El pecado de Sodoma parte 7


El pecado de Sodoma parte 7

por Paulo Arieu

abominacion

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El profeta Ezequiel relata que a causa de la práctica de diversos pecados, los pobladores de Sodoma se habían degenerado, llenándose de soberbia,perdiendo todo temor de Dios y cometiendo conductas abominables en sus vidas. La palabra abominación ocurre raramente en la RVA (ver Proverbios 26:25; Isaías 66:3; Daniel 9:27; 11:31; 12:11; cf. abominable, Jeremías 32:34). La idea es, sin embargo, mucho más general, más bien expresada por detestar y detestable (Isaías 66:17)..La palabra hebrea que es traducida como “abominación” se refiere a algo que es moralmente repugnante. Es la misma palabra que se usa en Levítico 18:22, que se refiere a la homosexualidad como una “abominación”(No practiques la homosexualidad, al tener relaciones sexuales con un hombre como si fuera una mujer. Es un pecado detestable”, Levítico 18:22 NTV) y que es utilizada por el profeta Ezequiel  para describir el grave pecado de Sodoma. También el libro de Levíticos cita el incesto (Levítico 18:6 ss), el adulterio (Levítico 18:20), el infanticidio (Levítico 18:21) y la zoofilia (Levítico 18:23), las cuales son prácticas de conductas que deben ser totalmente evitadas, aunque puedan llegar a ser comunes entre ciertos pueblos paganos.Y como César Vidal indica: “Si se reflexiona sobre todos y cada uno de estos supuestos, se observa que indican un grado de perversión moral en el cual hasta lo evidente es negado.”[0]

Dice el profeta que:

 

  • Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité (Ezequiel 16:50).

 

De acuerdo a lo que leemos en el relato, dos personajes angelicales aparecieron en forma humana. Pero muchos de los hombres en Sodoma, se habían pervertido y manifestaron querer tener relaciones sexuales con estos seres angelicales.No solo quisieron tener relaciones sexuales sino que a esta actitud inmoral le añadieron actos de vandalismo y violencia en contra de Lot, su familia y sus propiedades materiales.El relato en el libro de Génesis cita que:

 

  • Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta (Génesis 19:5-9 RV 1960).

 

A esta altura de la lectura y meditación del pasaje bíblico de Ezequiel 16:49-50. en unidad con el relato de Génesis correspondiente, podemos observar el grado de degradación moral de Sodoma. Un comentario bíblico dice que “Génesis 19 describe a la ciudad como el símbolo de la maldad, el centro del pecado homosexual y el egoísmo”[0].

Y un Diccionario Bíblico [1]explica que para referirse a la palabra abominación, los textos bíblicos utilizan dos palabras principales en hebreo:

1) Shiqqutz, se refiere a los ídolos, los dioses representados por ídolos, a prácticas prohibidas y generalmente a cualquier cosa contraria a la adoración y religión del Señor. El sustantivo relacionado Sheqetz se usa para referirse a ídolos en forma de animal, comidas prohibidas y generalmente a cualquier cosa que producía profanación ceremonial.

2) To’evah, por lo general sinónimo de shiqqutz, también se usa en áreas más generales de la vida, como ser, cosas relacionadas con los ídolos, dioses falsos, prácticas sexuales prohibidas, profecías que llevaban a la adoración de otros dioses, ofrecer en sacrificio animales defectuosos y la adivinación pagana (o cualquier cosa que contradice la autoridad de Dios).

Otro Diccionario Bíblico, aclara que el significado de abominación[2], también se refiere a:

Asqueroso, cosa detestable. Aparecen referencias de este vocablo únicamente en fenicio y en el arameo del Tárgum. La palabra aparece 117 veces en todos los períodos.

1) Primero, To’evah define a las personas y los objetos como esencialmente únicos en el sentido de ser “peligrosos”, “siniestros”, “repulsivos” y “abominables” desde la perspectiva de otros.

Este significado lo vemos por primera vez en Gn. 43.32: “Los egipcios no pueden comer pan con los hebreos, lo cual es abominación a los egipcios”. Debido a sus diferencias culturales o sociales, a los egipcios les repugnaba comer pan con extranjeros (cf. Gn 46.34; Sal 88.8). Otra ilustración clara de este choque fundamental de voluntades aparece en Pr 29.27: “Abominación es a los justos el hombre inicuo; y abominación es al impío el de caminos rectos”. Pero al referirse a Dios, el término adquiere un matiz particular: describe a personas, cosas, hechos, relaciones y características que le son “detestables” o “abominables” porque son contrarias a su naturaleza. Dios abomina lo que tiene que ver con muerte e idolatría: “Nada abominable comerás” (Deut 14.3). Los que tienen hábitos que Dios aborrece también le son detestables: “La mujer no llevará ropa de hombre, ni el hombre se pondrá vestidos de mujer, porque el que hace esto es una abominación para Yahveh tu Dios” (Deut. 22.5 BJ). Lo contrario de To’evah son reacciones como “deleite” y “amor” (Pr 15.8, 9 LBA).

2) En segundo lugar, To’evah se usa en algunos contextos para describir prácticas y objetos paganos: “Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios; y no traerás cosa abominable a tu casa” (Deut 7.25, 26). En otros contextos, To’evah describe repetidos fracasos en la observación de los reglamentos divinos: “Porque vuestro tumulto es mayor que el de las naciones que os rodean, porque no os habéis conducido según mis decretos ni habéis observado mis normas, y ni siquiera os habéis ajustado a las normas de las naciones que os rodean … a causa de todas tus abominaciones” (Ez 5.7, 9 BJ). To’evah puede representar los propios cultos paganos, como en Dt. 12.31, o el pueblo que los practica: “Porque todo el que hace estas cosas es una abominación para Yahveh tu Dios y por causa de estas abominaciones desaloja Yahveh tu Dios a esas naciones delante de ti” (Deut 18.12 BJ). Por otro lado, si los israelitas son culpables de tales idolatrías, su fin será peor que el cautiverio: ser apedreados hasta la muerte (Deut. 17.2–5).

3) En tercer lugar, To’evah se usa en la esfera de la jurisprudencia y de las relaciones familiares y tribales. Ciertos actos o características destruyen la armonía social y familiar; a estos actos y a las personas que los practican se les aplica el término To’evah: “Seis cosas hay que aborrece Jahveh, y siete son abominación para su alma: ojos altaneros, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, corazón que fragua planes perversos … y el que siembra pleitos entre los hermanos” (Pr. 6.16–19 BJ). Dios dice: “Abominación a los hombres [es] el escarnecedor” (Pr. 24.9), porque siembra su amargura entre el pueblo de Dios, quebrantando la unidad y la armonía.

El diccionario Teológico [3] define el término abominación (lat. abominatione), como

acto de abominar, repulsión. Algo execrable que provoca aversión y asco. En el Antiguo Testamento, a los ídolos se les veía como abominación, ya que sus adoradores le daban una gloria que solo puede rendirse al Dios de Israel. Al dios Milcom, por ejemplo, se le veía como la abominación de los amonitas (I Reyes 11:5). También se rechazaban como abominación las costumbres originadas en la idolatría (Jeremías 16:18).

Un Comentario Bíblico [4] explica que:

Sodoma era el epítome o arquetipo de la maldad. En el v. 49 el autor vuelve a sorprendernos al presentar los pecados de esta. De acuerdo a Génesis 19, se ha asociado a Sodoma con prácticas inmorales (básicamente homosexuales, recordemos el uso del término “sodomía/sodomita” para referirse a un tipo de homosexualidad). Sin embargo, el texto pone el énfasis en otro tipo de pecado; se mencionan: orgullo, abundancia de pan y despreocupada tranquilidad, y lo remata diciendo que no dio la mano al pobre y al necesitado, en otras palabras presenta pecados sociales más que morales. El profeta parte de la base de la descripción que hace el mismo libro de Génesis en primer lugar de la abundancia existente en la zona (ver Gén. 13:10) y por el otro la referencia en Génesis 18:20 (ver también 19:13), donde el término “clamor” (zaakah), que es una de las causas de su castigo, se usa para definir la angustia y clamor de los que sufren injusticia (por ejemplo en Jue. 3:9, 15). Este pecado básico (orgullo) dio lugar a las abominaciones (v. 50) que terminaron en destrucción.

De acuerdo a lo que leemos a lo largo del relato bíblico, Dios se airó muchísimo contra Sodoma y la destruyó completamente. Muchos fueron los pecados de esta ciudad. Sin embargo, no parece que el pecado de homosexualidad sea lo que condujo a que Dios se airase en contra de Sodoma de esa manera y la destruyese, sino más bien la soberbia, el orgullo y la arrogancia, pecados todavía muchos más graves a los ojos de Dios, más graves aún que la práctica de la homosexualidad. Estas conductas, condujeron a esta metrópolis a cometer abominaciones de diversos tipos, como la homosexualidad.Ezequiel 16:49-50 dice, “He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí…”.Y Dios los castigó, como ejemplo de su santa ira. “Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades… “(Génesis 19:24).

Del mismo modo, Judas 7 dice, “Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza”. Por lo tanto, una vez más, mientras que la homosexualidad no era el único pecado que las ciudades de Sodoma y Gomorra consintieron,  la razón principal por la que las ciudades fueron destruidas fue la pérdida completa de temor de Dios, actitud condenable que los llevó a la destrucción,para ejemplo a las  próximas generaciones

César Vidal comenta al respecto que

Partiendo de una afirmación de su autonomía personal por encima de la ley de Dios, el ser humano va contaminando el uso de lo material y del tiempo; pierde la compasión hacia aquellos que contempla como molestos obstáculos para su disfrute y consuma su soberbia al intentar incluso perseguir a aquellos que no están dispuestos a someterse a su punto de vista. Es precisamente en ese momento, cuando se produce el descenso de un peldaño más en la escalera del deterioro moral y se llega a lo que Ezequiel denomina “abominación”.[5]

Dios te bendiga mucho!

Notas

Imagen n0. https://www.kingdomsalvation.org/es/gospel/way-to-know-god-501.html

[0] Cevallos,Juan Carlos & Zorzoli, Rubén O. (2009). COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 12 EZEQUIEL Y DANIEL. p.135.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[1] Douglas, J..D. & Tenney, Merrill C. (2003). BIBLIOTECA MUNDO HISPANO DICCIONARIO BIBLICO A-M.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[2] https://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/abominacion/

[3] Claudionor Correa de Andrade. (2002). Diccionario Teológico. Edición revisada y ampliada con un suplemento biográfico de los grandes Teólogos y pensadores. p. 23. Editorial Patmos.Miami,Florida. EE.UU.

[4] Cevallos,Juan Carlos & Zorzoli, Rubén O. (2009). COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO TOMO 12 EZEQUIEL Y DANIEL. p.135.Editorial Mundo Hispano. El Paso, Texas. EE.UU.

[5] Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis. Segunda edición.p.55. Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

El pecado de Sodoma parte 4


El pecado de Sodoma parte 4

por Paulo Arieu

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En este artículo comentaré acerca de la abundancia de pan que había en Sodoma, siguiendo el pasaje de Ezequiel 16:49-50 que estamos analizando. Sodoma, se había convirtido en poco tiempo en una ciudad densamente poblada. En Génesis 13:10 dice que esta región era “bien regado por todos lados… como el jardín de Dios”, no dejando dudas que era una región bellísima y muy próspera, que se dedicaba activamente al comercio (Lucas 17:28). Sodoma y Gomorra estaban situadas muy cerca una de la otra, en una llanura. Evidentemente, Sodoma estaba edificada sobre una tierra muy rica y fértil. Su gente era económicamente próspera y su estatus social era alto (Genesis 14:11,23). Sus habitantes no tenían escasez de alimento o agua ya que su tierra era muy bien regada por los ríos que la cruzaban. Próximo a estas ciudades se encontraba un valle, llamado Valle de Sidim, en el que abundaban los pozos de asfalto, cercano al Mar Salado (Mar Muerto). Esas características fueron las que atrajeron a Lot y lo hicieron escoger ese lugar para habitar. Pero la abundancia de progreso económico los llevó a ensoberbecerse y a vivir de espaldas al Creador,e incluso atrajo la codicia de otros reyezuelos que saquearon Sodoma, teniendo que intervenir Abraham para recuperar los bienes saqueados y a sus sobrino Lot que había sido capturado y llevado cautivo (Génesis 14).

Sodoma, era la más bella entre las ciudades del valle del Jordán. Allí florecía la abundante vegetación de los trópicos.  Abundaban la palmera, el olivo y la vid, y las flores esparcían su fragancia durante todo el año. Abundantes mieses revestían los campos, y muchos rebaños cubrían las colinas circundantes.  El arte y el comercio contribuían a enriquecer la orgullosa ciudad de la llanura. Los tesoros del oriente adornaban sus palacios, y las caravanas del desierto proveían sus mercados de preciosos artículos.  Con poco trabajo mental o físico, se podían satisfacer todas las necesidades de la vida, y todo el año parecía una larga serie de festividades.

Evidentemente estas ciudades eran muy comerciales, eran metrópolis que se dedicaban a los negocios, a ganar dinero y acumular riquezas. Podríamos decir, jocosamente, que eran accionistas de empresas inmobiliarias pues la Biblia menciona en Lucas 17:28, que plantaban y edificaban, compraban y vendían: !eran corredores de bolsas, quizás compraban y vendían acciones, como si fuese la bolsa de valores de Wall Street! Así de próspera era Sodoma.

El Diccionario de la Santa Biblia,describe ese lugar y dice que:

La región en donde estaba Sodoma y las otras Ciudades de Pentápolis era tan fértil y amena, que parecía un Paraíso terrenal; pero después del incendio quedó horrible y despoblada, llena de sal, azufre, betún y cenizas, y no volvió jamás á producir cosa verde, ni fruto, según se deduce del Deuteronomio 29:23 y Sofonías 2:9. Flavio Josefo dice que las llamas no llegaron al campo contiguo á las ciudades , y que se veían aún en su tiempo vestigios de ellas; pero que las frutas que producía aquel terreno, aunque hermosas á la vista, se reducían á ceniza luego que las tocaban.[0]

Ezequiel cita que luego del pecado de soberbia, el cual describí en el artículo anterior, viene la abundancia de pan, lo que trajo como consecuencia abundancia de ocio (que describiré en el próximo capítulo) y depravación moral. Aunque realmente no hay nada malo en poseer dinero, propiedades y bienes materiales (mientras no permitamos que esos bienes se conviertan en sustitutos de Dios), Cristo nos advierte que: “No pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero” (Mateo 6:24). En el Antiguo Testamento leemos que personajes como Job,Abraham,Lot,José y otros más, eran muy prósperos. Es más, en Deuteronomio 28 (versos 1-14), como resultado del Pacto, si el pueblo de Dios era fiel se prometían bendiciones económicas muy abundantes y crisis económica si desobedecían sus leyes (versos 15ss) Pero también se insiste mucho en que debían escoger entre Dios y los ídolos o falsos dioses.

El dinero o los bienes materiales de este mundo no son malos en sí mismos, pues nos han sido proporcionados por nuestro Creador; esto significa que Dios es el Dueño del oro y de la plata, dijo el profeta Hageo (Hageo 2:8) y nosotros somos solamente “administradores” de esos bienes que pertenecen a Dios (Mateo 25:14-30). De allí que cuando seamos juzgados se nos tomará en cuenta cómo hemos administrado los bienes que Dios nos ha encomendado (Lucas 16:2). “El amor al dinero es la raíz de todos los males” (1 Timoteo 6:10), escribió San Pablo; nuestro amor y consagración tiene que dirigirse a Dios y no poner nuestra esperanza en la abundancia de los bienes materiales. Jesús nos advierte:Créanme que a un rico se le hace muy difícil entrar al Reino de los Cielos” (Mateo 19:23). Se refería el Señor a esos ricos que aman tanto al dinero, que lo prefieren a Dios, como el famoso relato del joven rico que no quiso dejar su dinero y sus bienes para seguirlo a Jesús como discípulo (Mateo 19:16;Marcos 10.17-31; Lucas. 18.18-30).

César Vidal explica que

El segundo paso en la degeneración de una cultura que no sabe reconocer el lugar de Dios es no saber reconocer tampoco el lugar que los bienes materiales tienen en nuestra vida. Los bienes materiales son buenos y constituyen ciertamente una bendición de Dios, pero cuando sustituyen a Dios en el primer lugar que debemos reservarle en nuestro razón resultan tan repugnantes como el acto de inclinarse ante una imagen para rendirle culto. [1]

La abundancia general dio origen al lujo y al orgullo.  La ociosidad y las riquezas endurecen el corazón que nunca ha estado oprimido por la necesidad ni sobrecargado por el pesar.  El amor a los placeres fue fomentado por la riqueza y la ociosidad, y la gente se entregó a la complacencia sensual. Podemos imaginarnos que reinaban en Sodoma el alboroto y el júbilo, los festines y las borracheras, junto a las más viles y brutales pasiones desenfrenadas.  De este modo, los habitantes desafiaban públicamente a Dios, y encontraban deleite en los actos de violencia. Aunque tenían ante sí el ejemplo del mundo antediluviano, y sabían cómo se había manifestado la ira de Dios en su destrucción, sin embargo, seguían la misma conducta impía Génesis 6:5-7). Cuando Lot se trasladó a Sodoma, la corrupción aún no se había generalizado, y Dios en su misericordia permitió que brillasen rayos de luz en medio de las tinieblas morales (2 Pedro 2:8).Pero Lot no pudo cumplir con el propósito de redimir estas comunidades paganas. Eran ciudades prósperas, pero en algunas décadas se llenaron de prácticas de placeres sensuales,de corrupción y de maldad. En Sodoma, la vida se hacía bastante fácil ya que con poco trabajo mental o físico se podían satisfacer las más elementales necesidades de la vida diaria.  

La ciudad de Sodoma tenía muros de protección en las que sus ciudadanos al estar dentro estaban protegidos, pero de sus pobladores dice la Biblia que eran pervertidos, y sus moradores eran malos. La abundancia general y el derroche de prosperidad dio origen a la lujuria y al orgullo soberbio. He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité.” (Ezequiel 16:49-50 RV 1960). La abundancia de pan en Sodoma se convirtió en “un signo de degeneración espiritual y no de bendición divina”[2],lamentablemente. Y Dios la destruyó. Tener riquezas no necesariamente es algo malo, pero si es malo olvidarse del Dios que da las riquezas y llenarse de orgullo idolátrico.

imagen n0. http://www.noticiasfinales.com/2016/04/19/la-nasa-afirma-que-sodoma-y-gomorra-fueron-arrasadas-por-un-bombardeo-cosmico/

Notas

[0] José Armesto y Goyanes. (1791). El Diccionario historico, cronologico, geografico y universal de la Santa Biblia, pag. 250. Oficina de Blas Roman.
[1] Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis.p.21 Segunda edición.Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

[2] Ibid

Bibliografía consultada

  • Catholic.net. ¿Es pecado tener dinero y bienes materiales? Obtenido de http://es.catholic.net/op/articulos/53879/cat/13/es-pecado-tener-dinero-y-bienes-materiales.html#modal
  • José Armesto y Goyanes. (1791). El Diccionario historico, cronológico, geográfico y universal de la Santa Biblia. Oficina de Blas Roman.
  • Packer,J.I. &Tenney,M.G. & White,W. (1982). El mundo del Antiguo Testamento. Editorial Vida.Miami, Florida.EE.UU.
  • Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideología de Género y crisis. Segunda edición.Colección Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

El pecado de Sodoma parte 3


El pecado de Sodoma parte 3

por Paulo Arieu

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En los dos artículos anteriores de esta serie, estuve compartiendo acerca de las características del contexto bíblico y arqueológico de Sodoma. Pero a partir de este artículo, comenzaré a analizar los pecados de esta ciudad, siguiendo el pasaje de Ezequiel 16:49-50. Sodoma y Gomorra son dos lugares bien conocidos en la Biblia. Sodoma era el lugar que Lot, hermano de Abraham, escogió inicialmente para habitar. En cuanto a esta área, Génesis 13:10 nos dice que era “bien regado por todos lados… como el jardín de Dios”, no hay dudas que era una región bellísima, fertil y muy próspera. Pero lamentablemente, sus habitantes se ensoberbecieron y rechazaron las pautas morales de Dios.

Pero antes de hablar del pecado de soberbia que esl principal defecto señalado por las Escrituras en esta ciudad, quiero señalar ¿qué es pecado,cómo podemos definirlo? Pecado, es toda violación consciente o inconsciente a la voluntad de Dios revelada. El teólogo protestante W. Grudem nos explica que podemos definir el pecado de la siguiente manera:

“El pecado es no conformarnos a la ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza. Lo definimos aquí en relación con Dios y su ley moral. El pecado incluye no solo las acciones individuales tales como robar o mentir o matar, sino también las actitudes que son contrarias a las actitudes que Dios requiere de nosotros.”[0]

El profeta Ezequiel comienza citando que el pecado de Sodoma se debió al pecado de soberbia (lat. superbia), que según el Diccionario Bíblico, es

“el deseo y pretensión de superioridad sobre los demás, junto con un rechazo de sometimiento a Dios; pretensión de autosuficiencia y auto exaltación. Es un estado opuesto al de la humildad. El soberbio no reconoce su dependencia como criatura de su Creador, ni la mutua dependencia con sus semejantes… y es el móvil en el hombre caído, llevándolo a una constante lucha de emulación para alcanzar la superioridad y dominio sobre sus semejantes.”[1]

Según la Real Academia Española, soberbia es: 

Altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros. Satisfacción y envanecimiento por la contemplación de las propias prendas con menosprecio de los demás.[2] 

En el terreno espiritual, la soberbia es una conducta profundamente aborrecido por Dios (Lv. 26:19; Nm. 15:30; Sal. 31:23; Pr. 16:18; Is. 2:11, 17; Ez. 7:24; Dn. 4:37; etc.), dentro de la tradición cristiana es considerada como pecado capital. Y conduce al juicio y disciplina de Dios sobre la persona o las culturas que se ensoberbecen. Recordemos que la soberbia, fue el pecado de Satanás (Ez. 28:1-19), de quien Isaías dice que él (el diablo) quiso ser como Dios (Is. 14:11-15), pero también fue el móvil que llevó al pecado de desobediencia en el Edén de Adán y Eva (Gn. 3:5), quienes  aceptaron la propuesta de Satanás de querer ser como Dios y desobedecieron sus mandatos. Pero siempre ha sido el ideal del hombre pagano, quien desprecia a Dios y adora todo aquello que no es Dios. El apóstol Pablo le escribe a los cristianos de Roma sobre la corrupción del hombre pagano diciendo que son:

murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.” (Romanos 1:30-32 RV 1960).

Dios ha prometido castigar muy fuerte a los soberbios:“quebrantaré la soberbia de vuestra fortaleza, y tornaré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce.”(Levítico 26:19 RV 1960)

En otros pasajes, también se nos advierte que:

  • “La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día.” (Isaías 2:17 RV 1960)
  • “Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.”(Isaías 3:11 RV 1960).
  • Jehová asolará la casa de los soberbios; Pero afirmará la heredad de la viuda.”(Proverbios 15:25).

Evidentemente, la región donde estaba edificada Sodoma era una tierra muy rica y fértil. Su gente era probablemente de dinero y su estatus social era relativamente más alto que otras áreas. No tenían escasez de alimento o agua ya que su tierra era fértil y bien regada. Esas características fueron las que atrajeron a Lot y lo hicieron escoger ese lugar para habitar. Como Génesis 13:10 dice: Lot “levantó sus ojos y miró”, tomando su decisión de acuerdo a lo que vio.  Y verdaderamente, lo que Lot vio, era en gran manera diferente a lo que Dios vio en sus corazones. En Génesis 13, leemos una radiografía espiritual de los habitantes de Sodoma:

  • Génesis 13:13
    “Más los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera”.

Aunque lo que Lot vio era una tierra excesivamente fértil, lo que Dios vio fueron corazones excesivamente sucios. Como Él dice en Génesis 18:20
Génesis 18:20
“Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

Al final, después de que el Señor salvó a Lot, destruyó a Sodoma y Gomorra. Cuando Lot estaba partiendo de Sodoma, el consejo del Señor era exactamente lo contrario a lo que él había hecho en el principio:
Génesis 19:17
“Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas”

Cuando Lot escogió Sodoma para vivir ahí, tomó esta decisión después de que “levantó sus ojos y miró”. Ahora tenía que huir y “no mirar atrás”. Después de que Lot se fue, el Señor destruyó el área. Sin embargo, ¿Cuál fue el pecado detonador de esta crisis espiritual? Sin dudas, como narra Ezequiel, fue la soberbia. Se ensoberbecieron y en vez de adorar a Dios, terminaron degenerándose, olvidándose de la práctica virtuosa de la hospitalidad y degenerándose moralmente, pretendiendo violar a unos ángeles de hermoso aspecto que visitaban a Lot. Todo este proceso de degeneración debe haberse estado gestado por algunas décadas, sin dudas. Hasta que Dios se cansó de tanta pudrición moral y decidió destruir la ciudad de Sodoma y sus ciudades vecinas. La Biblia nos dice que Dios se cansó de tanta maldad.

  • Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.(Genesis 18:20-21 RV 1960).

Seguramente Lot les habia anunciado de la existencia de Dios. Es posible, aunque la Biblia no nos dice nada directamente. Pero si nos informa que Lot sufría por la maldad de los habitantes de Sodoma (2 Pedro 2:8). También Abram dio testimonio del Dios invisible (Genesis 14:17-24). Pero a pesar del testimonio de Abraham, ellos escogieron vivir como se les dio la gana. La Biblia nos relata que en esa ciudad !ya no habia ni 10 personas piadosas! (Genesis 18:22-32).

La soberbia los terminó destruyendo como sociedad, alejando de Dios mas y mas, hasta que Dios determinó destruirlos, librando a Lot de la destrucción y los juicios de Jehová.

  • Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;  y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra.”(Genesis 19:24-25 RV 1960).

La historia de Sodoma nos hace recordar la epoca de Noé, previo a los juicios de Dios sobre la humanidad.

  • Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. (Genesis 6:5-7 RV 1960)

En aquel momento histórico, Noe halló gracia ante los ojos de Dios. En esta otra oportunidad, Dios tuvo misericordia de Abraham y de su sobrino Lot. Pero destruyó completamente a Sodoma (también a Gomorra),porque esta ciudad-nación se había ensoberbecido completamente.

En la próxima entrega compartiré el tema de la abundancia de pan en Sodoma.

Dios los bendiga mucho

imagen n0. https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-y-arqueologia-or-genes-humanos-religiones/la-ira-de-los-dioses-sodoma-y-gomorra

Notas

[0] Grudem, W. (2007). TEOLOGÍA SISTEMÁTICA.p. 513. EDITORIAL VIDA. Miami, Florida,EE.UU.

[1] Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado.  pag. 1100. Editorial Clie.España.

[2] http://dle.rae.es/?id=Y4RxILC

 

El pecado de Sodoma PARTE 1


El pecado de Sodoma PARTE 1

Por Paulo Arieu

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Junto a la  ciudad de Gomorra, había una ciudad que era muy próspera económicamente y una de las 5 ciudades de la llanura del río Jordán. (Génesis 13:10). Esta ciudad se llamaba Sodoma y aún hoy en día, es considerada como una ciudad símbolo del pecado y el desenfreno moral repugnante (Jud.7). Fue destruida por el juicio de Dios, quedando como advertencia futura a los pecadores (Lucas 10:12; 17:29; Apocalipsis 11:8). Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra junto a las otras ciudades de la llanura a causa de su profunda pecaminosidad. Una lluvia de fuego y azufre consumió a esta región. Posiblemente  se incendiaron los muchos pozos de asfalto de aquel valle, lo que colaboró en la destrucción total de estos pueblos. El profeta Ezequiel, en el Antiguo Testamento nos revela cual era la situación espiritual de los habitantes de esa región, lo que desencadenó terribles juicios de Dios. Algunos lectores creen que fue la práctica de la homosexualidad, lo que derivó en el uso del término sodomita como sinónimo de homosexual. Pero la crisis espiritual de los habitantes de esa región era mucho mas profunda que tan solo la práctica de la homosexualidad. 

Ezequiel 16:49-50: He aquí que la maldad de tu hermana Sodoma fue ésta: soberbia, abundancia de pan, abundancia de ocio tuvieron tanto ella como sus hijas, y no amparó la mano del débil y del necesitado. Y se llenaron de soberbia y cometieron abominación delante de mi, y al ver lo que perpetraban, las eliminé”.

Si analizamos detenidamente el pasaje bíblico, observamos los siguientes pecados y conductas sociales:

  1. Soberbia
  2. Abundancia de pan
  3. Abundancia de ocio
  4. Falta de hospitalidad
  5. Abominación: Homosexualidad

Toda esta serie de pecados, provocaron la ira de Dios e hicieron que Dios derramase sus justos jucios sobre esa región. Analizaré en esta serie de artículos cada uno de estos pecados y conductas sociales y como afectaron a Sodoma. 

Dios lo bendiga mucho!!!

imagen n0. Extraido de:

Bibliografia consultada

Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideologia de Genero y crisis. Segunda edición.Coleccion Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado. Editorial Clie.España.

 

Billy Graham dice que EU está inmerso en decadencia moral como ocurrió con Sodoma y Gomorra


Billy Graham dice que EU está inmerso en decadencia moral como ocurrió con Sodoma y Gomorra

El evangelista afirma que los norteamericanos eligen la tecnología o el sexo como falsos dioses.

El evangelista Billy Graham, considerado uno los mejores predicadores publicó un artículo en el sitio web de la Asociación Billy Graham donde comenta el actual escenario de la sociedad norteamericana. Según él, las normas morales de Estados Unidos están en franca decadencia, al mismo tiempo, el pueblo eligió a la tecnología y al sexo como a sus falsos dioses.

Citando los abortos practicados legalmente en el país, dice: “Los estadounidenses están centrados en sí mismo e indulgentes consigo mismos, son arrogantes, y no sienten vergüenza del pecado. Estos pecados son ahora emblemas de la vida americana”.

Graham, comparó a la sociedad americana con las ciudades bíblicas de Sodoma y Gomorra, el evangelista cita un pasaje de Ezequiel, donde describe el estilo de vida de las ciudades antiguas que fueron posteriormente destruidas por Dios.

“He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso”, Ezequiel 16:49.

Graham citó una situación de unos capellanes cristianos que trabajan en las comisarías de la policía del sur de EU, donde recibieron la orden de no hablar más que el nombre de Jesús.

“La sociedad estadounidense está tratando de evitar cualquier posibilidad de ofender a alguien. Simplemente no les importa ofender a Dios”, dice Graham, y añade: “Cuando estamos más lejos de Dios, más se sale de control el mundo”.

El evangelista revela que esto le duele en su corazón, pero él se acuerda de la misericordia de Dios y que el Señor llama al arrepentimiento. Esto sucedió cuando Jonás fue a Nínive y proclamó la advertencia de Dios, y la gente escuchó y se arrepintió de sus errores.

“Creo que lo mismo podría suceder en nuestro país”, dijo Graham.

Según la hija de Billy Graham “El fín está cerca”

La hija del evangelista Billy Graham tiene la convicción que el incremento de los desastres naturales, el resurgimiento de Israel como nación y la proclamación del Evangelio en todas las naciones son signos de que

“el fin está cerca”.

La hija del evangelista Billy Graham tiene la convicción que el incremento de los desastres naturales, el resurgimiento de Israel como nación y la proclamación del Evangelio en todas las naciones son signos de que “el fin está cerca”.

Anne Graham Lotz, a sus 60 dió hizo una disertación el la Convención Nacional de Medios de Difusión Cristianos de los Estados Unidos.

Allí expuso que tiene la esperanza de ver en vida la Segunda Venida de Cristo.Lotz acotó que

“Creo que estamos viviendo la última generación antes que vuelva”.

Ademas comentó que su familia está atravesando ataques espirituales intensos y que el “mundo se está demoronando” por el Juicio de Dios.

Billy Graham se enfoca en el 2009 en la Segunda Venida

Hace unas semanas la Asociación Evangelística Billy Graham (BGEA por sus siglas en inglés) anunció que pondrá énfasis en el retorno de Jesucristo y buscará ayudar a los creyentes a prepararse para los últimos días, de acuerdo a una notificación emitida por tan prestigioso ministerio.

En varias oportunidades al evangelista se le pidió que aproximase la fecha de la Segunda Venida y frecuentemente contestaba con la frase

“Lo más importante aquí es mas bien saber ¿Está usted listo para el regreso de Jesús?.

La religión no tendrá impacto en las elecciones de EE.UU. revela una nueva investigación

La cuestión religiosa, de acuerdo con el grupo de investigación del Pew Research Center, no tendrá mucho impacto. Una encuesta reveló ayer jueves (26) que las creencias religiosas de los candidatos a la presidencia de los EE.UU, tendrán poco peso en el resultado final de las elecciones de noviembre. La disputa entre el actual presidente, Barack Obama, quien dice ser cristiano, y el candidato republicano Mitt Romney, un mormón, son amargas, pero la cuestión religiosa, de acuerdo con el grupo de investigación del Pew Research Center, no tendrá mucho impacto.

De los encuestados, 70% dijeron que eran conscientes de que Romney, es mormón y el 81% dijo que eso no les importa. El candidato republicano cuenta con el apoyo de los simpatizantes del partido y también de los evangélicos americanos.

“El malestar con la religión de Romney, tiene poco impacto en las preferencias de voto”, dijo el informe de Pew.

Para Obama, el escenario es un poco diferente, porque el 17% de los encuestados dijeron que creen que es un musulmán y el 49% dicen que es cristiano. En la campaña presidencial del 2008, el 55% estaban seguros de que era cristiano.

La confusión sobre la verdadera religión del primer presidente negro del país, es mayor entre los republicanos conservadores, el 34% de ellos piensan que es un musulmán. Pero en general el 45% de los votantes se sienten cómodos con la religión de Obama y el 5% dice que no les importa. Otro 19% se sentía cómodo con este tema.

El Pew Research Center, entrevistó a 2.973 adultos, incluidos 2.373 votantes registrados. La encuesta se realizó entre 28 de junio y 9 de julio. El método fue vía telefónica y el margen de error fue de 2,1 puntos para los adultos y 2,3 puntos porcentuales para los votantes.
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