de que una de las ciudades, Zoar, se hallaba en el extremo meridional del mar (Guerras 4:8, 4).

Según también cita el Diccionario Bíblico Ilustrado, W. F. Albright, junto con otros brillantes eruditos, ha difundido la tesis de que las cinco ciudades podrían estar sepultadas bajo las aguas del golfo meridional, que tenían una profundidad de entre 60 cm. y 6 m. Sin embargo, debido a las desviaciones de agua del Jordán con propósitos agrícolas, y a la disminución del aporte al mar Muerto, una gran parte de la cuenca meridional quedó a descubierto en 1979, lo que posibilitó su exploración. El resultado negativo del examen de esta zona se une, sin embargo, con el positivo de las exploraciones de Bab edh-Dhra, Numeira, Safi, Fei-fa y Khanazir, que se hallan en la linde oriental de la llanura de Lisán y del Ghor. Aunque sólo se han hecho excavaciones de los dos primeros yacimientos (1975-1979), de ellas, y de los exámenes de los tres últimos lugares, los arqueólogos Rast y Schaub han llegado a conseguir datos fiables y sólidos para su identificación con las cinco ciudades de la llanura (cfr. «Have Sodom and Gomorrah been found», en Biblical Archaeology Review, sept./oct. 1980, vol. VI, n.° 5, pp. 26-36). Todas estas ciudades presentan evidencias de haber acabado en una fiera conflagración.

Toda la evidencia excavada y de campo concuerda con el relato bíblico, confirmando de manera independiente que hacía la mitad del siglo xxi a.C. un gran cataclismo asoló todo el país (Gn. 19:28). Todo el valle se halla sobre la gran falla que tiene el curso del Jordán, el mar Muerto y el Araba. En esta región, siempre sometida a temblores de tierra, es indudable que los fenómenos geológicos contribuyeron a la destrucción de las ciudades, aunque la Biblia sólo menciona la acción divina desencadenante. La sal y el azufre, abundantes en estado libre, aparentemente mezcladas en el curso de una san convulsión de la tierra, provocaron una violenta explosión; proyectadas incandescentes al aire, llovieron literalmente sobre la llanura en una lluvia de fuego y de azufre (Gn. 19:24, 28). El relato de la mujer de Lot transformada en estatua de sal ha sido frecuentemente relacionado con una gran colina de sal de una Iongitud de 8 km. que va de norte a sur por el extremo suroeste del mar Muerto. En la época del Nuevo Testamento, todavía se podían ver ruinas de ciudades destruidas (Tácito, Historia, 5:7; Josefo, Guerras 4:4). Recientemente se han hallado menciones de las cinco ciudades de la llanura en antiguos registros comerciales guardados en los archivos del imperio de Ebla. En estas tabletas comerciales, los nombres de las ciudades de la llanura se hallan en el mismo orden que en Gn. 14:2.

Sodoma es considerada como ciudad símbolo de iniquidad, culpable de un desenfreno en repugnantes pecados contra natura (Judas 7). El Señor Jesucristo, para demostrar la inmensa maldad de  rechazarlo a Él después de haber oído Sus palabras llenas de gracia y poder, afirmó que el día del Juicio Final, el castigo aplicado a Sodoma será más leve que el de las ciudades que le habían rechazado (Lc. 10:12).

La destrucción de Sodoma y Gomorra, tanto en lo repentino del acontecimiento como en su globalidad, es expuesta como advertencia a los pecadores de los juicios venideros (Lc. 17:29; Jud. 7). En el próximo articulo, comenzaré a analizar los pecados de Sodoma. 

Dios los continúe bendiciendo, como hasta ahora!!!

imagen n0. Extraido de:

Bibliografia consultada

Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideologia de Genero y crisis. Segunda edición.Coleccion Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado. Editorial Clie.España.

J.D. Douglas, Merrill C. Tenney. DICCIONARIO BIBLICO A-M. BIBLIOTECA MUNDO HISPANO DICCIONARIO