Sin santidad nadie verá al Señor


Sin santidad nadie verá al Señor

Por  Paulo Arieu

Sin santidad nadie vera a Dios

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Los escandalos amorosos del presidente de los Estados Unidos ha puesto en jaque a la Casa Blanca. Los medios de comunicación se hacen la fiesta con los escándalos amorosos del presidente Trump con algunas prostitutas, a las que parece que se les pagó una fuerte suma de dinero para callarles la boca y no perjudicar su campaña presidencial. Como vemos, vivimos en una sociedad donde el pecado se ha hecho común. La gente ha perdido el temor de Dios. Pero nosotros debemos recordar que sin santidad, nadie verá a Dios (Hebreos 12:14), porque asi ha sido escrito: Nuestro Dios es un ser completamente santo. Tres veces santo. No lo olvidemos.La frase “santo, santo, santo” aparece dos veces en la Biblia, una en el Antiguo Testamento (Isaías 6:3) y una en el Nuevo (Apocalipsis 4:8).

Porque, como escribe el teólogo Joel R.Beeke

La santidad debe ser normativa,nacida de una actitud interior hacia todas las cosas del mundo exterior. Los creyentes han de ser transformados por la Palabra y el Espíritu de tal manera que vivan vidas piadosas.[1]

El reformador Juan Calvino recalcó la enseñanza de santidad de Martin Lutero. El subrayo la santidad como una vida de gratitud que reflejaba una autodiciplina, y obediencia a la ley moral en cuanto nucleo de la etica biblica .El criterio de Calvino esta reflejado en el Catecismo de Heidelberg, que introduce  una detallada consideración de la ley bajo el encabezamiento de “gratitud”. Y este enfasis calvinista fue preservado en el siglo XVII por los presbiterianos escoceses,los puritanos ingleses,los teologos de la segunda reforma holandesa y los pietistas alemanes.[2]

Lástima que en nuestra sociedad moderna, a lo malo le llaman bueno y a lo bueno le llaman malo. Los presidentes de los paises de este mundo, por mas poderosos que sean, no estan mas alla del bien y del mal, mas aun si dicen ser cristianos. También ellos deben obedecer las enseñanzas morales de nuestro Dios. No perdamos el temor de Dios y vivamos una vida recta ante los ojos de Dios.

Dios le siga bendiciendo.

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Notas

imagen n0. http://asiecah.blogspot.com/2014/04/cada-dia-que-nos-da-el-senor-debemos-de.html

[1] Joel R.Beeke, “La santidad El llamamiento de Dios a la santificación”,pag.15,ed.El estandarte de la verdad, Pensylvania,E.U.

[2]  ibid,pag 15-16.

Hacer morir a la Carne  


Hacer morir a “la carne”  

Por Paulo Arieu

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Todos estos ultimos dias, he estado compartiendo artículos cientificos y algunos de orden teológico. Pero desde hace unos días, estaba pensando en cuan dificil se nos hace a nosotros los occidentales negarnos a nosotros mismos. Estamos tan acostumbrados a hacer lo que se nos da la gana, a comer lo que se nos da la gana, a comprarnos lo que se nos da la gana, a poner la comida para que se caliente rápido en el microondas, que pocas veces nos acostumbramos a crucificar nuestros deseos pecaminosos. Nos cuesta mucho acostumbrarnos a hacer la voluntad de Dios en todo. Nos hemos acostumbrado a ser independientes y a resolver todo ya, lo mas rápido posible y con poco esfuerzo. Y a la velocidad del microondas. Sin embargo, el apostol Pablo nos dice que

  • Pues ustedes, mis hermanos, han sido llamados a vivir en libertad; pero no usen esa libertad para satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa. Al contrario, usen la libertad para servirse unos a otros por amor.”(Galatas 5:13 Nueva Traducción Viviente)

Lo que el apostol Pablo nos dice que verdaderamente a libertad de los hábitos de pecado es que fuimos llamados por nuestro Señor Jesucristo. Cuan oportuno es hoy recordarnos que la libertad es nuestro llamado, en un mundo que hace de la libertad una prostitución y corrompen la palabra llevando vida de libertinaje. Aún muchos de nosotros quienes nos llamamos “cristianos” luchamos en nuestra carne en contra de esos deseos que nos llevan a vivir vidas de esclavos. Puede ser hábitos dañinos como la pornografía, ver la televisión de manera adictiva, el sexo practicado en forma promiscua o la comida, comiendo como glotones. Porque  aquellos que se creen en libertad para expresar su amor “obsceno”, aquellos que muestran que todo lo pueden, que no hay límites a la manera de vivir que tienen, que se creen libres por ser “abiertos de mentes” donde sus vidas son una transgresión a las leyes, autoridades y a todo que vaya en contra de su supuesta “ libertad” y de sus “derechos humanos” y en nombre de todos ellos cometen aberraciones en contra de sus propias vidas, ellos mismos son esclavos de los deseos pecaminosos de su carne. Pues hoy nos encontramos en la guerra de la Carne vs. el Espíritu. Y si no me cree, fijese como vive gran parte de nuestra juventud, cuales son sus hábitos nocturnos o de fin de semana. Como llevan adelante sus relaciones de pareja o como muchos gastan dinero en cosas superfluas que realmente no necesitan. Como reclaman sus derechos las jovenes para abortar, tener “sexo seguro”, practicar la homosexualidad o enamorarse a cada rato de alguien distinto. Jóvenes, tanto varones como hembras, se han acostumbrado a hacer lo que les viene en ganas, sin meditar en sus consecuencias.  

Pero, que es la carne y sus obras?

El apostol Pablo nos explica cuáles son las llamadas obras de la carne:

  • “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.(Galatas 5:20-21 Reina-Valera 1960)

Que nos dice el texto bíblico?

  • Adulterio, fornicación, inmundicia,  lascivia.
  • Idolatrías, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones.
  • herejías,
  • envidias, homicidios,
  • borracheras, orgías,

Muchos cuando llegan a las iglesias y experimentan el amor de Dios, a través del Espíritu Santo. Dejan sus grandes pecados. Los grandes pecados como adulterio, fornicación, robo. Y cambian tanto como cambian su manera de hablar, ahora en vez de decir suerte dicen Dios te bendiga, o cambian su manera de vestir, camisita blanca y pantalones de vestir oscuro los hombres, y polleras largas con camisas hasta el cuello, las mujeres. Esto suele suceder en muchas comunidades cristianas que confunden cristianismo con moralismo.

Todas las denominaciones cristianas del mundo experimentan en sus nuevos adeptos estos “grandes cambios”. Sin embargo resulta que pasado el tiempo algunos empiezan a experimentar recaídas en pecados que pensaban que ya habían dejado atrás. Y la frustración llega a sus vidas y por esos pecados caen mas abajo…se alejan de su congregación a causa de sus pecados, o porque los hirieron, o no les gustó algo y creen estar en lo cierto. Cosas por el estilo que mutilan al cuerpo de Cristo. El problema central es que ellos extirparon de sus vidas los tumores malignos de sus carnes, losgrandes pecados” que los avergonzaba, pero dejaron tumores benignos, sin saber que estos se convertirán luego en la causa de sus caídas.

Me voy a explicar mejor.

Al sacar de sus vidas el adulterio, que es necesario, se olvidan de sus ojos, y los deseos de ver mujeres desnudas o sus partes íntimas, los consideran no “tan” pecaminosos. Al tiempo estos deseos de ver, se convierten en deseos de tocar, tomar, y poseer. Y vuelven a caer en adulterio. Muchos piensan cuando ven a otros caer en lo mismo,  que eran personas que uno veía como“espirituales”, que cayeron en pecado cuando fornicaron. Es un error, porque el pecado estuvo desde que nunca resolvió lo que alimentaba al pecado en si, que es su carne o sus deseos desordenados.

Si uno poda un árbol, pero no lo corta de raíz, este vuelve a crecer. Porque el problema no es el tronco sino la raíz. Así es en nuestra lucha contra nuestra carne. Por mas que saquemos fuera todo aquellos que nosotros pensamos y consideramos pecaminoso, pero no sacamos la raíz, el deseo de hacer o ver o tocar o consumir, en fin, el deseo desordenado o como lo llama la Biblia concupiscencia ( tendencia a hacer lo malo), sino extirpamos eso por medio de morir a la carne con ayuno (si es necesario y si no hay enfermedades que lo impidan), oración, y acción de lo que Dios me pide que haga, es en vano todo intento por crecer espiritualmente.

Muchos han pensado que ayunar es para mover la mano de Dios a nuestro favor, en el sentido de que nos de cosas que deseamos, Ej. Casa, autos, ministerios, visiones, bendiciones materiales y espirituales. Y buscan a Dios solo para eso. Pero todo eso es superficial y vano. Otros buscan la sanidad de sus cuerpos, o verse más esbeltos y por ostentar el record guines del aguante sin comer. Pero estos conceptos están muy alejados de la realidad del ayuno.

Pero la verdad que el ayuno es para dos cosas fundamentales.

  1. Acercarme a Dios, y tener un encuentro personal en El Espíritu.
  2. Morir a mi carne… o a los deseos de esta.

Morir a la carne y nuestros deseos tiene que ser una de las metas principales de nuestras vidas cristianas. Esta actitud es mucho mejor que acostumbrarnos a hacer lo que se nos da la gana. No me refiero a que las personas no tienen libertad para moverse ni que tienen que orar a cada rato para preguntarle a Dios cual es su voluntad. Sino que debemos ser transformados en nuestros hábitos y conductas por el poder del Espíritu Santo. Jesucristo explicó acerca de la necesidad de un cambio permanente en nuestras vidas: 

  • Ni nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el vino nuevo rompe los odres, y se derrama el vino, y los odres se pierden; mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.  (Marcos 2:22 Biblia Jubileo 2000)

Muchos deseamos el derramamiento de su Espíritu Santo, que venga un tremendo avivamiento a los Estados Unidos pero no estamos listos, en nuestras vidas tenemos todavía carne. Quizás sacamos los mas grandes pecados…pero todavía tenemos mentiras, engaños, envidas, celos, quejas, divisiones, chismes, consultamos a los Horóscopos (brujerías, hechicerías),  iras, rivalidades, borracheras, etc. Muchos quieren la Gloria de Dios, pero si la gloria de Dios bajase, mas del 90 por ciento de los que están en las Iglesias no lo soportarían. Santidad ya no es un mensaje que agrada, sino lo llaman legalismo, religiosidad. Pero la Biblia dice que sin Santidad nadie verá a Dios. 

Se ha usado para la guerra espiritual el versículo que dice…  No es por el poder ni por la fuerza, sino por mi Espíritu, dice el Señor de los Ejércitos Celestiales. (Zacarías 4:6 Nueva Traducción Viviente). Pero la verdad que para vencer a la carne (nuestras tendencias pecaminosas y egoistas) es solo con su Santo Espíritu. Solo es posible lograr esto con el  poder del Señor.

  • Por lo tanto, ya no hay condenación para los que pertenecen a Cristo Jesús;  y porque ustedes pertenecen a él, el poder del Espíritu que da vida los ha libertado del poder del pecado, que lleva a la muerte.  La ley de Moisés no podía salvarnos, porque nuestra naturaleza pecaminosa es débil. Así que Dios hizo lo que la ley no podía hacer. Él envió a su propio Hijo en un cuerpo como el que nosotros los pecadores tenemos; y en ese cuerpo, mediante la entrega de su Hijo como sacrificio por nuestros pecados, Dios declaró el fin del dominio que el pecado tenía sobre nosotros.  Lo hizo para que se cumpliera totalmente la exigencia justa de la ley a favor de nosotros, que ya no seguimos a nuestra naturaleza pecaminosa sino que seguimos al Espíritu. Los que están dominados por la naturaleza pecaminosa piensan en cosas pecaminosas, pero los que son controlados por el Espíritu Santo piensan en las cosas que agradan al Espíritu.  Por lo tanto, permitir que la naturaleza pecaminosa les controle la mente lleva a la muerte. Pero permitir que el Espíritu les controle la mente lleva a la vida y a la paz. Pues la naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios siempre. Nunca obedeció las leyes de Dios y jamás lo hará.  Por eso, los que todavía viven bajo el dominio de la naturaleza pecaminosa nunca pueden agradar a Dios.  Pero ustedes no están dominados por su naturaleza pecaminosa. Son controlados por el Espíritu si el Espíritu de Dios vive en ustedes. (Y recuerden que los que no tienen al Espíritu de Cristo en ellos, de ninguna manera pertenecen a él).  Y Cristo vive en ustedes; entonces, aunque el cuerpo morirá por causa del pecado, el Espíritu les da vida, porque ustedes ya fueron declarados justos a los ojos de Dios.  El Espíritu de Dios, quien levantó a Jesús de los muertos, vive en ustedes; y así como Dios levantó a Cristo Jesús de los muertos, él dará vida a sus cuerpos mortales mediante el mismo Espíritu, quien vive en ustedes. Por lo tanto, amados hermanos, no están obligados a hacer lo que su naturaleza pecaminosa los incita a hacer;  pues, si viven obedeciéndola, morirán; pero si mediante el poder del Espíritu hacen morir las acciones de la naturaleza pecaminosa, vivirán. Pues todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios.  Y ustedes no han recibido un espíritu que los esclavice al miedo. En cambio, recibieron el Espíritu de Dios cuando él los adoptó como sus propios hijos.Ahora lo llamamos «Abba, Padre»Pues su Espíritu se une a nuestro espíritu para confirmar que somos hijos de Dios.  Así que como somos sus hijos, también somos sus herederos. De hecho, somos herederos junto con Cristo de la gloria de Dios; pero si vamos a participar de su gloria, también debemos participar de su sufrimiento. Sin embargo, lo que ahora sufrimos no es nada comparado con la gloria que él nos revelará más adelante.  Pues toda la creación espera con anhelo el día futuro en que Dios revelará quiénes son verdaderamente sus hijos.  Contra su propia voluntad, toda la creación quedó sujeta a la maldición de Dios. Sin embargo, con gran esperanza, la creación espera el día en que será liberada de la muerte y la descomposición, y se unirá a la gloria de los hijos de Dios. Pues sabemos que, hasta el día de hoy, toda la creación gime de angustia como si tuviera dolores de parto;  y los creyentes también gemimos —aunque tenemos al Espíritu Santo en nosotros como una muestra anticipada de la gloria futura— porque anhelamos que nuestro cuerpo sea liberado del pecado y el sufrimiento. Nosotros también deseamos con una esperanza ferviente que llegue el día en que Dios nos dé todos nuestros derechos como sus hijos adoptivos, incluido el nuevo cuerpo que nos prometió. Recibimos esa esperanza cuando fuimos salvos. (Si uno ya tiene algo, no necesita esperarlo;  pero si deseamos algo que todavía no tenemos, debemos esperar con paciencia y confianza). Además, el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad. Por ejemplo, nosotros no sabemos qué quiere Dios que le pidamos en oración, pero el Espíritu Santo ora por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y el Padre, quien conoce cada corazón, sabe lo que el Espíritu dice, porque el Espíritu intercede por nosotros, los creyentes, en armonía con la voluntad de Dios. Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen[j] para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos. Pues Dios conoció a los suyos de antemano y los eligió para que llegaran a ser como su Hijo, a fin de que su Hijo fuera el hijo mayor de muchos hermanos. Después de haberlos elegido, Dios los llamó para que se acercaran a él; y una vez que los llamó, los puso en la relación correcta con él; y luego de ponerlos en la relación correcta con él, les dio su gloria. (Romanos 8)

Dice el apostol Pablo que todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son Hijos del Dios Viviente (ver Romanos 8:14). Necesitamos ser guiados por su Espíritu. Y el ser guiados nos llevará a la muerte de nuestra carne, de nuestros deseos pecaminosos, y someter todas las áreas de nuestras vidas al Señorío de Cristo. Cuesta,da trabajo,no es fácil, puede llevar mucho tiempo realizarlo, pero es bueno ir aprendiendo a obedecer al Señor. Y pronto veremos los frutos hermosos que esta forma de disciplina nos regala. El apostol Pablo explica que:

  • En cambio, la clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es: amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, humildad y control propio. ¡No existen leyes contra esas cosas! Los que pertenecen a Cristo Jesús han clavado en la cruz las pasiones y los deseos de la naturaleza pecaminosa y los han crucificado allí. (Gálatas 5: 22-24 Nueva Traducción Viviente)

En conclusión, mejor que “hacer lo que se nos da la gana”, es hacer la voluntad del Señor, que está revelada en la Biblia. A algunos, el obedecer a Dios quizás le sea mas fácil que a otros, pero si no lo intentamos, nunca conoceremos la victoria del Señor en nuestras vidas. Con esto que digo, no critico nuestra libertad actual. Ni cuestiono que podamos hacer las cosas de una manera mas rápida que generaciones anteriores, ni que vivamos con mas confort que en los países pobres. Solo que crucificar la carne, es parte de nuestra responsabilidad cristiana. Seguramente que si usted va a un supermercado tipo Wal-Mart, lo encontrará lleno de variedades de comidas, alimentos,bebidas,ropa y hasta aparatos tecnológicos de última generación y somos tentados por la mentalidad consumista a adquirir todo lo que se nos viene a la mano.Mas todavía, si es un producto que vemos está de oferta o a un precio accesible. Y demos gracias a Dios que podemos adquirir cosas útiles a un buen precio. Eso no tiene nada de malo.

Pero el Señor Jesús nos dijo claramente cómo debemos negarnos a nosotros mismos en esta vida en Lucas 9:23: “Y dijo a todos:” Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Observemos que la Biblia nos dice que Jesús dijo “todos” y no sólo se dirigió a los discípulos.Negarnos a nosotros mismos es negarnos a adquirir todo lo que queremos nada mas que por mero consumismo y, a veces a negarnos a lo que necesitamos, si tenemos otras responsabilidades mas importantes por delante.

Pero pienso que si alguien es realmente serio acerca de seguir a Jesús como Él dijo “venir en pos de mí”, entonces deben negarse a sí mismos y con certeza esto incluye llevar “su cruz cada día.” Eso significa que este debe ser un compromiso de todos los días … no sólo en ocasiones o cuando es conveniente. Debemos llevar, no nuestra cruz, sino la cruz de Cristo y hacerlo diariamente. ¿Cuál fue la cruz de Jesús? Vivir para los demás y morir por los pecadores. Él dio su vida voluntariamente por nosotros cuando no lo merecíamos. Eso significa que usted y yo deberíamos poner nuestros propios intereses detrás de los intereses de los demás. Hay más en este capitulo 9 de Lucas que Jesús nos dice:

  • “Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará. Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo?  Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles.”(Lucas 9: 24-26 Reina-Valera 1960).

En el Antiguo Testamento, podemos leer que lo que mas agrada a Dios es la obediencia a Su Palabra:

  • Pero Samuel respondió: —¿Qué es lo que más le agrada al Señor tus ofrendas quemadas y sacrificios,  o que obedezcas a su voz? ¡Escucha! La obediencia es mejor que el sacrificio, y la sumisión es mejor que ofrecer la grasa de carneros.” (1 Samuel 15:22 Nueva Traducción Viviente).

A Dios sea la gloria! Dios le bendiga mucho.<>

 

¿Llegaremos al punto de nunca pecar?


¿Llegaremos al punto de nunca pecar?

Josef Urban

El evangelio es el poder de Dios para salvación (Ro. 1:16). Su poder reside en el hecho de que es la revelación de la justicia de Dios que es aplicada a los antecedentes culpables del transgresor que cree, por lo tanto absolviendo su culpa legal y haciendo que sea aceptado como justo por medio de la imputación de la justicia perfecta de Cristo (Ro. 1:17). Así Dios, por medio del Evangelio de Cristo, cumple por su decreto divino algo que para los pecaminosos hijos e hijas de Adán sería totalmente imposible cumplir. De este modo Él magnifica el poder de Su gracia, siendo poderoso para salvar a aquellos que son débiles, incapaces de salvarse a sí mismos (Ro. 5:6).

FlowerSin embargo el mismo Evangelio que es el poder de Dios para librar al criminal culpable de la condenación legal, incurrida debido a su violación de la ley divina, también es el poder de Dios para purificar al malvado de la contaminación de su propio corazón depravado. De modo que el miserable culpable es hecho “justicia de Dios” en cuanto a su posición en los ojos de la ley, y el profano amador del pecado es hecho un “santo” que se deleita en la misma ley contra cual antes vivía en desafío total, siendo hecho en un amador de la justicia. Esta es la enseñanza bíblica de las doctrinas de la justificación y santificación.

Lo que esto significa para el creyente es que aunque él es perfectamente justo ante Dios en un sentido legal, siendo revestido con los mantos impecables de la justicia de Cristo, él no es perfectamente justo en cuanto a su experiencia en este mundo. Nuestra justicia forense es perfecta; nuestra justicia real, nuestra libertad de la contaminación del pecado, nunca es completa en esta vida. Aunque la justificación es una declaración legal divina instantánea que perfectamente y para siempre libera al pecador de la condenación, la santificación en la vida del creyente que ya ha sido justificado es un proceso en desarrollo que continuamente efectúa una purificación experiencial del pecado y un crecimiento constante en la semejanza de Cristo, y no es perfeccionada hasta que el creyente entre en la gloria.

Aberraciones históricas

Históricamente, entre las filas de la iglesia se han encontrado dos grupos principales que han negado vehementemente la enseñanza bíblica de la naturaleza progresiva de la santificación: el pelagianismo y el wesleyanismo.

El pelagianismo deriva su nombre del monje Pelagio (390-418 d.C.). Pelagio es famoso (o infame) debido a sus debates con Agustín sobre la doctrina de la depravación humana en el siglo IV. Al negar el concepto del pecado original, Pelagio enseñaba que la perfección sin pecado era posible, al definir el pecado como “una acción volitiva de desobedecer un mandato conocido de Dios”. Según él, el pecado es una decisión; la habilidad de tomar la decisión de pecar o no mora en la habilidad intrínseca del hombre. Por lo tanto, él enseñaba que no era necesario ser fortalecido con el poder de la gracia divina para dejar de pecar y obedecer la ley de Dios.

Aplicando estos graves errores doctrinales a la doctrina de la santificación, Pelagio enseñaba que la libertad perfecta del pecado podía, y necesitaba, ser adquirida en el momento de la conversión. Para él, el arrepentimiento simplemente significaba dejar de pecar. Y ya que el arrepentimiento y la fe van juntos en la conversión, y ya que la justificación depende del ejercicio de la fe, según Pelagio permanecer en ese estado de justificación depende de permanecer en un estado de arrepentimiento que se define como perfectamente dejar todo pecado. Por consiguiente, la justificación se convierte dependiente de la perfección del creyente. La justificación y la santificación son confundidas, y la justificación parece depender de la santificación. ¡Esto no es nada más que la herejía maliciosa de la justificación por obras! Al negar el pecado original, Pelagio negaba la verdad de la santificación progresiva; y todo esto, así como armonizado lógicamente en su sistema humanista de doctrina, finalmente constituyó una negación práctica del Evangelio bíblico. El pelagianismo, por lo tanto, no debe ser considerado como estando dentro de los límites de la ortodoxia cristiana. Desafortunadamente, su influencia todavía está viva y coleando hoy, y es ejercitada más a menudo a través de la influencia continua de Carlos G. Finney (1792-1875), el revivalista norteamericano que reavivó la teología antigua de Pelagio y popularizó la práctica evangelística del decisionismo que ha acosado a la iglesia moderna con multitudes de falsos convertidos.

El otro propagador de la doctrina perfeccionista es conocido como el wesleyanismo, que toma su nombre de ningún otro que Juan Wesley (1703-1791), el evangelista famoso del Gran Despertar. Pero es importante hacer algunas distinciones necesarias en este punto para no confundir el wesleyanismo con el pelagianismo. Mientras que el pelagianismo ciertamente es herético debido a su negación de las verdades fundamentales que son esenciales al mensaje del Evangelio, el wesleyanismo no debe ser entendido como estando en la misma categoría ya que este sin duda afirma la ortodoxia cristiana histórica. Wesley, en contraste con Pelagio, no solo creía la doctrina del pecado original, él la predicaba apasionadamente ante mucha persecución junto con las doctrinas de la regeneración sobrenatural y la justificación de la gracia por medio de la fe.

Sin embargo, uno de los errores de Wesley más lamentables existía con respecto a cómo él entendía la santificación. Él enseñaba que aunque el hombre nace en pecado y necesita el poder de la gracia divina para vencerlo, es posible alcanzar un estado de perfecta libertad del pecado.

Aunque Wesley afirmaba la naturaleza progresiva de la santificación por un lado, por el otro negaba que fuera necesaria al enseñar que un creyente podía ser enteramente santificado en esta vida. Esta perfección de santidad, según Wesley, es recibida por la fe por medio de experimentar el “bautismo del Espíritu Santo”, que él definía como una segunda obra de la gracia subsiguiente a la justificación que “purga todo pecado innato” y resulta en experimentar una “muerte total al pecado, y una renovación entera en el amor e imagen de Dios” (de su libro, Una Clara Explicación de la Perfección Cristiana). Aunque él tenía cuidado de matizar sus declaraciones para aclarar que el cristiano no carece de faltas de las cuales es inconsciente, y no puede alcanzar una perfección en santidad adámica prelapsaria o como Cristo (cuales declaraciones eran lógicamente inconsistentes con su doctrina, en mi opinión), Wesley enseñaba que era posible alcanzar tal grado de santidad personal que el creyente no tendría necesidad de más santificación continua en esta vida. Sus enseñanzas han influenciado la historia de la iglesia grandemente y tiene muchos seguidores hasta el día de hoy, especialmente entre las denominaciones que trazan sus raíces a su influencia—como las iglesias metodistas, wesleyanas, nazarenas y de santidad.

Estas aberraciones teológicas han hecho mucho daño en la historia de la iglesia. Ambos grupos, por razones diferentes, son culpables de tener error serio con respecto a la naturaleza de la santificación.

Refutación Escritural

Las Escrituras refutan enfáticamente toda clase de perfeccionismo. 1 Juan 1:8 dice, “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros”. En este texto, Juan se incluye a sí mismo al decir “si decimos”, usando la primera persona plural para significar que él mismo no estaba excluido de esta declaración. Como un santo apóstol del Cordero, escribiendo cerca del fin de su vida, Juan conocía que la santificación no era todavía tan completa como para consistir de la libertad perfecta de todo pecado. Además, él indica que está hablando de la experiencia presente del creyente al hablar de “tener pecado” en el sentido presente, y todo esto en el contexto de explicar sobre cómo la confesión continua de pecado es una evidencia de andar en la luz de la comunión con Dios (véase 1 Juan 1:4-9). Según Juan, no solo no es posible alcanzar la perfección sin pecado, ¡es el engaño que uno afirme que lo ha alcanzado! (Véase también 1 Rey. 8:46; Sal. 130:3; Pro. 20:9; Ecl. 7:20; 1 Cor. 4:4; San. 3:2.).

Confesar el pecado continuamente es tanto un patrón bíblico como un imperativo. Es un patrón bíblico que es evidente en las vidas de los hombres más piadosos, santos tan eminentes como Job (Job 42:6), David (Sal. 32, 51), Isaías (Isa. 6:5), Daniel (Dn. 9) y Pablo (Hch. 23:3-5). El hecho de que es un imperativo puede ser visto en un pasaje tan prominente como la oración del Señor, por el cual Él enseña a Sus apóstoles y discípulos a orar “perdónanos nuestros pecados” (Luc. 11:4). Esto inmediatamente sigue la petición “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, implicando la necesidad de hacer tales peticiones como las ejemplificadas en esta oración, cada día; lo cual ciertamente incluye la necesidad diaria de confesar nuestros pecados y poner nuestra esperanza en la gracia de Dios (y no nuestro propio desempeño) para nuestra justicia.

Aunque cada creyente verdadero anhela la santidad, y se esfuerza en andar en obediencia a los mandatos de su Dios, él es consciente de una lucha interna intensa, ya que los impulsos pecaminosos se manifiestan a través de su carne no redimida y batallan contra su alma (1 P. 2:11). La gracia santificadora del Espíritu Santo y los deseos de la carne están en enemistad el uno con el otro (Gá. 5:17), y esta batalla no terminará hasta que él entre por las puertas de la gloria eterna. En el próximo artículo estaremos presentando más de lo que la Biblia dice de la santidad y la santificación.

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Josef Urban es un misionero sirviendo en México y pastor de la Iglesia del Centro en Guadalajara, Jalisco. Además, sirve y predica en dos otras iglesias en Querétaro y México D.F., y es parte del equipo de Cristianismo Bíblico, un ministerio que procura divulgar el Evangelio bíblico y las verdades del cristianismo histórico en el mundo hispano.

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http://thegospelcoalition.org/blogs/espanol/2014/03/13/llegaremos-al-punto-de-nunca-pecar/

Calvino: “un hombre profundamente religioso, pero imperfecto” parte 4


Calvino: “un hombre profundamente religioso, pero imperfecto” parte 4

Autor:Paulo Arieu

Se me ha acusado de esconder, bajo una máscara de santidad, la hipocresía, el odio y el rencor. Me temo, y con dolor confieso, que tal cosa me ha acaecido con harta frecuencia.(Juan Wyclif) [31]

“Los sacrificios de Dios son  el espíritu quebrantado, un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias “(Sal. 51:17).

“Sin la presencia del Espíritu no hay convicción, ni regeneración, ni santificación, ni limpieza, ni obras aceptables… La vida está en la vivificación del Espíritu.- W. A. Criswell [22]

Si no quieres repetir el pasado, estúdialo. (Baruch Benedict Spinoza) [23]

Introduccion:

Calvino

El gran líder de esta tradición en la segunda generación de refromadores, fue Juan Calvino.

Sorprendentemente para el mal gusto de algunos Ginebrenses, la ciudad de Ginebra, se convirtio en el modelo Protestante de toda Europa con mas de 30 casas de publicaciones de literatura en muchos lenguajes. A causa de la muerte prematura de Zuinglio en el campo de batalla, el hecho de que los trabajos de Bullinger no fueron faciles de accesar por la mas tarde tradicion Calvinista, y la habilidad de Calvino de sistematizar la Reforma Protestante a traves de su “Institutos de la Religion Cristiana,” comentarios, sermones, y liderazgo, los terminos “Reformado” y “Calvinismo” se convirtieron virtualmente en sinonimos. El mismo Calvino prefirio el termino Reformado porque el rechazaba que su nombre este asociado con el movimiento.

Aunque natural de Francia, Calvino fue dirigente de la reforma en Ginebra (Suiza). Su posición, más moderada que la de Zwinglio, puede verse en su magna obra, Institución de la religión cristiana, cuya primera edición no era sino un libro de bolsillo, y terminó siendo cuatro gruesos volúmenes. En ellos Calvino sistematizó la teología reformada, que pronto encontró seguidores, no solo en Suiza, sino en todo el resto de Europa.

Otros tomaron posiciones más radicales, y sus enemigos les pusieron el nombre despectivo de «anabaptistas» — es decir, rebautizadores. De ellos vienen los menonitas y varios otros grupos.

Los anabaptistas llevaban hasta su última conclusión el principio de que la iglesia debía ajustarse a las prácticas del Nuevo Testamento. Esto les llevó a rechazar las relaciones entre la iglesia y la sociedad en general, tales como éstas habían venido evolucionando desde tiempos de Constantino.

Siguiendo las enseñanzas del Nuevo Testamento, se negaban a participar en las luchas militares de la época. Algunos llegaron a pensar que la verdadera iglesia siempre sería perseguida.

Entre algunos de ellos apareció una fuerte convicción de que el fin se acercaba, y esto a su vez les llevó a posiciones cada vez más radicales. A la postre algunos abandonaron su pacificmo y se dedicaron a establecer el Reino de Dios mediante la fuerza de las armas.

Derrotados éstos, los elementos pacifistas, que nunca habían desaparecido, volvieron a la superficie, y a partir de entonces el anabaptismo se ha caracterizado por su pacifismo.

En Inglaterra hubo una reforma de carácter muy particular, que al mismo tiempo que siguió la teología de los reformadores (y especialmente de Calvino) mantuvo sus viejas tradiciones en cuanto al culto y el gobierno de la iglesia.. Esta es la Iglesia de Inglaterra, de donde surgen las iglesias que hoy llamamos «anglicanas» y «episcopales».

En este articulo veremos algunos aspectos de la conversion a Cristo del dr.Juan Calvino.

Conversión de J. Calvino

Ahora vamos a hablar de la conversion de Calvino y los acontecimientos principales que lo convirtieron de un catolico romano humanista a protestante reformador celoso de la Palabra de Dios.

Recordemos que Juan Calvino nació el año 1509 en Noyon, en el norte de Francia, y murió en Ginebra el año 1564. Por consiguiente, su actividad pública se desarrolló a mediados del siglo XVI.

El nacimiento y el nuevo nacimiento. Ambos son el resultado de la operación del Espíritu Santo. De igual manera que no podemos vivir biológicamente aparte del poder del Espíritu Santo, así tampoco ningún hombre puede venir a tener vida con Dios sin la obra del Espíritu.

Pero antes, recordemos que una noche, se aparecio (seguramente en la vivienda donde pernoctaban Jesus junto a sus discipulos) sopresivamente a conversar con el Maestro, Nicodemo, uno de los principales lideres religiosos de la oposicion fariseaica. Pero en algun momento de la conversacion, Jesus le cambio completamente el enfoque de la platica, dirigiendose ahora Cristo al tema central en la vida de un ser humano: Su salvacion. Y diciendole a Nicodemo que si no “nacia de nuevo”, no iba a poder entrar al reino de Dios.(Jn.3:3,16). Pero no fue enseguida que Nicodemo se identifico abiertamente con el movimiento judeo cristiano incipientye. Todo es un proceso en la vida. Y esto tambien se nota en la vida de este fariseo piadoso, que recien con la muerte de Jesus, es que comienza a tomar partido por el Senor.

Y a partir de alli,Nicodemo es que entro en la historia y se hizo famoso y tambien muy querido por todos los cristianos. Pero ud. mencione el nombre de “Juan Calvino” en una multitud y muchas veces provocará comentarios de desprecio en un extremo y de  admiración profunda por el otro. En pocas palabras, algunas personas le “aborrecen”, mientras que a otros lo admiran. Tal es la variedad de respuestas a este hombre complejo y multi-talentoso que sirvió a Dios durante la Reforma Protestante (c.1517-1650). Juan Calvino (1509-1564) fue claramente el lider principal que ordeno toda la teologia de la reforma. Solamente Martín Lutero (1483-1546) le ha seguido en fama a tarves de los siglos, desde aquellos dias de esa época tan crucial de la historia.

Al trazar a Calvino y la iglesia en Ginebra encontramos varios aspectos singulares y distintivos del protestantismo: el desarrollo y popularización de la predicación expositiva, la idea reformada de la Cena del Señor,  la práctica de visitas domiciliarias por los ancianos,  una extensa organización de bienestar social,  un modelo integral de la disciplina eclesiástica y el gobierno representativo iglesia.

Por otra parte, es a Calvino que la iglesia moderna tiene una gran deuda con precisión por el desarrollo de una serie de doctrinas cristianas fundamentales: la elección soberana y la predestinación, la providencia de Dios, la vista penal, la expiación sustitutiva, la unión mística que gozamos con Cristo, y la presencia espiritual de Cristo en la Cena del Señor. Lamentablemente, algunas personas consideran hoy en día el sistema teológico de Calvino como rígido y aburrido como un documento legal austero.

Esta es una acusación injusta, pues Calvino, al igual que muchos de los reformadores, ha sido mal reinterpretado por otros. Cuando uno realmente lee los escritos de Calvino en sus Comentarios de la Biblia o de los Institutos de la Religión Cristiana, la calidez y la piedad que brota de la prosa de Calvino está en agudo contraste con las caracterizaciones frías presentados por sus críticos.

Tenga en cuenta los siguientes comentarios coloridos del joven reformador sobre la finalidad de la Biblia, la definición de la fe, y las responsabilidades del ministerio pastoral:

Así como sucede con los hombres viejos con nublados ojos y las personas con visión débil, si usted empuja ante ellos un volumen más hermoso, aunque reconocieran que fuera algún tipo de escritura, apenas pueden interpretar dos palabras; pero con la ayuda de gafas empezaran a leer claramente, de modo que la Escritura, recogiendo el conocimiento de otra manera confusa de Dios en nuestras mentes, habiendo dispersado nuestra torpeza, nos muestra claramente el verdadero Dios. (Calvin, Institutos 01:06:01)Ahora bien, el conocimiento de la bondad de Dios no se hace muy importante a menos que nos hace confiar en la bondad. Consecuentemente, la comprensión mezclada con la duda se debe excluir, ya que no está en un firme acuerdo, pero en conflicto en sí mismo. Sin embargo, lejos esta la mente del hombre, ciego y oscuro como lo es, el cual no puede penetrar y lograr incluso  percibir la voluntad de Dios! Y  el corazón, también, vacilante como en perpetua vacilación, está lejos de descansar seguro en esa convicción! Por lo tanto, nuestra mente debe estar iluminada y nuestro corazón fortalecido, para que la Palabra de Dios puede obtener plena fe entre nosotros. Ahora vamos a tener una definición correcta de la fe si lo llamamos un conocimiento firme y cierto de la benevolencia de Dios hacia nosotros, basada en la verdad de la promesa dada gratuitamente en Cristo, ambas revelada a nuestras mentes y sellado en nuestros corazones por el Espíritu Santo . (Calvin, Institutos 03:02:07)

Cristo no ordenó pastores en el principio para que sólo enseñen a la Iglesia de un modo general en la plataforma pública, sino para que se preocuparan por las ovejas individualmente, traigan de vuelta a la errante y dispersa oveja al redil, vendar a los quebrantados y lisiados, sanar los enfermos, apoyar al frágil y débil. (Calvino, Comentario sobre Hechos 20:20) [0]

En pasajes como éstos se ve a alguien con una profundidad de la comprensión bíblica, una precisión teológica, y un celo evangélico para las cosas de Dios. Este frances, durante el transcurso del ano 1535 tuvo una experiencia personal con Cristo, que marcaría su destino. Tenia tan solo poco más de 20  años, y se persuadio de adoptar los varios puntos de vista que afirmaba Lutero:

negación de la autoridad de la iglesia de Roma por derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia de la Biblia como única regla de fe y conducta, destacando la doctrina de la justificación del hombre por medio de la gracia, mediante la fe, y no por las obras.[2]

Sin duda, fue muy valiente al hacer esto, sabiendo que perederia todo su bienestar economico y hasta su vida fisica correria peligro.

El 10 de Julio del 2009, se celebraron los 500 años del nacimiento del Reformador, que muchos dentro del Protestantismo ven como su padre espiritual. No cabe duda que la influencia de Calvino dentro del Protestantismo no puede ser exagerada. Desde los Puritanos hasta los Presbiterianos, Calvino ha influenciado a una buena parte del Protestantismo.La revista TIME publico un articulo hace algun tiempo atras, sobre como el Calvinismo ha renacido en este tiempo.

Pero, debemos preguntarnos tambien que paso con la vida espiritual de este hombre.Los reformadores insistian en una conversion radical, pero el concepto profundo de conversion radical tendria que esperar hasta que surgieran los anabptistas con la llamada reforma radical.

Conversion, “Indica la acción de volverse del mal hacia Dios. Dios convierte (Hch. 21:19)  a los perdidos en salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se produce por la predicación del Evangelio (Ro. 10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento (Hch. 26:20) y una nueva creación (2 Cor 5:17).

La Conversión tiene dos elementos: Arrepentimiento (elementos intelectual, emocional y práctico) y Fe Salvadora (elementos intelectual, emocional y volitivo o de apropiación). Hay una lista de frutos de la conversión en Gál. 5:22-23.

En el caso de los reformadores, se puede apreciar la existencia de varios puntos en común en este tema, tales como: la sola gracia, la sola fe, la sola Escritura y solo Cristo.

Sin embargo, también se destaca cierta diferencia al momento en que cada reformador explica su concepción en algunos de estos elementos comunes. Para Lutero, todo debe comenzar con fe; mientras que para Calvino, la gracia debe ser primero. Para Calvino, la gracia de Dios no puede ser repelida por el ser humano; mientras que para Arminio, el ser humano tiene la libertad de aceptar o no, esa gracia. Para Calvino, la salvación descansa en la  sola voluntad de Dios, quien decide quien se salva y por ende quien se condena; mientras que Arminio entiende que Dios conoce los que se van salvar y los que se van condenar por su calidad de omnisciente, pero no por determinación, es el mismo ser humano que escoge la salvación o la condenación.

Pero muchos se preguntan si Calvino se convirtio a Cristo o si solo fue un creyente nominal. Algunos cristianos de tipo carismatico lo consideran un creyente frio, racionalista, infectado de erudicion griega. Es verdad que en abril del 1532, como era característico de los jóvenes eruditos humanistas de su época, publicó su primer libro, que se  trataba de un comentario sobre De Clementia, de Séneca. Pero  el mas tarde abandonaria todo esto, al igual que lo hicera San Pablo, teniendolo todo “por basura para ganar a Cristo”(Fil.3:8) y asi dedicarse de lleno a la teologia de la Reforma Protestante y a la predicacion del evangelio de Jesucristo. Poco después se vio envuelto en el movimiento de la Reforma y esto lo llevó a concentrarse totalmente en los estudios bíblicos.

Pero creo que son crueles e ignorantes quienes hablan asi y pecan de orgullo espiritual, ya que no conocen lo que significaba estudiar teologia en aquellos dias. Incluso en nuestros dias, una universidad que extienda una licenciatura en teologia y sea de alto nivel catedratico incluye en su pensum cursos de griego obligatorios.

Calvino se graduó de leyes en 1530 y recibió su licencia para la práctica como abogado, pero a la muerte de su padre en 1531, tuvo la opción de optar por abandonar la práctica del derecho. Según Robert A. Baker, “Su primer amor era la literatura, no el derecho, y después de la muerte de su padre, Calvino estuvo en libertad de abandonar la práctica del derecho.” [8] Dueño al fin de sus actos, Calvino entonces se dedicó al estudio del latín, el griego y el hebreo en el Colegio de Francia, institución humanística creada por el rey Francisco I, en París, en 1530.

Después de haber tomado la decisión de ser un erudito, Calvino se sumergió muy pronto en el estudio del latín, el griego y el hebreo. Durante el día asistía a clases, de noche la luz de una bujía brillaba en su celda. Estudiaba, leía, aprendía.

Siendo estudiante, allí en París Calvino se ganó y conservó buenos amigos. Tuvo  una amistad muy estrecha con la familia de Guillermo Cop, médico del rey, y simpatizante del humanismo. [20] Calvino se relacionó de nuevo con su círculo de amistades poco comunes, eruditos como él. De nuevo entró en contacto con la familia de Copp, el médico real. Tomaba parte activa en las charlas en casa de Budé. Esta era la clase de vida que él soñaba.[9]

Tambien hay teologos que en un brote de “delirium misticum”, creen encontrar evidencias carismaticas en los escritos de Calvino para justificar el movimiento carismatico y darle un toque de calvinismo a los excesos de fervor religioso de estos predicadores. Otros, tienen un  fuerte deseo de que el Reformador Frances, hubiera o hayado hablado “en otras lenguas, pero no existe ninguna evidencia para esto que indique mas alla de la duda  que Juan Calvino haya hablado en Lenguas. Y aun en el caso de que se compruebe, la Fe Reformada no descansa en la supuesta experiencia glosolalica de Juan Calvino o de otro “reformador”, sino en la infalible palabra de Dios expresada en las Confesiones de Westminster y los Catecismos Mayor y Menor.

De donde entonces algunos por allí dicen y aseveran y afirman que Juan Calvino “hablo en lenguas extrañas?” Hay un articulo que apareció en Christianity Today en 09/09/2009 escrito por el teólogo Arminiano Metodista Ben Whiterington, el autor relata lo que encontró en un periódico en el seminario Gordon-Cornwell referente a una supuesta carta que Juan Calvino escribió . Su traduccion reza asi:

“He encontrado afectuosas memorias de cuidadosos trabajos a traves del Instituto de Calvino por la primera vez, y fue especialmente sorprendido y tomado con su profunda teologia del Espiritu Santo. Recuerdo leyendo en un periódico de Gordon-Conwell una curiosidad interesante e histórica de una carta de Calvino acerca de cómo una mañana el se despertó y se encontró a si mismo hablando en lengua barbaria. El articulo siguió especulando que Calvino pudo haber hablado en lenguas.”[9]

Whiterington admite, tal vez a la fuerza y desilusionado, que el autor del articulo a quien se refiere siguió “especulando que Calvino pudo haber hablado en lenguas.” Por otro lado, el teólogo Arminiano Roger R. Olson también presiona el tema mas alla y aunque no ofrece una afirmación conclusiva a que Calvino hablo en lenguas, solo ofrece su opinión basado en su deseo fuerte que el Dr, Calvino haya realmente hablado en lenguas, esto es lo que el Arminiano Olson dice:

“Al mismo tiempo, por supuesto, Calvino tambien advirtio en contra de basar cualquier verdad acerca de Dios sobre revelaciones estaticas que claman ser del Espiritu de Dios. Esto es una revelación en contra de los modernos profetas que dicen cosas como, “El Apostol Pablo estaría sorprendido si el conociera las cosas que el Espritu esta enseñando hoy.” De acuerdo a Calvino-Y estoy de acuerdo con el-el Espiritu no revela nuevas verdades; el Espiritu y la Palabra escrita son interdependientes e inseparables.”

Sin embargo como hemos visto al principio de este articulo, Calvino rechazo totalmente revelaciones adicionales a las Escrituras, el enfatizo que la única revelación es la que Dios quiso revelar en su Palabra a través de Jesucristo.[10]

Pero aunque no se conoce el momento exacto, si hay huellas de su conversion en sus escritos.Aunque la conversión de Calvino es muy difícil de precisar, sobre todo porque él no hablaba mucho sobre ella, sabemos con certeza que si sucedio. Además de su estudio diario de las Escrituras, y las influencias académicas sólidas

Es probable que las muertes horribles que Calvino presencio  en Orleans, Bourges y París afecto profundamente a la joven mente de Juan Calvino.Ellos plantaron una semilla de duda en cuanto a la pretensión de verdad de la Iglesia Católica Romana, y esta duda creció hasta que dio como resultado la conversión al evangelio.

Entre la publicación de su comentario sobre el De Clementia de Séneca en abril de 1532, y el otoño de 1533, Calvino experimentó una conversión repentina al punto de vista evangélico, según su propio testimonio. “Dios subyugó mi corazón…con una conversión repentina,” dice Calvino en su comentario a los Salmos, “Inmediatamente me sentí inflamado por un deseo intenso de progresar en mi nueva fe, y aunque no abandoné del todo mis otros estudios, ya no los seguía con el mismo entusiasmo.“[21] Aunque sobre las circunstancias de esta conversión nade se sabe con certeza, tal parece que hubo una serie de factores que estuvieron envueltos

Considere este pasaje autobiográfico escrito en su Prefacio de sus Commentarios en los Salmos. Calvino escribió con franqueza estas palabras en 1557:

Cuando yo era todavía un niño muy pequeño, mi padre me destino al estudio de la teología. Pero después, cuando consideró que la ley comúnmente llevava aquellos que lo seguian a la riqueza, esta perspectiva de repente le indujo a cambiar su propósito. Así aconteció que fue retirado del estudio de la filosofía y me establecio en el estudio de derecho. Para este ejercicio me esforcé fielmente a dedicarme, en obediencia a la voluntad de mi padre. Pero Dios, en la secreta orientación de Su providencia, al fin me dio una dirección diferente a mi curso. Y en primer lugar, ya que estaba demasiado obstinadamente y dedicado a las supersticiones del papado, para ser fácilmente desvinculado de un tan profundo abismo, Dios por una conversión repentina me sometio y trajo a mi mente a un marco enseñable, aunque yo era más templado en materias que alguien de mi edad.Habiendo recibido el sabor y el conocimiento de la verdadera piedad, estaba inflamado de inmediato con tan intenso el deseo de progresar en ello mismo, que no deje todo los estudios completamente, sino que los persegui con menos ardor. (Calvin, Prefacio, Comentario a los Salmos, xl-xli).[1]

Abandono del catolicismo romano

No se sabe a ciencia cierta qué llevó a Calvino a abandonar la fe romana, ni la fecha exacta en que lo hizo. A diferencia de Lutero, Calvino nos dice poco acerca del estado interior de su alma. Pero lo más probable parece ser que en medio del círculo de humanistas en que se movía, y a través de sus estudios de las Escrituras y de la antigüedad cristiana, Calvino llegó a la convicción de que tenía que abandonar la comunión romana, y seguir el camino de los protestantes.

Juan Calvino, que perteneció al principio a la iglesia de Roma, y había seguido los estudios humanísticos, se sintió también atraído durante los primeros treinta años del siglo XVI, por los caminos de reforma de la  Iglesia. Y así como Lutero fue una gran ayuda para la Reforma en Alemania y países escandinavos, Calvino lo fue para los románicos, anglosajones y Países Bajos. Siguió a Lutero y demás reformadores antiguos, continuando adelante por el camino que ellos habían empezado, a saber: la reforma de la Iglesia  según las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, que fueron aceptadas como única autoridad para ésta.[5]

La persecución de los protestantes en Francia se convirtió en la orden del día durante el reinado de Francisco I (1494-1547). Los protestantes franceses, llamados Hugonotes, a menudo se reunian  para el culto en lugares ocultos durante estas purgas. Por un corto tiempo, Calvino realmente pastoreo una pequeña congregación en Poitiers en donde se reunian en secreto en una cueva. Su separación definitiva de la Iglesia Católica Romana llegó en 1534 cuando renunció a todos sus beneficios eclesiásticos, ya que su conciencia no le permitiría recibir este dinero por más tiempo. Por lo tanto, se convirtió en totalmente sumiso al Señor Cristo Jesús. Calvin elaboro su propio lema personal durante este tiempo como un fugitivo. Decidió ser sincero y “prompte en Opere Domini” (traducido como “rápido y sincero en la obra de Dios”). Además, dibujó un sello personal que abarcó un corazón en llamas sobre una mano extendida que se ofrece a Dios. Estos dos insignias, el lema y el sello, le fue muy útil para el resto de su vida y se convirtió en un legado apropiado para su fe evangélica sincero.[3]

Es importante que comprendamos que no existe una relación con Dios Padre a través del “Protestantismo” (por sí mismo). El único Camino al Padre es Jesucristo. NO HAY OTRO. O somos Cristianos, o no lo somos.

El “Protestante verdadero y sincero”, es primeramente CRISTIANO. Nuestra mayor bendición es poder reconocernos como CRISTIANOS EVANGÉLICOS. Por declaración de fe, por creencia, por obediencia a la Palabra de Dios. No por pertenecer a una institución “X” con bonito cartel en la puerta. Jesucristo no reconoce a Su Iglesia por el cartel que tenga en la puerta. Jesucristo es Dios, y en este mismo momento Él está viendo quiénes son “SU IGLESIA” y quienes no, por más que tengan enormes cruces colgadas del pecho, o Biblias bajo el brazo, o se vistan con llamativos atuendos, o se arrodillen en majestuosas catedrales. Jesucristo ve el corazón. Gloria a Su santo nombre.

El “Protestante” es un Cristiano que, por amor al Salvador y celoso de Su Evangelio de la gracia de Dios, PROTESTA ante el libertinaje doctrinal de una Iglesia corrompida y apartada del verdadero Evangelio predicado por Jesucristo y los apóstoles, el cual poco y nada tiene que ver con el practicado en los primeros siglos, que ha rebajado a la Biblia como Palabra de Dios, subordinándola a una variada gama de tradicionalismos religiosos sustentados solo por conveniencias humanas, y advierte a los honestos feligreses católicos que, suponiendo “cumplir” con Dios en base a lo que su jerarquía eclesiástica les impone, no hacen más que seguir a otros dioses y otros evangelios, cuyo fin es camino de perdición.

No hay dudas que Calvino le entrego su vida a Dios. Y es mas, tambien se la entrego a Jesucristo ,su unigenito hijo, el Dios eterno, y se entrego de lleno a Su causa.La prueba esta en que en el ano 1534, se presentó en su ciudad natal de Noyon, y renunció a los beneficios eclesiásticos que su padre le había procurado, y que eran su principal fuente de sostén económico. Esta es una prueba importante ya que deja todo y se entrega a la buena de Dios.Al igual que lo hizo Moises, quien renuncio a ser hijo del faraon, asi Calvino reununcio al sostenimiento economico que le habia conseguido su padre, dinero de las arcas del romanismo, institucion de la que se desliga completamente.

Si ya en ese momento estaba decidido a abandonar la iglesia romana, o si ese gesto fue sencillamente un paso más en su peregrinación espiritual, nos es imposible saberlo. El hecho es que en octubre de 1534 Francisco I, hasta entonces relativamente tolerante para con los protestantes, cambió su política,y en enero del año siguiente Calvino se exiliaba en la ciudad protestante de Basilea.

La «conversión» de Calvino (entre 1530 y 1533) se debió a la lectura de la Biblia, especialmente a la lectura del AT. Él la leyó como palabra de Dios pronunciada directamente para él y la tomó como única fuente y norma de la fe cristiana. Este principio de que la Escritura no sólo es la única fuente sino también la única norma, de manera que el creyente, para conseguir una seguridad sobre el contenido de la revelación, no necesita una interpretación infalible por parte de la Iglesia, es la base de toda la reforma.

En este sentido el catolicismo se consideraba a sí mismo en primer lugar como la iglesia reformada según la palabra de Dios, que todo cristiano podía corregir a la luz de la Escritura. Pero la intención de fundar una Iglesia nueva estuvo tan lejos de la mente de Calvino como de la mente de Lutero. La preocupación más seria de Calvino fue la de garantizar la transcendencia de la revelación de Dios, de la cual el hombre no puede participar más que por la gracia.

Y Juan “escuchó” la voz. El temor le hizo cambiar y decidió quedarse. Muy pronto en Calvino surgirían importantes cambios que impactarían en el curso de la religión, de la política y de la historia. Formaría su grupo y se daría a conocer. Así, ese hombre tímido llamado Calvino, al escuchar tales palabras, creyó que la mano y dedo amenazador de Dios habían bajado hasta él para señalarlo y sujetarlo. No tenía fuerzas ya para seguir negándose. Por lo tanto decidió quedarse y no moverse.

Nadie sabe exactamente cuando fue que ocurrió su conversión. Su vida era  muy introspectiva.No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su conversión, pero sí sabemos que el uno de noviembre de 1533 ocurrió un accidente que muestra que se había operado un cambio drástico en sus convicciones religiosas.

Cuando su amigo Nicolás Cop fue elegido rector de la Universidad de París, Calvino lo ayudó a preparar su discurso rectoral presentado el 1 de nov. de 1553. El rector de la Universidad de la Sorbona en París, Nicolás Cop, el amigo de Calvino, pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico; pero más que un discurso, fue un sermón que mostraba una clara influencia tanto de Erasmo como Lutero.

En este sermón, Nicolás Cop defendió la doctrina de la justificación por los méritos de Cristo, a la vez que protestó contra los ataques y persecuciones de que eran objeto los que disentían de la Iglesia de Roma: «Herejes, seductores, impostores malditos, así tienen la costumbre el mundo y los malvados de llamar a aquellos que pura y simplemente se esfuerzan en insinuar el evangelio en el alma de los fieles».

Y luego añadió:

«Ojalá podáis, en ese periodo infeliz, traer la paz a la Iglesia más bien con la palabra que con la espada».[4]

El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores, a tal punto que el Parlamento inició un proceso contra él. Por otra parte, comenzó a correr el rumor de que la mano de Calvino estaba detrás de la redacción del discurso. Si Calvino no escribió el discurso, por lo menos lo influyó en tono y contenido, que era profundamente protestante.

Un mes más tarde, cuando Nicolás Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario que se había preparado en su contra, un amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida, pues el Parlamento estaba siendo presionado por la corona para que fuese condenado. Es así como Calvino y Nicolás Cop deciden escapar de París.

Fue un dia 1 de noviembre de 1533 que Cop dio ese conmovedor discurso inaugural a los estudiantes y profesores reunidos en la Capilla de la Universidad. Como resultado de ello, fue acusado de herejía, no sólo por criticar al Papa, sino por apoyar las obras de Martín Lutero. Cuando se dio cuenta del grave peligro que su vida corría, inmediatamente huyó de la ciudad.

Este discurso era un ataque a la iglesia y una exigencia de reforma, siguiendo los lineamientos propuestos por Lutero. La reacción fue el estallido de un sentimiento antiprotestante que hizo que tanto Cop como Calvino abandonaran París.  Aunque Calvino posteriormente regresó por breve tiempo, su reputación como uno de los reformadores pronto lo obligó a huir otra vez.

Se sospechaba por las autoridades eclesiásticas que Calvino fue el “escritor fantasma” del discurso de Cop y decidieron arrestarlo. Calvino apenas escapó de su alcance ya que la policía llegó a su alojamiento a altas horas de la noche. Cuando estaban golpeando en su puerta, se escapó por la ventana de un segundo piso mientras sus amigos lo bajaron a la calle con una cuerda hecha de sábanas atadas. Él huyó en la noche y busco refugio en la reina Margarita de Navarra (1492-1549), hermana del rey francés, que simpatizaba con la causa protestante.

Así, Calvino ya no podía considerar de forma segura su lealtad a los reformadores sin compromiso personal. A partir de aqui, su suerte estaba echada permanente, era ahora un fugitivo profugo de los tribunales inquisidores  y un seguidor de la Reforma protestante.

Durante los siguientes tres años estuvo viajando por Francia, Suiza e Italia. Durante este período renunció en Noyon a los beneficios eclesiásticos que tenía.

Adoptó totalmente los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la iglesla de Roma por derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia a la Biblia como única regla de fe y conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacando la doctrina de la justificación del hombre por medio de la gracia.

En una carta a Sadoleto, el cardenal, Calvino escribe,

Pues cuantas veces descendía hasta mi mismo, o levantaba mi corazón a Ti, me sorprendía un horror tan tremendo que no había purificaciones ni satisfacciones que pudiesen librarme de él. Y cuanto má de cerca me contemplaba, tanto mas sentía mi conciencia torturada por agudisimos aguijones; de suerte que no me quedaba otro contento y alivio que engañarme a mi mismo, olvidándome de mí. Pero como no encontraba nada mejor, seguía siempre el mismo camino que había emprendido; cuando he aquí que apareció una forma de doctrina bien distinta, no para apartarnos de la profesión cristiana, sino para restituirla a su auténtico origen y devolverle su pureza, libre de toda suciedad. Y yo, ofendido por esta novedad, apenas, si quise prestarla oídos; confieso que al principio la combatí con valentía y denuedo. Y porque los hombres son por naturaleza obstinados y tercos en mantener las instituciones que han recibido una vez, por eso me molestaba mucho confesar que durante toda la vida me crié en error e ignorancia. Y del mismo modo había en ello algo que me impedía creer a aquellas gentes: la reverencia y veneración a la iglesia. Pero después de escucharles algunas veces y permitir que me enseñasen, comprendí perfectamente que era vano y superfluo el temor de que hubiese sido aminorada la majestad de la iglesia; pues demostraban que existía una gran diferencia entre apartarse de la misma y abandonarla por un lado, y esforzarse por otro en corregir los vicios con los que esa misma iglesia está manchada y contaminada.[6]

Calvino fue el dirigente de la reforma en Ginebra (Suiza). Su posición, era más moderada que la de Zwinglio, y esta puede leerse en su magna obra, Institución de la religión cristiana, cuya primera edición no era sino un libro de bolsillo, y terminó siendo cuatro gruesos volúmenes. En ellos Calvino sistematizó la teología reformada, que pronto encontró seguidores, no solo en Suiza, sino en todo el resto de Europa.

Que impresionante es ver lo similar de las experiencias de los grandes hombres de Dios. Es impresionante lo similar entre la experiencia de conversión de Agustín, Lutero y Calvino. El terror de su propia depravación, y la impotencia de las curas proveídas en su momento por la iglesia. En su comentario sobre el libro de los Salmos, Calvino informa que su conversión fue súbita, pero no nos dice en parte alguna el tiempo ni el lugar en que ella se verificó.

En el prefacio a los Salmos, nos da otra visión de su conversión,

Dios en Su secreta Providencia finalmente me volvió hacia otra dirección. Primero, a pesar de que yo me había entregado obstinadamente a las supersticiones del papado, que era dificultoso traerme de las profundidades, pero por una súbita conversión Él domó mi corazón y lo hizo capaz de aprender, este corazón que para su edad estaba excesivamente endurecido en estos temas.[7]

La persecución de los protestantes en Francia se convirtió en la orden del día durante el reinado de Francisco I (1494-1547). Los protestantes franceses, llamados Hugonotes, a menudo se reunian  para el culto en lugares ocultos durante estas purgas. Por un corto tiempo, Calvino realmente pastoreo una pequeña congregación en Poitiers en donde se reunian en secreto en una cueva. Su separación definitiva de la Iglesia Católica Romana llegó en 1534 cuando renunció a todos sus beneficios eclesiásticos, ya que su conciencia no le permitiría recibir este dinero por más tiempo. Por lo tanto, se convirtió en totalmente sumiso al Señor Cristo Jesús. Calvin elaboro su propio lema personal durante este tiempo como un fugitivo. Decidió ser sincero y “prompte en Opere Domini” (traducido como “rápido y sincero en la obra de Dios”). Además, dibujó un sello personal que abarcó un corazón en llamas sobre una mano extendida que se ofrece a Dios. Estos dos insignias, el lema y el sello, le fue muy útil para el resto de su vida y se convirtió en un legado apropiado para su fe evangélica sincero.[8]

Conclucion

Cuando Martín Lutero estaba debatiendo si el hombre caído es completamente dependiente del Espíritu Santo para la regeneración, él citó el texto biblico de Juan 6:63, y añadió las palabras siguientes: “la carne para nada aprovecha”.

No es muy  dificil darse cuenta que “nada‟,como dijo Lutero, no es “una pequeña cosa‟.” Es que es sabido que “la carne no es meramente débil con respecto al poder del nuevo nacimiento. Esta es totalmente impotente. No tiene ningún poder para efectuar el nuevo nacimiento. Ella no puede ayudar ó acrecentar la obra del Espíritu. Todo lo que la carne puede producir es más carne. No puede producir ni una pizca de Espíritu. La nada no es una pequeña cosa”[26], explica Sproul

Y finalmente Jesús le dice al fariseo Nicodemo, “Os es necesario nacer de nuevo. Si hay alguna ligera ambigüedad con el uso de las palabras condicionales “si uno no”, la ambigüedad se evapora completamente con la palabra “necesario”.

Spruol, cita que

Las personas espiritualmente muertas son incapaces de buscar el reino de Dios. Este es invisible para ellos, no por causa de que el reino sea invisible en sí mismo, sino porque los muertos espiritualmente están también espiritualmente ciegos. [24]

Esto es una gran verdad. A muchos puede que no les caiga en gracia un hombre de la talla de Calvino por su rigor, pero que Calvino era un hombre convertido a Cristo,no nos queda la menor dura.

“Ninguno es nacido como un Cristiano. Ninguno es nacido biológicamente dentro del reino de Dios. El primer nacimiento es aquel que es de la carne. La carne engendra carne. Esta no puede producir espíritu”, explica Sproul, quien tambien comenta que

En la jerga del cristianismo, la gente habla de cristianos “nacidos de nuevo”. Técnicamente hablando, esta frase es redundante. Si
una persona no es nacida de nuevo, si ella no es regenerada, entonces no es cristiana. Esta puede ser miembro de una iglesia cristiana. También puede profesar ser cristiana. Pero, a menos que una persona sea regenerada, ella no está en Cristo y Cristo no está en ella.[25]

Habra pecado de hipocrecia, como reconocio Juan Wyclif? Es posible. Todos somos pecadores, bien dijo san Pablo.Es posible.Creo que a todos nos pasa algo asi en mas de algun momento de nuestras vidas. A Pedro le paso y fue reprendido duramente por san Pablo. Pero aun asi,no dudemos que Dios lo uso a Calvino,como tambien lo uso a Pedro. Porque los uso? Por la tremenda gracia de Dios es que el Senor se valio de una vasija de barro como la de Pedro, o la del dr. Juan Calvino para mostrar en el Su Gloria.

Y aun con esta sinceridad, cuantas cosas creo que podemos aprender de la vida de J. Wycliff , “primeramente que tenemos que ser agradecidos con Dios porque hoy en día gozamos de la libertad religiosa y de poder tener en casa múltiples biblias. También debemos de aprender de su valentía, ya que en una época donde los “herejes” eran quemados, él se opuso casi solo contra todo el poder de la iglesia, condenando sus abusos y corrupciones y negando el derecho de que era la única que podía hablar por Dios.  Su visión fue un adelanto a los tiempos en que vivió, él fue un malentendido por muchos de los cómodos personajes religiosos que le toco compartir. John Wycliff conocía el poder de la palabra de Dios para vencer fortalezas y se expuso grandemente para sembrar un legado. Enseño y sostuvo, que era expresamente contra la Fe negar que todo hombre (excepto Jesucristo) “había contraído el pecado original” y que “el pecado y todo lo demás sucede por una necesidad inevitable” (Berault Bercastel; Historia general de la Iglesia – 1853)”[30]

El Dr. Jowett dijo del gran predicador evangelista Moody:

“La excelencia de Moody estaba en una vasija de barro, y muchos doctores en divinidad se han cuestionado acerca de la extraña asociación. Había miles de predicadores más elocuentes que Moody pero el tesoro de la gloria no estaba en ellos. Moody podía no haber tenido educación, pudo haber tenido modales rudos y no tener experiencia en oratoria, pero cuando hablaba, el poder de un mundo invisible caía sobre la audiencia.”[29]

En 1840 el gran pastor y predicador  escocés Roberto Murray McCheyne le escribió a un amigo que se iba para servir como misionero en Alemania. La carta decía:

Sé que te vas a preparar con mucho esfuerzo, pero no te olvides de la preparación del corazón—de tu hombre interior. Acúerdate de que tú eres la espada de Dios, Su instrumento para llevar su nombre ante las naciones. Observa como el capitán de la caballería mantiene su sable limpio y afilado. Quita cada manchita con gran cuidado. Según la pureza del instrumento, será la medida del éxito. Dios no bendice tanto grandes talentos como gran semejanza a Jesús. Un siervo santo es una arma temible en la mano de Dios.[27]

Creo que por este motivo Dios se glorifico en Calvino, porque mas alla de sus posibles errores humanos, entiendo que Calvino fue un hombre de Dios, con la suficiente santidad de Cristo en su ser como para hacer temblar el infierno al menos por su generacion.No nos olvidemos que

“Un siervo santo es una arma temible en la mano de Dios.” [28]

Calvino,Lutero, y otros, fueron hombres que estaban decididos a cumplir su misión con integridad.La pregunta que nosotros  debemos hacernos es si estamos decididos nosotros a cumplir nuestra mision. Si hay integridad en nuestro mensaje? ¿Hay integridad en nuestro liderazgo espiritual? ¿Hay integridad en nuestra respuesta a la palabra de Dios?

Pero como bien nos señala el teologo aleman Kart Barth:

Un verdadero discípulo de Jesucristo tiene un solo camino: obedecer no ya a Calvino mismo, sino al que fue el Señor de Calvino

Creo que este articulo da por tierra con aquellos que dicen erroneamente que Calvino era un cristiano nominal.

Continua….

Dios lo bendiga mucho.Cristo le ama.

[0] http://caesararevalo.blogspot.com/2013/01/un-corazon-entregado-dios-una-vista-la.html

[1] http://caesararevalo.blogspot.com/2013/01/un-corazon-entregado-dios-una-vista-la.html

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Calvino

[3]  http://caesararevalo.blogspot.com/2013/01/un-corazon-entregado-dios-una-vista-la.html

[4] http://mmmuruguay.org/uy/biografias-juan-calvino/

[5] Respuesta al Cardenal Sadoleto por Juan Calvino,FELIRE

[6] ibid

[7] http://sujetosalaroca.org/2007/11/30/calvinismo-juan-calvino/

[8]   http://caesararevalo.blogspot.com/2013/01/un-corazon-entregado-dios-una-vista-la.html

[9] http://www.christianitytoday.com/ct/2009/september/18.33.html cit en

http://caesararevalo.blogspot.com/2013/05/fue-calvino-carismatico.html?m=1

[10] http://www.christianitytoday.com/ct/2009/september/19.33.html cit en

http://caesararevalo.blogspot.com/2013/05/fue-calvino-carismatico.html?m=1

[11] http://caesararevalo.blogspot.com/2013/05/fue-calvino-carismatico.html?m=1

[14] Tomado de Roland H. Bainton, Martín Lutero, 3ª ed., México, DF: CUPSA, 1989; p. 208 cit en http://evangelio.wordpress.com/2012/10/30/gnesis-de-la-reforma-en-alemania/

[15] Segunda parte de la cuarta estrofa; versión en castellano (“Castillo fuerte es nuestro Dios”) por Juan B. Cabrera. Este himno fue compuesto por Lutero (parafraseando el Salmo 46) durante un periodo de severa depresión que sufrió en 1527. Johann S. Bach usó este himno en su cantata No. 80, y en un preludio para órgano (BWV 720), ambos bajo el mismo título que el himno de Lutero en alemán. De hecho, un historiador alemán dijo que en el transcurso de trescientos años un solo alemán comprendió cabalmente a Lutero; éste fue Bach, lo cual puede también notarse en la influencia que tuvo aquél en las composiciones litúrgicas de éste. También Felix Mendelssohn usó la música del himno de Lutero como tema para el cuarto movimiento de su Sinfonía No. 5, “La Reforma”, opus 107, para celebrar el tricentenario de la Dieta de Augsburgo (1530) que fijó los términos de la libertad de culto en Alemania y la base doctrinal de la Iglesia Luterana.cit en http://evangelio.wordpress.com/2012/10/30/gnesis-de-la-reforma-en-alemania/

[16]Thea B. Van Halsema, Así fue Calvino, 2da. ed. (Gran Rapids: Libros Desafío, 1998), 9. cit en documentopo electronico en pdf El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[17]Justo L. González, Historia del Cristianismo, vol. 2 (Miami: Editorial Unilit,1994), 71.cit en El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[18]Justo L. González, Historia del pensamiento cristiano, (Nashville: Editorial Caribe, Inc., 1992), 138. cit en El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[19] Thea B. Van Halsema, Así fue Calvino, 2da. ed. (Gran Rapids: Libros Desafío,1998), 42-43. cit en El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[20] El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[21]  Thea B. Van Halsema, Así fue Calvino, 2da. ed. (Gran Rapids: Libros Desafío,1998), 52. cit en El Reformador Juan Calvino: Su vida y sus Obras Por: Cristino Graciano

[22] libro electronico, por R. C. SPROUL, EL NUEVO GENESIS ,pag.1,

Dr. R. C. Sproul, teólogo, ministro, maestro, es el presidente de la mesa de Ligonier Ministries. Este artículo fue tomado del libro del Dr. Sproul, El Misterio del Espíritu Santo (Tyndale House, 1979).

[23] http://www.sabidurias.com/cita/es/8095/baruch-benedict-spinoza/si-no-quieres-repetir-el-pasado-estudialo

[24]  R. C. SPROUL, EL NUEVO GENESIS ,pag.1,op. cit

[25] IBID,PAG. 2

[26] ibid,pag. 3

[27] [28] http://obrerofiel.s3.amazonaws.com/misiones%20mundiales/pdf/Cumplamos%20la%20mision%20con%20integridad.pdf

[29] http://www.revistaavivamiento.org/revistas/caracteristicas.htm

[30] http://fulgurando.blogspot.com/2012_10_01_archive.html

[31] González, Justo L.: Historia Del Cristianismo : Tomo 1. Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003, S. 1:505 cit en http://fulgurando.blogspot.com/2012_10_01_archive.html

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Ni aun se nombre-Guarda tu corazón de la inmoralidad sexual-Joshua Harris


Ni aun se nombre-Guarda tu corazón de la inmoralidad sexual-Joshua Harris

9 septiembre, 2010

  • Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Efesios 5:3
¿Por qué parece que no puedo vencer la lujuria?
 
UNA LUCHA DECISIVA
Como las posibilidades son interminables, tengo una definición sencilla para la lujuria: el deseo sexual de hacer algo que Dios ha prohibido.
 
La lujuria es desear lo que no tienes y lo que no debes tener. Va más allá de la atracción, del aprecio por la belleza e incluso del deseo sano de tener relaciones sexuales; hacer que estos deseos sean más importantes que Dios. La lujuria desea salir fuera de las normas de Dios para encontrar satisfacción.
¿QUÉ HACEMOS MAL?
Por lo general, la derrota que tenemos en la lucha contra la lujuria se debe a equivocaciones en tres campos clave.
ü Las normas equivocadas de la santidad,
ü La fuente equivocada de poder para cambiar,
ü Y la motivación equivocada para luchar contra nuestro pecado.
Necesitamos:
ü Adoptar las normas de Dios para la santidad,
ü Su fuente de poder para cambiar
ü Y su motivación para luchar contra el pecado.
LAS NORMAS PARA BATIRSE A DUELO
¿Cuál es la norma de Dios al hablar de la impureza sexual? ¿Cuánta lujuria quiere que permitamos en nuestras vidas?
La respuesta es ni aun se nombre. Eso es. Nada. Ni un susurro. Cero.
 
Efesios 5:3
Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos.

Dios no solo quiere que seamos libres de los pecados de adulterio y de relaciones sexuales fuera del matrimonio, quiere que eliminemos toda clase de impureza en nuestros pensamientos y acciones. Quiere que sondeemos con profundidad nuestros corazones y saquemos de raíz la avidez sexual, que siempre busca nuevas emociones sensuales.

Esta es la misma clase de razonamiento que existe detrás de la vieja pregunta que surge en los grupos de jóvenes: ¿Hasta dónde se puede llegar? ¿Un poquito de lujuria está mal?
“¡PERO ESO ES IMPOSIBLE!”
Lo que me gusto del título “Ni aun se Nombre” es que muestra con claridad que es algo que solo Dios puede hacer posible en tu vida y en la mía. La norma de Dios ni aun se nombre me lleva en seguida al final de mi propia capacidad y esfuerzo. Me recuerda que la norma de Dios es tanto más alta que las que yo me impongo que sol la victoria de la muerte y la resurrección de Cristo puede proporcionar el debido poder y el apropiado motivo que se necesitan para cambiar.
A FAVOR DE LA RELACIÓN SEXUAL
Algunas personas tienen la falsa idea de que Dios está en contra de la relación sexual. Y en realidad, ¡está a favor de la misma forma evidente! La inventó ¡Qué pensamiento tan increíble! La relación sexual apasionada fue idea de Dios. No lo molesta.
LA PROMESA DEL PLACER

Si esperas alcanzar la victoria sobre la lujuria, debes creer de todo corazón que Dios está en contra de ella no porque se oponga al placer, sino porque está muy empeñado en él.

¿Deseas ser libre de la opresión de los deseos y de las acciones lujuriosas? ¿Deseas librarte del yugo de la culpa y la vergüenza?
Dios nos ofrece a ti y a mí la esperanza de una manera sorprendente. No nos pide que bajemos las normas hasta el lugar en el que pensemos que podemos cumplirlas por nuestra propia fuerza. Nos llama a aceptar la norma de su Palabra: ni aun deben nombrarse la fornicación y toda inmundicia. Dios quiere que fracasemos en nuestra propia fuerza para que no nos quede otra opción que arrojarnos sobre su gracia.
Ese es el misterio de su plan. Encontrarás su fuerza en tu debilidad. Mientras te desesperar ante tus fracasos, encontrarás esperanza en Él. Y mientras le das la espalda a la lujuria, descubrirás que el verdadero placer es algo que solo Dios puede dar.
Extracto tomado de: Joshua Harris. Ni aun se nombre. Guarda tu corazón de la inmoralidad sexual. Editorial Unilit, 2004. Un libro recomendado para jóvenes y adultos.
——

Una mujer, despedazada por un león durante el acto sexual


Una mujer, despedazada por un león durante el acto sexual

Autor: Paulo Arieu

  • Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.(Heb 12:14)

 

Una noticia digna de las mejores películas de Tarzan, salvo que esta vez no apareció Tarzán para salvar la victima.Ni Tarzán, ni Supermán, ni Batman y Robin, ni Capitán América.  No apareció ningún super héroe para defender a esta pareja de “chorlitos” que fuera de tiempo y lugar, estaban haciendo ni mas ni menos que lo que muchos occidentales comentan cuando les pedimos razones de lo que hacen: Ellos estaban haciendo “lo que sentían”. Acaso esa no es la respuesta que nos dan los que defienden el sexo prematrimonial, o aquellos que se llaman cristianos gays y lesbianas y no mortifican la carne con sus pasiones?

Este tabloide ruso, publica la noticia de que “Una mujer fue atacada por un león mientras hacía el amor con su novio en la selva africana, informa la web My Zimbabwe. Dos jóvenes africanos se reunieron en su lugar favorito de la selva en el norte de Zimbabue para disfrutar de unos momentos románticos, pero no pensaron en el peligro que corrían. Sharai Mawera, trabajadora del mercado local, y su novio, un pescador que no ha sido identificado, estaban practicando el sexo cuando un león los atacó.  El amante de Sharai huyó desnudo en un intento de dar la alarma mientras el felino despedazaba a su víctima. La policía encontró los restos mutilados de la mujer unas horas después del accidente. Sharai Mawera murió en el lugar del ataque a consecuencia de las heridas.  Los guardias emprendieron la caza al león después de la tragedia. Ese mismo ejemplar podría haber matado a otro hombre de la localidad que desapareció el fin de semana. Su cadáver mutilado fue encontrado en la orilla del río Zambeze unos días después.” [0]

Reflexión

Dice la Biblia que

  • Me volví y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontecen a todos” (Ecl.9:11)

Hay un tiempo para amar y otro tiempo para dejar de amar, diria eclesiastes. Yo me pregunto al leer esta noticia, que tenian que estar haciendo en ese lugar. El Señor nos enseña que en su eterno amor y poder, Él ya preparó los caminos y tiempos en los cuales se cumplirá todo aquello para lo cual fuimos creados. Muchas veces tenemos la incertidumbre del futuro y los rumores actuales alimentan el temor, sin embargo alimentar esto no es para nada provechoso en nuestras vidas, es preciso entender que nuestro Dios Ya hizo todo y que en su tiempo las oportunidades y las bendiciones serán manifestadas para toda persona que ha aceptado su llamado como hijo y siervo del Señor.

Este es uno de los motivos por el cual la gente no desea casarse,sino que viven como los animales, apareándose donde se les da la gana.Sin casarse, sin planificar con ternura para el futuro,sin consultar a Dios sobre Sus planes para con nosotros.  Es necesario reflexionar sobre esto y agradecer a Dios de todo corazón, por cada día de vida y por las grandes cosas que empiezan a manifestarse en nuestras vidas y las tremendas bendiciones que ya están delante de cada uno de nosotros; los hijos santos de Dios

El leon, bien puede ser tipificado como un simbolo de la carne. O matás la carne o la carne te mata a vos.No hay otra opción.

  • Porque si viviereis conforme á la carne, moriréis; mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis” (Ro. 8:13)

Escribe el puritano J.Owen, que

En es te texto el apóstol Pablo confronta a sus lectores con dos caminos de vida posibles: El primero es “si viviereis conforme a la carne moriréis”. La otra alternativa es “si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis”. Pablo usa este “si” para indicar la conexión entre la mortificación de las obras de la carne y la vida. Esto es como decir a un hombre enfermo: “Si tomas la medicina, pronto te sentirás mejor”. Al hombre enfermo se le está prometiendo un mejoramiento en su salud, a condición de que siga las indicaciones que se le dan. En una manera semejante el “si” de nuestro texto nos dice que Dios ha señalado “la mortificación de las obras de la carne” como el medio infalible para alcanzar “la viga”. Existe una relación inquebrantable entre la verdadera mortificación del pecado y la vida eterna. “Si… mortificáis las obras de la carne, viviréis”. Aquí está entonces el motivo para obedecer el deber que Pablo prescribe.

Aunque todo te pueda ser lícito, no todo te edifica. Y recuerda que además, bien nos dice el Eclesiastés, que todo tiene su tiempo en la vida.

  • “Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo: Un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempo para plantar, y un tiempo para cosechar; un tiempo para matar, y un tiempo para sanar; un tiempo para destruir, y un tiempo para construir; un tiempo para llorar, y un tiempo para reír; un tiempo para estar de luto, y un tiempo para saltar de gusto; un tiempo para esparcir piedras, y un tiempo para recogerlas; un tiempo para abrazarse, y un tiempo para despedirse; un tiempo para intentar, y un tiempo para desistir; un tiempo para guardar, y un tiempo para desechar; un tiempo para rasgar, y un tiempo para coser; un tiempo para callar, y un tiempo para hablar; un tiempo para amar, y un tiempo para odiar; un tiempo para la guerra, y un tiempo para la paz. ¿Qué provecho saca quien trabaja, de tanto afanarse? He visto la tarea que Dios ha impuesto al género humano para abrumarlo con ella. Dios hizo todo hermoso en su momento, y puso en la mente humana el sentido del tiempo, aun cuando el hombre no alcanza a comprender la obra que Dios realiza de principio a fin.  Yo sé que nada hay mejor para el hombre que alegrarse y hacer el bien mientras viva; y sé también que es un don de Dios que el hombre coma o beba, y disfrute de todos sus afanes.  Sé además que todo lo que Dios ha hecho permanece para siempre; que no hay nada que añadirle ni quitarle; y que Dios lo hizo así para que se le tema. Lo que ahora existe, ya existía; y lo que ha de existir, existe ya. Dios hace que la historia se repita. He visto algo más en esta vida: maldad donde se dictan las sentencias, y maldad donde se imparte la justicia. Pensé entonces: «Al justo y al malvado los juzgará Dios, pues hay un tiempo para toda obra y un lugar para toda acción.» Pensé también con respecto a los hombres: «Dios los está  poniendo a prueba, para que ellos mismos se den cuenta de que son como los animales.  Los hombres terminan igual que los animales; el destino de ambos es el mismo, pues unos y otros mueren por igual, y el aliento de vida es el mismo para todos, así que el hombre no es superior a los animales. Realmente, todo es absurdo, y todo va hacia el mismo lugar. »Todo surgió del polvo, y al polvo todo volverá.»¿Quién sabe si el espíritu del hombre se remonta a las alturas, y el de los animales desciende a las profundidades de la tierra?» He visto, pues, que nada hay mejor para el hombre que disfrutar de su trabajo, ya que eso le ha tocado. Pues, ¿quién lo traerá para que vea lo que sucederá después de él? ” (Ecl. 3)
  • “Luego me fijé en tanta opresión que hay en esta vida. Vi llorar a los oprimidos, y no había quien los consolara; el poder estaba del lado de sus opresores, y no había quien los consolara. Y consideré más felices a los que ya han muerto que a los que aún viven, aunque en mejor situación están los que aún no han nacido, los que no han visto aún la maldad que se comete en esta vida.Vi además que tanto el afán como el éxito en la vida despiertan envidias. Y también esto es absurdo; ¡es correr tras el viento!El necio se cruza de brazos, y acaba muriéndose de hambre. Más vale poco con tranquilidad que mucho con fatiga … ¡corriendo tras el viento!  Me fijé entonces en otro absurdo en esta vida: vi a un hombre solitario, sin hijos ni hermanos, y que nunca dejaba de afanarse; ¡jamás le parecían demasiadas sus riquezas! «¿Para quién trabajo tanto, y me abstengo de las cosas buenas?», se preguntó. ¡También esto es absurdo, y una penosa tarea!  Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. ¡Ay del que cae y no tiene quien lo levante!  Si dos se acuestan juntos, entrarán en calor; uno solo ¿cómo va a calentarse?  Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. ¡La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente!  Más vale joven pobre pero sabio que rey viejo pero necio, que ya no sabe recibir consejos. Aunque de la cárcel haya ascendido al trono, o haya nacido pobre en ese reino, en esta vida he visto que la gente apoya al joven que sucede al rey.  Y aunque es incontable la gente que sigue a los reyes, muchos de los que vienen después tampoco quedan contentos con el sucesor. Y también esto es absurdo; ¡es alcanzar el viento! “ (Ecl. 4)

Recordemos que Pablo dijo que debiamos perfeccionar la santidad en el temor de Dios

  •  Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.(2 Cor. 7:1)

También debemos ser irreprensibles en SANTIDAD para ser arrebatados y librados de la ira que viene

  • para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.(1 Tes. 3:13)

El diccionario define SANTIDAD como SEPARACIÓN

SANTIDAD, SANTIFICACION, SANTO, SANTAMENTE son expresiones similares.

A. Nombres

1) jagiasmos(ἁγιασμός, οῦ, ὁ , G38) , «santificación», significa

(a) separación para Dios (1 Cor. 1:30; 2 Tes. 2:13; 1 Pe. 1:2);
(b) el estado que de ello resulta, la conducta apropiada por parte de aquellos así separados (1 Ro. 6:19, 22; 1 Tes 4:3,4,7; 1 Tim 2:1,5; Heb. 12:14).

Así, la santificación es el estado predeterminado por Dios para los creyentes, al que en gracia Él los llama, y en el que comienzan y persisten en su curso cristiano. Por ello reciben el nombre de «santos» (jagioi).

«La santificación es aquella relación con Dios en la que entran los hombres por la fe en Cristo (Hch. 26:18; 1 Cor. 6:11), y para la cual el único título que tienen es la muerte de Cristo (Ef. 5:25,26; Col. 1:22; Heb. 10:10,29; 13:12).

La santificación también se utiliza en el NT de la separación del creyente de las cosas malas y de los malos caminos. Esta santificación es la voluntad de Dios para el creyente (1 Tes 4.3), y su propósito al llamarlo mediante el evangelio (v. 7); tiene que ser aprendida de Dios (v. 4), conforme Él la enseña mediante su Palabra (Jn. 17:17,19; cf. Sal. 17:4; 119:9), y el creyente tiene que buscarla seria y constantemente (1 Ti. 2.15; Heb 12.14).

En razón de que el carácter santo, jagiosune (1 Tes. 3:13), no es vicario, esto es, no puede ser transferido o impartido, es una posesión individual, edificada, poco a poco, como resultado de la obediencia a la Palabra de Dios y de seguir el ejemplo de Cristo (Mat. 11:29; Jn. 13:15; Ef. 4:20; Fil. 2:5), en el poder del Espíritu Santo (Ro. 8:13; Ef. 3:16).

«El Espíritu Santo es el agente en la santificación (Ro. 15:16; 2 Tes 2.13; 1 Pe. 1:2; cf. 1 Cor. 6:11. La santificación del Espíritu es asociada con la elección de Dios; es un acto divino que precede a la aceptación del evangelio por parte del individuo» (de Noteson Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 115, 271).

2) jagiosune (ἁγιωσύνη, G42) , denota la manifestación de la cualidad de la santidad en la conducta personal.

Se utiliza:
(a) en Ro 1:4, de la absoluta santidad de Cristo en los días de su carne, lo que le distinguió de entre todos los meros seres humanos; esto, que se indica con la frase «el Espíritu de santidad», y en vindicación de ello, su resurrección de entre los muertos, lo señaló como (fue «declarado») el Hijo de Dios;
(b) los creyentes deben andar «perfeccionando la santidad en el temor de Dios» (2 Cor. 7:1), esto es, llevando la santidad a su fin predestinado, mediante la cual
(c) puedan ser encontrados «irreprensibles en santidad» en la parusía de Cristo (1 Tes. 3:13) en cada pasaje lo que está bajo consideración es el carácter, perfecto en el caso del Señor Jesús, y creciendo hacia la perfección en el caso del cristiano.

Aquí se declara que el ejercer el amor es el medio que utiliza Dios para desarrollar la semejanza a Cristo en sus hijos. La frase puede parafrasearse de la siguiente manera:

«Que el Señor os capacite más y más para pasar vuestras vidas en los intereses de otros, a fin de que Él pueda así estableceros ahora en el carácter cristiano, para que podáis ser vindicados de toda acusación que pueda ser presentada contra vosotros en el tribunal de Cristo; cf. 1 Jn. 4:16,17» (de NotesonThessalonians, por Hogg y Vine, pp. 108, 115).

3) jagiotes(ἁγιότης, 41), denota la cualidad abstracta de la santidad.

Se utiliza:
(a) de Dios (Heb 12:10);
(b) de su manifestación en la conducta del apóstol Pablo y de sus colaboradores (2 Cor. 1:12; en los mss. más comúnmente aceptados, en lugar de japlotes, que aparece en tr, y asimismo en algunos modernos textos críticos; es la lectura seguida por rvr: «sencillez»; vm sigue en cambio la lectura de Westcott y Hort, la palabra que nos ocupa, y traduce «con santidad y sinceridad»;

4) josiotes (ὁσιότης, 3742),, debe distinguirse del término anterior; josiotes denota aquella cualidad de la santidad que se manifiesta en aquellos que dan igual consideración a la gracia y a la verdad; involucra una recta relación con Dios; se utiliza en Luc 1.75 y Ef. 4:24, y en ambos pasajes va asociado con la rectitud.

5)  jagios (ἅγιος, 40),  se derivan de la misma raíz que jagnos (que se encuentra en jazo, venerar), fundamentalmente significa separado (entre los griegos, dedicado a los dioses), y por ello, en la Escritura, en su sentido moral y espiritual, separado del pecado y por lo tanto consagrado a Dios, sagrado.

(a) Es predicado de Dios (como el absolutamente Santo, en su pureza, majestad y gloria): del Padre (p.ej., Luc. 1:49; Jn. 17:11; 1 Pe. 1:15,16; Ap. 4:8; 6:10); del Hijo (p.ej., Luc. 1:35; Hch 3:14; 4:27,30; 1 Jn. 2:20); del Espíritu (p.ej., Mat. 1:18 y frecuentemente en todos los evangelios, Hechos, Romanos, 1 y 2 Corintios, Efesios, 1 Tesalonicenses; también en 2 Ti 1.14; Tit 3.5; 1 P 1.12; 2 P 1.21; Jud 20).
(b) Se utiliza de personas y cosas (véase más abajo) en tanto que estén dedicadas a Dios.

Ciertamente, la cualidad, como atributo de Dios, es frecuentemente presentada de una manera que involucra demandas divinas sobre la conducta de los creyentes. Estos reciben el nombre de jagioi, santos, esto es, «santificados».
Se emplea como nombre en singular en Fil. 4:21, donde se utiliza pas, «todos», con Él. En plural, se utiliza de creyentes, designa a todos los tales, y no se aplica a personas ya muertas que se hubieran caracterizado por actos excepcionales de santidad.  Vér 2 Tes. 1:10, donde a «sus santos» también se les describe como «todos los que creyeron», esto es, todo el número de los redimidos. Así, esta santidad no es un logro, sino un estado al que Dios en gracia llama a los hombres; pero los creyentes son llamados a santificarse (en consecuencia a su llamamiento, 2 Ti 1:9), purificándose de toda contaminación, abandonando el pecado, viviendo una vida santa (1 Pe. 1:15; 2 Pe. 3:11), y experimentando comunión con Dios en su santidad.

Así, a los santos se les señala de manera figurada como «un templo santo» (1 Cor. 3:17, una iglesia local; Ef 2.21, la iglesia en su totalidad, cf. 5.27); un «sacerdocio santo» (1 Pe. 2.5); una «nación santa» (2.9).

«Es evidente que jagiosy sus palabras relacionadas … expresan algo más y más elevado que jieros, sagrado, externamente asociado con Dios … algo más que semnos, digno, honorable; algo más que jagnos, puro, limpio de contaminación. Jagioses … más amplio … Característicamente es piedad» (G. B. Stevens, en Hastings’Bible Dictionary).

El adjetivo se utiliza también de la parte exterior del tabernáculo (Heb 9.2: «Lugar Santo»); del santuario interior (9.3: «Lugar Santísimo» o, literalmente: «Santo de los Santos», F. Lacueva, Nuevo Testamento Interlineal, loc. cit.; 9.24: «santuario»); v. 25, plural, de la presencia de Dios en el cielo, donde no hay dos compartimientos como en el tabernáculo, siendo todo Él «Lugar Santísimo»; 9.8, 12 (plural neutro); 10.19: «Lugar Santísimo» (neutro plural),  de la ciudad de Jerusalén (Ap 11.2); de su templo (Hch 6.13); de la fe (Jud. 20); del saludo de los santos (1 Cor. 16:20); de ángeles (p.ej., Mar. 8.38); de apóstoles y profetas (Ef 3.5); de la futura Jerusalén celestial (Ap 21.2, 10; 22.19).

6) josios (ὅσιος, 3741),, significa religiosamente recto, santo, en oposición a lo torcido o contaminado. Está comúnmente asociado con la rectitud. Se utiliza «de Dios (Ap 15.4; 16.5); y del cuerpo del Señor Jesús (Hch 2.27; 13.15, en citas del Sal. 16:10,LXX; Heb. 7:26); y de ciertas promesas hechas a David, que podrían cumplirse solo en la resurrección del Señor Jesús (Hch 13.34). En 1 Ti 2.8 y Tit 1.8 se utiliza del carácter de cristianos. En la LXX,  josioses frecuentemente traducción de la palabra hebrea, jasid, que varía en significado entre «santo» y «misericordioso»; cf. Sal 16.10 con 145.17» (de NotesonThessalonians, por Hogg y Vine, p. 64).

7) jieroprepes (ἱεροπρεπής, 2412) , apropiado al carácter sagrado, reverente (jieros, sagrado, prepes, ser apropiado). Se traduce: «un porte santo» en Tit 2.3 (rv; rvr: «reverente»)

8) josios (ὅσιος, 3741), «santamente», esto es, limpio de mala conducta, y observante de la voluntad de Dios. Se jagiazo (ἀγιάζω, 37), hacer santo (de jaagios, santo). Significa poner aparte para Dios, santificar, hacer una persona o cosa lo opuesto a koinos, común.

«Se utiliza:
(a) del oro adornando el templo y de la ofrenda puesta sobre el altar (Mat. 23:17, 19);
(b) de comida (1 Ti 4.5);
(c) del cónyuge incrédulo de una persona creyente (1 Co 7.14);
(d) la purificación ceremonial de los isr’litas (Heb 9.13);
(e) del nombre del Padre (Lc 11.2);
(f) de la consagración del Hijo por parte del Padre (Jn 10.36);
(g) del Señor Jesús dedicándose a sí mismo a la redención de su pueblo (Jn 17.19); (
(h) al hecho de poner aparte al creyente para Dios (Hch 20.32; cf. Ro 15.16);

(i) del efecto sobre el creyente de la muerte de Cristo (Heb 10.10, dicho de Dios, y 2.11; 13.12, dicho del Señor Jesús);
(j) de la separación del creyente del mundo en su conducta, por el Padre por medio de la Palabra (Jn 17:17,19);
(k) del creyente que se aparta de aquellas cosas que deshonran a Dios y su evangelio (2 Ti. 2:21);

(1) del reconocimiento del señorío de Cristo (1 Pe. 3:15). En Ap. 22.11: «el que es santo, santifíquese todavía», el aoristo o tiempo puntual expresa lo terminante y consumado del acto divino.

«Por cuanto cada creyente es santificado en Cristo Jesús (1 Co 1.2, cf. Heb 10.10), una designación frecuente en el N.T. para todos los creyentes es «santos», jagioi, esto es, «santificados». Así la santidad, o santificación, no es un logro, sino el estado al que Dios, en su gracia, llama a los pecadores, y en el que comienzan su curso como cristianos (Col. 3:12; Heb. 3.1)» (de NotesonThessalonians, por Hogg y Vine, pp. 113-114).

¿Cuál es el significado de “la carne”?

Esta es la misma expresión usada frecuentemente para referirse a “la naturaleza pecaminosa” (ver Rom. 8:3,4, 5,8,12 y 13) Pablo está enfatizando la diferencia entre el Espíritu y la naturaleza pecaminosa. El cuerpo es el instrumento que el pecado usa para expresarse a si mismo expresarse a sí mismo. Entonces, Pablo usa la expresión “la carne” para expresar la naturaleza corrupta y la depravación del hombre.

¿Cuál es el significado de “mortificar” (hacer morir o amortiguad)?

Este es un lenguaje figurado. Imagine que se mata a un animal. Matar un animal significa quitar su fuerza, poder y vida para que ya no pueda actuar y hacer lo que quiere. Esta es la figura que está en mente aquí. La naturaleza pecaminosa (o el pecado que todavía mora en nosotros) es comparada con una persona, el “viejo hombre” con sus recursos habilidades, sabiduría, maquinaciones, fuerza, etc. Pablo dice que esto es lo que debemos matar: Esto es lo que debe ser muerto (mortificado), es decir su fuerza, poder y vida deberían ser quitados por el Espíritu

Conclución

La pregunta clave es : ¿ Podrán entrar al reino de Dios “salvados” sin SANTIDAD ?

Kariba es una población de unos 20.000 habitantes donde los ataques de leones no son frecuentes, pero la pareja había cruzado el límite entre la civilización y la vida salvaje.[1] Recuerda que el león es simbolo de la  carne, del pecado y de satanás,quien anda como león rugiente buscando a quien devorar. Y el único que puede derrotar a la carne, al pecado y al demonio, es Jesus, el león de la tribu de Judá. No obedezcas a la carne, ni al pecado ni a los demonios. Sirve y adora a Jesús, en la hermosura de Su santidad.No cruces el limite que Dios ha puesto en su revelación.No lo hagas, no seas necio. Dios no te puede librar de tu propia negligencia. Recuerda que “la paga del pecado es muerte”. No te alejes de lo revelado por Dios en su Palabra respecto a la ley moral.No obedezcas al pecado.No seas un pecador. Teme al Señor tu Dios.

Dios le bendiga y un fuerte abrazo.

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Fuentes:

[0] http://actualidad.rt.com/sociedad/view/88392-mujer-leon-sexo-asesinato

[1] http://www.que.es/ultimas-noticias/curiosas/201303071025-leon-come-pareja-mientras-tenian-cont.html

 

Bibliografía consultada

Es pecado tener sexo? parte 2


Es pecado tener sexo? parte 2

Autor:Paulo Arieu

Actualizado y revisado: 20-12-2012

  • Pero alégrense todos los que en ti confían; Den voces de júbilo para siempre, porque tú los defiendes; En ti se regocijen los que aman tu nombre. Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; Como con un escudo lo rodearás de tu favor.” (Sal. 5:11-12 RV 1960)

“¡Qué poco cuesta construir castillos en el aire y qué cara es su destrucción!”  (François Mauriac) [11]

(Dominique Strauss-Kahn) la arrastró por un pasillo al cuarto de baño, donde inició un acto sexual criminal, de acuerdo con lo que (la empleada) le dijo a los detectives. Luego trató de encerrarla en la habitación del hotel” (Paul Browne, portavoz de la policía de Nueva York) [0]

El 4 de junio de 2009, [David] Carradine fue hallado muerto en una habitación del hotel (..). Aunque los medios locales inicialmente informaron que Carradine se había suicidado ahorcándose en la habitación de su hotel, más tarde su agente afirmó que la muerte del actor se habría producido por causas naturales. Informaciones posteriores indican que la muerte no fue por causas naturales ni tampoco un suicidio, sino una muerte accidental por asfixia autoinfligida o con el fin de aumentar su estimulación sexual durante una masturbación (asfixia autoerótica) (…) Días más tarde, el periódico tailandés Thai Rath publicó una foto del cadáver de Carradine en el lugar donde fue encontrado, causando la indignación de los familiares del actor (…) Días después, el abogado de la familia Carradine, (…) planteó una nueva hipótesis sobre el fallecimiento del actor.  (…) fue asesinado por los seguidores de una sociedad secreta relacionada a las artes marciales porque éste estaba a punto de revelar sus actividades clandestinas. Sin embargo, la teoría del juego erótico fallido cobró fuerza cuando un diario tailandés aseguró que Carradine fue encontrado usando una peluca de mujer y un portaligas, y que en la habitación del hotel se hallaron fotografías eróticas y lencería roja. El 11 de junio y tras realizarle una segunda autopsia (la primera la hicieron las autoridades tailandesas), el médico forense contratado por la familia de Carradine, Michael Baden, confirmó que el actor no se suicidó (..) [1]

Encontraron muerto en la cumbre del Mercosur a Iván Heyn, economista [argentino] de La Cámpora. Murió ahorcado en el hotel donde se hospedaba. Su muerte afectó el encuentro de los presidentes en Uruguay. Iván Heyn, subsecretario de Comercio Exterior argentino, falleció por ahorcamiento en el hotel donde se hospedaba en el marco de la Cumbre del Mercosur que se desarrollaba hoy en Uruguay. El economista, militante de La Cámpora, presidente de la Corporación Puerto Madero y miembro del directorio de Aluar por parte del Estado se quitó la vida a los 34 años, según confirmó el gobierno uruguayo. (..) la foto oficial y los actos públicos anunciados se suspendieron por el suidicio de un miembro de la delegación argentina (…) El joven funcionario argentino fue encontrado ahorcado en el Hotel Radisson de esta capital cerca del mediodía. [2]

Introducción

Creo que todos somos conscientes de la gravedad de la crisis económica que estamos atravesando, pero en la actualidad muchos estamos convencidos que no se trata sólo de una crisis económica, sino bastante peor, de una crisis de valores.

Estamos ante un enfrentamiento entre dos modelos sociales contrapuestos: el modelo basado en la cultura del relativismo, asentado en esa doctrina conforme a la cual la sociedad debe construirse a partir de una exaltación de la libertad basada en la supresión de obligaciones y responsabilidades, y el modelo basado en la defensa de una serie de principios y valores morales, que son los que hacen posible la convivencia.

El relativismo intenta crear un nuevo tipo de ciudadanos, buscando liberar al hombre de sus ataduras más profundas, incluso las ligadas con la propia naturaleza humana. Se trata de realizar una libertad sin obligaciones ni responsabilidades, en la que el eslogan es “la Libertad os hará verdaderos”, que contradice al de Jesucristo “la Verdad os hará libres” (Jn 8:34).

Para el modelo basado en la cultura relativista, Dios no existe y la negación de la dimensión religiosa es el presupuesto necesario para poder construir el modelo de hombre y la edificación de la sociedad que se quiere realizar.

No hay valores objetivos y en consecuencia el máximo elogio que se puede hacer de una persona en la hora de su muerte es que fue una persona coherente y consecuente con sus principios, pero éstos, es él mismo quien los determina y establece.

Esto lleva a concluir que mi conciencia es el criterio último de moralidad, pues por encima de mí no hay ningún criterio objetivo, pues el Bien y el Mal en cuanto tales no existen, por lo que incluso el comportamiento racista sería bueno si el racista lo fuera sinceramente y terminaríamos en que no podríamos hacer ningún juicio sobre el comportamiento moral de los demás.

Fetichismo sexual

Ejemplos de gran impacto mediático

[i]  Strauss-Kahn

Que terrible escándalo el de Strauss-Kahn. Cargos de violación y “conducta sexual criminal” complicaron el futuro político al  ex- jefe del Fondo Monetario Internacional, uno de los diplomáticos de más alto rango del mundo y a quien muchos consideraban como seguro candidato a la presidencia francesa.

La fiscalía de Nueva York acusó formalmente  y arrestó durante varios dias al pte. del FMI Strauss-Kahn, por intento de violación, acción sexual criminal y encarcelamiento ilegal, por supuestamente haber intentado someter a una empleada de un hotel de Manhattan en el que se estaba hospedando. Strauss-Kahn fue arrestado cuando se disponía a viajar a París. A pedido de la policía, agentes de la Autoridad de Puertos lo sacaron del avión en el que viajaría, justo diez minutos antes de que despegara del aeropuerto John F Kennedy.

[ii] David Carradine

Me llamó mucho la atención la misteriosa y trágica muerte del actor David Carradine. Segui por television las instancias inciales de este siniestro, que se vió rodeado  de rumores y especulaciones sobre cómo la estrella del programa de televisión estadounidense de los años 70 “Kung Fu” encontró su fin. De adolecente no me perdía casi ninguna de las peliculas de la serie Kung Fu. Siempre me gustaban, por su “sabiduría oriental”, tan pacífica y al mismo tiempo tan pragmática.

Mientras los forenses esperaban los resultados de las pruebas de toxicología, los medios tailandeses apuntaban a un suicidio o un accidente durante una asfixia autoerótica como posibles causas de la muerte, dos días después de que el actor fuera hallado desnudo, colgando en el armario de su lujosa habitación en un hotel de Bangkok.

La policía dijo que creía que la causa probable de la muerte era la asfixia. Una empleada le encontró colgando desnudo de una cuerda en el armario de su habitación en el hotel Swissotel Nai Lert Park.  El actor se alojaba en el hotel mientras rodaba la película “Stretch”. Una empleada del hotel Nai Lert Park dijo que Carradine estaba “muy feliz” y “siempre sonriendo” la última vez que lo vio con vida. Sus representantes se negaron a comentar las noticias acerca de que la muerte estaba relacionada con la asfixia autoerótica, que implica cortar intencionalmente la fuente de oxígeno para aumentar la excitación sexual.

[iii] Iván Heyn

Tambien me causó sorpresa la muerte del joven economista argentino.Tenía toda la vida por delante, este joven brillante contaba con el aval de la presidenta Cristina Kirchner, y todo hacía parecer que “las estrellas le sonreían”. sin embargo, decidió quitarse extrañamente la vida.

Algunos medios de comunicación han hecho circular la hipotesis “accidente sexual” en la muerte de Iván Heyn. Las pericias técnica llevadas adelante por la policía científica, así como los datos emanados de la autopsia practicada al ex funcionario argentino, van configurando, en la visión de los investigadores, un escenario de prácticas, o también llamados “juegos” sexuales como causa directa o desencadenante de la asfixia mortal que acabó con la vida del economista.[4]

Velatorio de Iván Heyn en el barrio de Belgrano

Hipoxifilia, también llamada asfixiofilia o asfixia erótica, “es un peligroso juego erótico consistente en alcanzar el clímax al borde de la asfixia, ya sea provocada por el propio destinatario del éxtasis extremo, como inferida por su pareja sexual.”[4] Esta fue la última hipótesis que mas fuerza cobró respecto de su extraña muerte.Heyn “era un promisorio economista y dirigente de La Cámpora, una agrupación juvenil peronista de creciente influencia en el gobierno de Kirchner.” [5]

Estudio de “conductas desordenadas”, antropológicamente hablando según la ciencia moderna.

Estos ejemplos que cité a modo de ilustración,son solo algunos de los tantos casos que se dan de contínuo en nuestra sociedad moderna, a causa de las fantasías sexuales y / o dar rienda suelta a los deseos morbosos de nuestro corazón humano. Nuestra mente fantasiosa nos engaña y nos arrastra a la autosatisfacción y a la autogratificación inmediata de nuestros impulsos sexuales.

En la Biblia a estas conductas se las rotula de pecado, y la ciencia las denomina de varias otras maneras (perversidad, desviación, psicosis,etc.)

Bien, como hemos visto, no a todos les sale bien su intento de satisfacer sus bajas pasiones humanas. Verguenza,fracaso, escándalo, fin de proyectos importantes para el futuro, muerte, son solo algunos de los males que nos llegan cuando desoímos el consejo de Dios de guardar la pureza en nuestras vidas, la inocencia de nuestro ser.

Siempre vemos a algunos de aquellos a los que se les olvida el obedecer la Ley de Dios, y que les va bien en esta vida (solo en la apariencia, esto es a los ojos de los hombres). Pero a los ojos de  nuestro Dios, no. Todo tiene un tiempo en esta vida, y aunque en apariencia el éxito les sonriera y la fama les abrasare, el jucio de Dios en algún momento llegará, esto es inexorable, en esta vida o antes del fin de todas las cosas, cuando todos los hombres seamos juzgados por el Señor.

Puedo citar también inmoralidades como la moda swinger, por ej., que en Argentina está conmocionando nuestra sociedad, desordenando cada vez mas las familias.[6] o ese escandaloso pastor anglicano liberal que dijo que el nudismo no es condenable biblicamente.[9] Será que habrá visto algunas de las fotos de Adán y Eva en el paraíso antes de la caida, supongo yo, porque sino,no entiendo.

Incluso en un artículo, comenté que el sexo en el cine cambia el comportamiento adolescente. Y como también publiqué, un artículo donde alguien se cuestiona  “por qué tiene un niño que saberlo todo sobre el sexo sin saber ni quienes son los Reyes Magos?” [14]

Y aunque estamos en el siglo XXI y hay más tolerancia en el aire, y hay alcaldes gay, legisladores gay,y de todo gay, y aparentemente “el mundo está evolucionando” y la “discriminación se está convirtiéndose en algo del pasado” (?) [10], ahora los transexuales pretenden seducir a los jóvenes de hoy a entrar en el mundo del modelaje exitoso con transformaciones genéticas que los embellecen, pero que no por eso deja esto de ser una conducta de alto riesgo social. Sin duda, el ser un transexual, sigue siendo una conducta esteriotipada, compleja, perteneciente a colectivos de alto riesgo, que están expuestos a la burla y al mas cruel de los desprecios de nuestra sociedad actual.

Toni Reis, director de ABGLT, agrupación que defiende los derechos de gays, lesbianas y transgéneros en Brasil, declaró que el hecho de que las “transmodelos” tengan éxito no quiere decir que los transgéneros y los transexuales ya no enfrenten obstáculos. Resaltó que a pesar de la fama que tiene Brasil de país tolerante con los transgéneros, en lo que va del año fueron asesinados 114 transexuales.

Se cree que Brasil y Tailandia son los países con la población “trans” más grande.

“Esta gente fue asesinada de forma horrenda, apuñalada 40 veces, decapitada con machetes”, dijo Reis. “No fueron la víctima típica de la violencia cotidiana, de robos a mano armada y cosas por el estilo. Son víctimas de la homofobia”. “Dentro de la comunidad gay, los transexuales siguen siendo el grupo más vulnerable”, agregó.[8]

Aunque los los muppets apoyan el matrimonio gay, no por eso deja de ser pecado toda alteración de la conducta sexual,  aunque a ud. le parezca esta observación algo anticuada para esta sociedad posmoderna tan liberalizada.  Pero veamos como algunas niñas en bikini en la China, nos dan algunas muestras “ fotográficas de la decadencia-moral”  de nuestra sociedad actual.

También fijémosnos en la actitud del catolicismo que tuvo que poner fin a la cultura del silencio sobre los abusos a menores:  La-iglesia católica reconocó 620 casos de pederastia en Australia desde 1930, y la iglesia católica admitió mas de 600 casos de pederastia en Australia.

Conceptos actuales desde la psicologia

Aunque es dudosa la clasificación de ciencia para la psicología, por su influencia en nuestra sociedad y su autoridad institucional para el estudio de las conductas humanas, junto con la medicina psiquiátrica y la neuropsiquiatría, es que citaré las desviaciones de la conducta humana respecto al sexo, desde lo que comenta la psicología y también lo que la teología bíblica nos sistematiza.

a) El padre del psicoanálisis Sigmund Freud (1856-1939), en su libro “Tres ensayos para una teoría sexual”, se refiere en diversos apartados al fetichismo como manifestación perversa.

b) Algunos psicoanalistas consideran el fetichismo como el núcleo perverso, o lugar común de todas las parafilias. El psicoanalista francés Guy Rosolato (1923-), en su libro “Ensayos sobre lo simbólico”, considera que el fetichismo es en primera instancia una manifestación de los problemas que el sujeto tiene con la norma, que en otros estadios puede manifestarse en [i] sadomasoquismo, [ii] travestismo, [iii] voyerismo, entre otros.

c) La psicoanalista italiana Piera Aulagnieur (1923-1990) considera el fetichismo como un estado fronterizo del sujeto, la última barrera antes de la psicosis, en la que existe una profunda fijación por el objeto para mantenerse dentro de los límites de la neurosis.

Como podemos leer, lo que dicen estos hombres no está tan lejos de lo que la biblia llama “pecado”.

Fetichismo

Fetichismo (del latín, facticius, ‘artificial’, y del portugués feitiço, ‘magia’, ‘manía’; del francés fétiche) es una parafilia que consiste en la excitación erótica o la facilitación y el logro del orgasmo a través de un talismán u objeto fetiche, sustancia o parte del cuerpo en particular. El fetichismo sexual se considera una práctica inofensiva, salvo en el caso de que provoque malestar clínicamente significativo o problemas a la persona que lo padece o a terceros, pudiendo en este caso llegar a considerarse un trastorno patológico propiamente dicho.

Los aparatos fabricados con el objetivo de la estimulación o para el juego sexual no se consideran fetiches.

Cita la enciclopedia online wikipedia, que El DSM IV (manual de patologías siquiátricas) lo clasifica como enfermedad siempre y cuando sea una conducta recurrente durante al menos seis meses, necesaria para la excitación sexual y que afecte la vida social o laboral del sujeto. En el caso de que ésta no afecte la vida social o laboral del paciente, se considera simplemente como una manifestación de su sexualidad.

Durante la conducta sexual solitaria, el fetiche se lleva puesto, se huele o se frota contra los genitales. Los objetos fetiches más frecuentes suelen ser elementos de vestir masculinos y femeninos, incluyendo bragas, sujetadores, calzoncillos, guantes, medias, minifaldas, zapatos, botas, bañadores,ropa deportiva e incluso delantales, capas y pañuelos.

Hay que matizar que, para el fetichista, estos objetos suelen ser mucho más excitantes si ya los ha llevado puestos la persona. Y aunque estos objetos pueden resultar excitantes para muchas personas porque proyectan una imagen mental del cuerpo de la persona, para el fetichista, en cambio, el objeto es realmente mucho más excitante que la persona en sí.

Desviaciones sexuales

Veremos la base bíblica para entender cuales son las desviaciones que condena la Biblia.

Desviación: Apartarse del camino, o apartarse del centro.

En la Encyclopedia of Sex and Gender encontramos anotadas diferentes conductas de prohibición sexual.

a) Los “Cuna de Panamá” aprueban el sexo solo en la noche, en sintonía con las leyes de Dios. Los Semang de Malasia creen que el sexo durante el día causa tormentas eléctricas y rayos letales, haciendo que perezcan no solo los infractores sino personas inocentes también.  En cambio, y en ese exceso de la luz, los Bambara de África del Oeste creen que una pareja que tiene sexo en el día tendrá un hijo albino. “Los Cuna” tampoco permiten sexo durante una cacería de tortugas.

b) Frecuentemente se prohíbe el sexo en ciertos lugares. Los “Mende”, también de África del Oeste, no permiten intercambio sexual en los arbustos,

c) Mientras que “los Semang” prohíben el sexo dentro de su campamento por miedo a perturbar a los dioses. Entre los Bambara tener sexo al aire libre llevará a que las cosechas fracasen, como si la tierra fuera mancilladas por el coito.

d) En ocasiones la prohibición sexual está asociada con la guerra o la economía. Los “Ganda de Uganda” prohiben el sexo la noche antes de la batalla (como algunos entrenadores de futbol hoy en día, pero no por el desempeño físico).

e) Los “Lepcha de Bhuta y el Tibet” prohíben las relaciones sexuales por tres meses después de que se ha colcocado una trampa para atrapar a un oso. Si se rompe el tabú, no se atrapará ningún animal.

f) Los “Yapese de Oceanía” lo mismo durante una excursión de pesca  y los Ganda durante el proceso de hacer una canoa (sería interesante investigar si estas prohibiciones no sólo tienen que ver con el miedo a un castigo supernatural sino con cultivar la propia energía para realizar una tarea, por ejemplo, entre tribus del amazonas se prohíbe tener sexo días antes de tomar ayahuasca o entre los huicholes antes de tomar peyote).

g) Las mujeres de “los Ganda” no pueden tener sexo mientras están velando a los muertos y los hombres de los Kwoma después de que se ha realizado una ceremonia religiosa. Los Jivaro no pueden tener sexo después de la muerte de alguien, después de  plantar narcóticos, cuando se preparan para una fiesta o cuando han dado muerte a un enemigo.

Aunque  estos tabúes nos pueden parecer exóticos, las prácticas sexuales de Occidente para otras culturas también seguramente parecerán extrañas. Entre ellas:

a) No tener sexo un día a la semana,

b) Sólo tener sexo anal para llegar virgen al matrimonio,(?)

c) Escribir símbolos másonicos en la ropa interior para purificar la genitalia, como hacen los mormones

d) O incluso tener que ver videos pornográficos para tener relaciones autoeróticas, ya que el intercambio sexual en la sociedad ha sido anquilosado por una extraña sofisticación por momentos incomprensible.

Estas son prácticas culturales, con un sentido ritualista, de sociedades que no se llevan por lo que Dios enseña en la Biblia.No lo digo para condenar a nadie, sino para ilustrar como piensan y actúan en otras culturas u otras religiones no cristianas como son los mormones.

Pero cuando los cristianos hablamos de “desviación sexual” nos referimos a toda práctica que se aleja del camino natural ordenado por Dios y que va en contra de este. Existen un determinado número de prácticas sexuales que van en contra de lo que la palabra de Dios nos aconseja y ordena, y otras similares a estas restricciones.

  • “Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;”(1 Tes. 4:2-3)

Podemos ver en los siguientes puntos los pasos como el hombre violentó la ley de Dios y se desvió de lo que él había establecido para nuestras vidas.

Desviaciones Sexuales

1. La causa de la desviación:

El pecado hace que el hombre se desvíe del mandato que Dios le dió en cuanto a sus relaciones sexuales.

Ej  “Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.”(Gen 2:25)

Aquí había inocencia.

Ahora podemos ver en Gen 3:6-7 cómo se pierde la inocencia.

  • “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.(Gen 3:6-7)

2. El pecado

El pecado fue creciendo a medida que el hombre se multiplicaba sobre la faz de la tierra. Esto quiere decir que el pecado va en aumento.

  • “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. ” (Gén. 6:1-8)

3. Nos alejamos de Dios

Cuando el pecado está en nuestras vidas, nos aleja de Dios y nos conduce a buscar otros dioses como lo podemos ver en Éxodo 20: 4-5 Dios nos llama a que vivamos en santidad y que solo sea el nuestro Dios y nuestra guía.

  • “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Exo 20:5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,” (Ex. 20:4)

4. LA IDOLATRIA :

Como consecuencia de la idolatría, y como resultado de esta vienen las desviaciones sexuales. Para poder desarraigar la raíz de toda  desviación sexual es necesario que reconozcamos que viene a partir de la idolatría.

  • “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.(Ap. 2:20-23)
  • Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;(Ro. 1:26-29)
  • “Y le dije: Tú serás mía durante muchos días; no fornicarás, ni tomarás otro varón; lo mismo haré yo contigo.” (Os. 3:3)

5. El pecado de Cam fue ver la desnudez de su padre lo cual provoco que su padre lo maldijera

  • y dijo: Maldito sea Canaán; Siervo de siervos será a sus hermanos.  Dijo más:Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo. Gen 9:27 Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canaán su siervo. Cam provocó la maldición pero esta cayo hasta la décima generación. Gen 10:6-12. Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. Y los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán. Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.(Gen 9:25-27)

De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot,Cala,y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande. El origen de la idolatría vino a causa de una maldición: NIMROT poderoso rey descendiente de Cus formador de la torre de Babel, confusión.

  • Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra. Canaam tuvo dos hijos Het y Sidom, padre de pueblos adversarios de los israelitas. (Gen. 11:4-9)
  • “Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het,  al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, Gen 10:17 al heveo, al araceo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos. Y fue el territorio de los cananeos desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa.” (Gen. 10:15-19)
  • “Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú,  y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.(Deut. 7:1-2)

LA IDOLATRIA trajo como consecuencia todo pecado de desviación sexual. Babel confusión espíritu de confusión que arrastra con desordenes todo lo que tenga que ver con prácticas sexuales

  • Anunciad en las naciones, y haced saber; levantad también bandera, publicad, y no encubráis; decid: Tomada es Babilonia, Bel es confundido, deshecho es Merodac; destruidas son sus esculturas, quebrados son sus ídolos.Bell es dios Janus conocido como Bicéfalos, cuyo símbolo es un bastón que usa para golpear la cabeza de los hombres y así crear confusión , doble animo y por consiguiente personas inestables.(Jer. 50:2)
  • El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. (Stgo. 1:8)

BABILONIA trajo consigo todos estos pecados.

Vemos la acción espiritual de Satanás en esa región. Estos demonios ahora operan también en las ciudades de nuestras naciones modernas, y lo que es peor aún, muchas veces vemos como actúan también en los creyentes.

  • Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.  Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta. Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombrs que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta. Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo(Gen 19:4-13)

¿CUÁLES SON?

Levítico 18 nos muestra cuales son:

  • ” No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos.  Mis ordenanzas pondréis por obra, y mis estatutos guardaréis, andando en ellos. Yo Jehová vuestro Dios.  Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová. Ningún varón se llegue a parienta próxima alguna, para descubrir su desnudez. Yo Jehová. La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; tu madre es, no descubrirás su desnudez.  La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre.   La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirás. La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubirás, porque es la desnudez tuya.  La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es; su desnudez no descubrirás. La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirás; es parienta de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás, porque parienta de tu madre es.  La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás; no llegarás a su mujer; es mujer del hermano de tu padre.  La desnudez de tu nuera no descubrirás; mujer es de tu hijo, no descubrirás su desnudez. La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás; es la desnudez de tu hermano. La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirás; no tomarás la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez; son parientas, es maldad. No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida.  Y no llegarás a la mujer para descubrir su desnudez mientras esté en su impureza menstrual.  Además, no tendrás acto carnal con la mujer de tu prójimo, contaminándote con ella.  Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines así el nombre de tu Dios. Yo Jehová. No te echarás con varón como con mujer; es abominación.Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él, ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión.  En ninguna de estas cosas os amancillaréis; pues en todas estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de delante de vosotros, y la tierra fue contaminada; y yo visité su maldad sobre ella, y la tierra vomitó sus moradores. Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagáis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de aquella tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada); no sea que la tierra os vomite por haberla contaminado, como vomitó a la nación que la habitó antes de vosotros. Porque cualquiera que hiciere  alguna de todas estas abominaciones, las personas que las hicieren serán cortadas de entre su pueblo.Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminéis en ellas. Yo Jehová vuestro Dios.(Lev 18:3-30)

También los encontramos en Levítico y en Números, en Corintios y en Efesios.

  • “Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab,  las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses.” (Num 25:1-2)
  • ” De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.  No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?  Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.  Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.  Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.  Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.  Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.( 1 Cor. 5:1-13)
  • Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.  Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.Y Dios, que levantó al Señor, también a nosotros nos levantará con su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo. ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne. Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él.  Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.  ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” (I Cor 6:12-20)
  • “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a así mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.No seáis, pues, partícipes con ellos.(Ef. 5:1-7)

Algunas prácticas sexuales que Dios no aprueba:

  • PROSTITUCION: Sexo a cambio de alguna gratificación material.
  • ORGIAS: (cf. Gál. 5:21) práctica donde muchas parejas tienen todo tipo de relaciones sexuales y después producen o proceden a intercambiarse, esto es muy común hoy te invitan a una reunión de amigos para que al final tu le prestes tu esposa o esposa a otro amigo y así cambien de pareja tengan sexo con diferentes persona.
  • HOMOSEXUALISMO: Práctica donde se tiene relaciones sexuales con personas del mismo sexo. También aquí mismo se da el lesbianismo, bisexual, homosexual activo y pasivo, el afeminado, el travestí, el transexual.
  • SADOMASOQUISMO: sadismo el placer de ver sufrir a otro y masoquismo es sentir placer por el dolor que otro me cause sexualmente consiste en lograr satisfacción por medio de golpes injurias, etc. todo masoquista necesita un sadista.
  • BOYERISMO: deseo incontrolable de ver la desnudez de otros, también de ver a otros teniendo relaciones sexuales.
  • INCESTO: Sexo con parientes o familiares (ej. Gen 19:30-38)
  • ZOOFILIA O BESTIALISMO: sexo con animales.
  • NECROFILIA: práctica sexual con cadáveres, lo hacen los satanistas y rockeros.
  • VIOLACIÓN: práctica sexual usando la fuerza sin consentimiento de la otra persona.
  • INCUBUS: Sexo entre un demonio y una mujer.
  • SUCUBUS: Sexo entre un demonio con forma femenina y un ser humano. (Gen 6:1-8)
  • PEDERASILA: Atracción sexual por un niño de su mismo sexo.
  • PEDOFILIA: atracción por niños del sexo opuesto.
  • MASTURBACION: Práctica que mucha gente dice sexo consigo mismo, la verdad es que aquí intervienen, en muchos casos, hasta demonios que literalmente tienen relaciones sexuales con la persona ejemplo: (Gen 6:1-8, Job 1:6, Job 2:1)
  • Otros pecados: provocados por el rechazo, egocentrismo, temor, fantasías, pornografía, revistas y películas xxx, Internet, malas conversaciones malas palabras.
  • Pecados mentales: (Mat. 5:28)

Como vimos anteriormente estos pecados traen sus consecuencias

  • :Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; Espíritu inmundo que viene a destruir el pueblo de Dios y a sus profetas.” (Ap. 17:4)
  • “Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra. Quiero que sepas que cada una de estas practicas Dios las condena, pero el esta dispuesto a perdonarte, si tu te decides a arrepentirte y buscar su perdón y también perdonándote a ti mismo y a otros. Amen.” (Ap. 18:24)

Magia sexual: el portal del cuerpo

El sexo que encierra tanta prohibición, también libera y permite manipular el mundo exterior. La otra cara del tabú es la magia sexual, el desencadenamiento de fuerzas y energías al interior del cuerpo y en la naturaleza, algunas de ellas con una intención específica para operar un cambio en el entorno.

a) Los “Cubeo del norte del Amazonas” incluyen la actividad sexual dentro de los ritos fúnebres, bajo la creencia de que ayudarán a liberar las almas. Esta misma cultura realiza una compleja danza ritual erótica con falos de madera y ataques psicosexuales con fines mágicos.

b) Los “Etoro de Nueva Guinea” creen que existe un élan vital que es transmitido a través del semen, por lo que los jóvenes adolescentes realizan sexo oral a los más grandes para obtener el “poder” a través de su semen. Después de estas prácticas homosexuales, regresan, como sementales, a la heterosexualidad, aunque después podrán recibir felaciones de los más jóvenes.

c) Los “misterios de Eleusis” fueron execrados por las autoridades cristianas porque supuestamente el cúlmen del ritual involucraba la cópula entre la sacerdotisa y el hierofante, en un hierosgamos performático –sin embargo, según Hipólito, el más perfecto de los misterios era “una espiga de trigo cultivada en silencio”.

d) Los “druidas”, según Robert Graves en La Diosa Blanca, consideraban sagrados a los animales que copulaban al aire libre, que no se escondían al aparearse y observarlos era considerado algo auspicioso –quizás por tener cerca el eros telúrico.

e) Numerosas tradiciones paganas, de las que se desprende el culto moderno de la wicca, consideran que tener sexo ciertos días, bajo cierta alineación  de los astros y realizando una serie de ritos, suscita una serie de cambios (relacionados especialmente con la fertilidad: un espejo suscitativo) y beneficios energéticos.

[i] Esto especialmente se da el día de Mayday- Walpurgisnacht, donde también se celebra a la diosa madre Beltane, donde  el “dios Joven y la diosa” tienen sexo y a través de su cópula en el tálamo de la luz creciente se simenta el camino hacia el esplendor del verano donde “los frutos brillarán como el sol”.

f) Asimismo, numerosas sociedades secretas modernas conceden a la sexualidad un rol principal dentro de sus misterios iniciáticos.

[i] Tal es el caso del sistema ideado por el ocultista británico Aleister Crowley dentro de la magia de Thelema y la Ordo Templi Orientis.

[ii] Dentro de la magia de Crowley existen numerosos rituales, uno de los más llamativos y estrafalarios es la Misa del Fénix, donde los practicantes ingieren una oblación –o “pastel de luz”– preparada con líquidos vitales, incluyendo semen, saliva y sangre.El mismo Crowley relata haber puesto en práctica la magia sexual, junto con la Mujer Escarlata, y después de cópulas consagradas, abrir portales de comunicación con entidades dimensionales, las cuales eran canalizadas por su pareja –que encarnaba a la Diosa Babalon. En una de estas sesiones en Egipto, en 1904, su esposa Rose, la diosa en turno, entró en comunicación con entidades angelicales (o algunos dirán demoníacas y entre ellas su gran aliado Aiwass) que fueron revelando a Crowley lo que sería el Libro de la Ley, bastión de la filosofía de la voluntad crowleyana. Este mismo libro, Liber al vel Legis, tiene la aportación de tratar todo acto sexual como un sacramento. Algo que Crowley continuará a través de su obra, con una licencia siempre irreverente.En el Book of Lies, Crowley revela técnicas para prolongar el sexo oral mutuo bajo el influjo del hashish para así lograr un estado de trance. En el libro The Paris Workings, Crowley escribe sobre operaciones de magia homosexual, las cuales frecuentemente practicaba con sus adeptos vía el (otro) ojo de Horus o per vas nefandum.

De Crowley podemos tomar una idea generatriz, siguiendo esta definición”todo acto intencional es un acto mágico”, el sexo realizado con una intención específica puede alterar la naturaleza y conseguir la materialización de dicha intención. El mismo Crowley dabe el tip de, al momento del orgasmo, decir una oración.

[iii] Por supuesto, dentro del taoismo y el budismo tántrico, existen numerosos relatos sobre los poderes que se pueden obtener a través de cultivar la energía sexual y la sacralización de la unión de la energía femenina y la energía masculina.

[iv] Una versión más pop y extraña de esto es lo que narra el escritor Drew Hempel, estudiante de qi-gong y entusiasta de las drogas psicodélicas. Según Hempel, después de practicar tantra y qi-gong ha logrado lo que llama “O at a D”, lo que consiste en ir a lugares públicos y sentarse en flor de loto para provocar múltiples orgasmos a distancia a mujeres desconocidas que llegan al sitio donde él esta, incluyendo en McDonald’s.  Después de este asombroso acto sexual a distancia –como el del Merovingio en The Matrix– Hempel dice que sólo respira los electroquímicos que despiden las mujeres de esta forma obteniendo un superávit energético.

[v] En el libro Think and Grow Rich, uno de los más grandes bestsellers de la historia de la literatura de negocios y superación personal, Napoleon Hill expone que el sexo tántrico –junto con el poder psíquico– es la clave para magnetizar riqueza en el mundo.

[vi] El siempre recatado Jorge Luis Borges ideó en un cuento, La Secta del Fénix, toda un culto esotérico para aludir al sexo. Y aunque la descripción que hace Borges del “Secreto” (que es el sexo) es más bien un juego literario de metáforas y enigmas para el lector común y no para el místico, existe una notable referencia iniciática, al llamar a esta religión secular sexual “del Fénix”: el ave que renace de sus cenizas, es decir el sexo como una especie de alquimia que contiene el secreto de la inmortalidad.

De cualquier forma el exceso ocultista del sexo de Borges es un claro ejemplo de la propiedad mágico-misteriosa que, pese a la obscenidad predominante, aún se le imbuye al sexo:

 ”Lo propio de las sociedades modernas no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se hayan destinado a hablar del sexo siempre, haciéndolo valer, poniéndolo de relieve como el secreto”, dijo Foucalt.

Pero ¿cuál es la actitud de Jesús hacia los pecadores sexuales?

La forma más sencilla de ilustrar la forma en que Jesús responde a un pecador sexual o a cualquier pecador, por malo que sea, es la siguiente:

Un homosexual cayó en un foso, quería salir, pero no pudo salir por su propio esfuerzo.

Un fariseo fundamentalista pasó, lo vio y le dijo:

“Mereces estar en el foso, por tu pecado”.

Un psicólogo pasó, lo vió y le dijo:

“Acepta que estás en el foso. Ahí estarás feliz”.

Un liberal apóstata pasó, lo vió y le dijo:

“Ese foso es el más bello regalo de Dios para ti. Disfrútalo”.

Un activista Gay pasó, lo vió y le dijo:

“Lucha por tus derechos de homosexual y quédate ahí”.

Un científico investigador evolucionista pasó, lo vió y le dijo:

“La discriminación contra tu foso es ilegal. La evolución es a-moral. ¿Quién te puede juzgar?”.

Un cristiano carismático de la Super Fe pasó, lo vió y le dijo:

“Simplemente confiesa en fe que no estás en el foso”.

Una pareja “respetable” pasó, lo vió y le dijo:

“Nosotros no nos asociamos con gente que ha caído en el foso”.

Un “cristiano” evolucionista pasó, lo vio y le dijo:

“Fue parte del diseño de Dios que así terminaras. Acostúmbrate a tu foso”.

Un evangélico legalista pasó, lo vio y le dijo:

“Que estés en el foso ofende a Dios. Arrepiéntete o irás al infierno”

Un islámico fundamentalista pasó, lo vio y le dijo:

“Allah odia a los pecadores que caen en fosos. Si logras salir, de seguro morirás ahorcado”.

Un ateo pasó, lo vio y le dijo:

“No te sientas mal. No hay dios y como no hay dios, no le has faltado a nadie. Sigue en tu foso”.

Su mamá pasó, lo vió y le dijo:

“Es culpa de tu padre”.

Su papá pasó, lo vió y le dijo:

“Es culpa de tu madre”.

Su suegra pasó, lo vió y le dijo:

“Es culpa de tu padre, ese bueno para nada”.

Su esposa pasó, lo vió y le dijo:

“Yo tengo la culpa de que estés en el foso”.

Jesús pasó, lo vió, tuvo compasión de él, lo amó y penetrando en el foso puso sus manos alrededor de él y lo sacó del foso y le dijo:

  • “¿Dónde están los que te acusan? Yo tampoco te acuso. Vete y no peques más.” (Jn. 8:11)

Otras teorías psicológicas

Otras teorías psicológicas acerca del fetichismo sexual lo relacionan con las teorías del comportamiento humano y la idea de “condicionamiento” o aprendizaje. Así, alguna experiencia en la infancia podría causar la asociación entre el placer sexual y un determinado objeto, relación que se mantendría en la edad adulta.

Hay autores que no consideran la atracción hacia partes del cuerpo como fetichismo, sino que denominan a esta parafilia “parcialismo”. En el fetichismo, el objeto fetiche se puede emplear durante la masturbación o bien lo lleva puesto el otro miembro de la pareja durante la actividad sexual, por ejemplo, unas medias, botas tacón aguja, unos zapatos, o una mujer fumando (conocida como capnolagnia o bien capnogalia, etc.) con el fin de provocar la excitación de su compañero sexual, ya que frecuentemente el fetiche es necesario para la excitación sexual.

Los miserables (develan la intimidad de su personaje principal y anuncian la mercantilización actual del sexo)

Con motivo de la presentación de la película “Los Miserables”, -que por cierto, si es tan buena como el musical en el que se basa, valdrá la pena ver varias veces- su protagonista, la actriz Anne Hathaway, tuvo la mísera fortuna de realizar una mala postura al salir del coche que la trasportaba, lo cual propició que los numerosos fotógrafos que esperaban su llegada descubrieran al fotografiarla dos cosas: por un lado, que no llevaba ropa interior; y por otro, todo aquello que no habrían podido descubrir si sí la hubiera llevado y que al no llevarla sí pudieron.

Anne Hathaway se ha quejado amargamente de lo ocurrido, declarando que le “parece muy triste que vivamos en una época en la que las faltas de respeto están a la orden del día, y lamentando que “vivamos en una cultura que mercantiliza la sexualidad de gente que no lo desea”, a lo que añade dramáticamente que “en vez de tratar de proteger mi intimidad, los fotógrafos se aprovecharon de mi vulnerabilidad y vendieron mi humillación”.

No le falta razón a Anne Hathaway cuando dice que “las faltas de respeto están a la orden del día” y que “vivimos en una cultura que mercantiliza la sexualidad de gente que no lo desea”.

Sin embargo, creo que haría bien en preguntarse la actriz por la parte de responsabilidad que también a ella corresponde en lo acontecido. Y sobre todo, si esa vulnerabilidad de la que dice se han aprovechado los fotógrafos, se puede llamar así, “vulnerabilidad”, desde el punto y hora en que no ha sido procurada por nadie que no sea ella misma y de una manera que se sepa, absolutamente voluntaria, buscada y deseada.

Conclución

Los papas en este último siglo que pasó (s.XX) se han caracterizado por dar buenos diagnósticos universales de las crisis que atravesó la sociedad. Lo que no comparto con ellos es la receta con el remedio que nos ofrecieron tomar para sanar el enfermo. Pero en este caso, podemos citar la concepción universal que ellos tienen de la sociedad actual.

Una encíclica de Juan Pablo II dice:

“Estamos ante un enorme y dramático choque entre el bien y el mal, la muerte y la vida, la ‘cultura de la muerte’ y la ‘cultura de la vida”. Estamos no sólo ‘ante’ sino necesariamente ‘en medio’ de este conflicto: todos nos vemos obligados a participar, con la responsabilidad ineludible de elegir incondicionalmente a favor de la vida”. [13]

Pero en la concepción cristiana,

“solamente la libertad que se somete a la verdad conduce a la persona humana a su verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la verdad y en realizar la verdad”… “De prestar oído a ciertas voces, parece que no se debiera ya reconocer el carácter absoluto indestructible de ningún valor moral. La fuerza salvífica de la verdad es contestada y se confía sólo a la libertad, desarraigada de toda objetividad, la tarea de decidir autónomamente lo que es bueno y lo que es malo.[14]

Este relativismo se traduce, en el campo teológico, en desconfianza en la sabiduría de Dios, que guía al hombre con la ley moral. A lo que la ley moral prescribe se contrapone las llamadas situaciones concretas, no considerando ya, en definitiva, que la ley de Dios es siempre el único verdadero bien del hombre”… Por el contrario la fe cristiana “trata de guiar a todos los fieles en la formación de una conciencia moral que juzgue y lleve a decisiones según verdad” [12]

No crea que su sexualidad es un mal dejado por Dios, como un castigo o una consecuencia del pecado. Normalmente, cuando las personas creen esto quieren reprimir su sexualidad. El problema no se soluciona de esa manera. Por el contrario se hace peor porque sólo se logra la frustración al darse cuenta que no se puede cambiar algo que Dios a puesto. Pero, como ellos no lo creen así sólo hay desilusión.

No es pecado sentir atracción por un hombre o una mujer. Todos tenemos impulsos sexuales. Todos los días tenemos pensamientos de carácter sexual. Así que, no es pecado tener apetitos sexuales. La pregunta es: ¿Cómo manejas tus pensamientos?

Hay apetitos sexuales, claro, pero no son para satisfacerlos cada vez que te vengan a la mente. Por eso la Biblia dice que cada uno “sepa tener su esposa en santidad y honor”

Entonces, no es pecado tener relaciones sexuales, ni desear ni pensar. Todo depende de que hagamos con dichos pensamientos. No es que sea pecado tener relaciones sexuales. Se vuelve pecado cuando no lo hacemos en la voluntad de Dios. La voluntad de Dios en cuanto a la sexualidad está en hacerlo dentro del matrimonio. La sexualidad es permitida, pero, responsablemente. La sexualidad trae hijos y además es la unión perfecta de un hombre y una mujer.

Por eso Pablo se decía: “¿No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo mismo? ¿Tomaré acaso los miembros de Cristo para unirlos con una prostituta? ¡Jamás! ¿No saben que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Pues la Escritura dice: “Los dos llegarán a ser un solo cuerpo.” Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que una persona comete quedan fuera de su cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales peca contra su propio cuerpo. ”

La sexualidad no es sólo la unión de dos cuerpos. Es de carácter espiritual. De tal manera que tu relación sexual puede afectar tu unión con Cristo. Pablo veía la sexualidad como un don de Dios, pero, veía los riesgos de hacerlo de la manera inapropiada. El sexo es un regalo de Dios que no sólo lleva implícito el carácter físico. Cuando cumples con tu sexualidad hay una unión espiritual con tu esposo o esposa. No es solamente una función de dos cuerpos. Por eso, si Dios tiene tanto que ver en tu sexualidad porqué ha de ser pecado.

La sexualidad ha sido mal entendida. Esto ha llevado a condcutas desordenadas tales como el homosexualismo, el adulterio y la fornicación. Al ver este panorama alguien podría pensar que es pecado tener relaciones sexuales. El problema es que nosotros no vemos las cosas como Dios las ve. Eso es lo que en algunas ocasiones no nos deja visualizar como deben ser las cosas.

Cuando no llevamos la sexualidad de acuerdo a la voluntad de Dios todo se viene abajo. Dios nos ha dado la sexualidad, pero, limitada al orden interno del matrimonio. Esto no se debe a que Dio sea aburrido o incomprensivo. Él sabe que el mal uso de ese “fuego sagrado” que es el sexo, nos hará daño y por eso pone límites. Sino vaya al Hospital a ver las personas muriéndose de SIDA por contagio via sexual (también por uso indiscrimado de drogas indovenosas) y de aseguro que ellos ya entendieron porque la sexualidad debe ser llevada como Dios quiere.

No es pecado el tener relaciones sexuales dentro del propósito para las cuales Dios creó la sexualidad. Dios está orgulloso de su creación y la sexualidad es parte de suplan. Sólo que Dios nos pide que se de en el seno del matrimonio. Hacer esto asi, nos evitará muchos problemas y dolores de cabeza, por eso Dios lo estableció así.

El fracaso ocasionado por el pecado sexual destruirá su vida y su ministerio, dejando una cicatriz permanente en su alma. Aunque muchos caen por motivo de este pecado, usted no tiene que ser necesariamente uno de ellos. Repasemos los pasos que puede tomar para protegerse contra este dardo fiero del maligno.

Siempre hay un poco de sarcasmo cuando uno cita los pecadillos ajenos. Es imposible no serlo, mas cuando el que yerra es el otro. Pero no intento levantarme como juez de nadie ni andar señalando los pecados del clero,con dedo acusador como hacían los profetas del Antiguo Testamento.Protestantes y católicos, compartimos la misma naturaleza humana.Y el ser Latinoamericanos. Pero si logro hacer reflexionar a algun lector ocasional de este artículo, creo que mi objetivo estará cumplido.

La condición humana está allí, incluso en quienes pretenden negarla. Somos seres sexuales y quienes lo esconden, manteniéndolo  al margen de la imagen que tienen de sí mismos pagan un precio muy caro. Lo peor de todo es que, con esto, no solo viven una existencia miserables, sino que pretenden amargarle la existencia a los demás, en un intento por demostrar que están en lo cierto.

Recordemos los escándalos sexuales del pastor Tommy Moya[20], acá en Orlando,Fl.,E.U., luego de que un e-mail lo descubriera que estaba en pecado [21], y el del sacerdote Cutié en Miami.[22] También el del ex-obispo y ex-presidente de Paraguay Monseñor Lugo, acusado de violación [23]

1. Ame a su esposa

La raíz de la mayoría de los fracasos sexuales viene como resultado de la inseguridad en su matrimonio. Preserve su vida hogareña y aprenda a amar a su esposa así como Cristo amó a Su Iglesia. No olvide que usted prometió que la amaría por el resto de su vida, para bien o para mal. ¡Ella no lo olvidará!

2. Guarde sus pensamientos

Determine en su mente ahora mismo que nunca hará concesiones con la inmoralidad. No permita que los pensamientos de inmoralidad penetren a su mente. Si logran infiltrarse, échelos fuera inmediatamente.

3. No le dé oportunidad a Satanás

Manténgase lejos de situaciones que puedan tentarle. Cuídese de los ardides de Satanás.

No le permita aprovecharse de usted durante las sesiones de asesoramientos maritales o en ocasiones en que tenga que tratar extensamente con el sexo opuesto. No tenga temor de esos tiempos, sino afróntelos sabiamente.

4. Busque ayuda en dificultades

Permita que un amigo íntimo, alguien en quien pueda confiar y respetar, sea su confidente a quien pueda revelar sus intimidades a fin de que pueda contar con su ayuda cuando tenga dificultades en esta área de su vida. Si está afrontando tentaciones, vaya a esa persona para que le ayude a orar. Es una torpeza afrontar tal situación solo, cuando puede contar con el apoyo de un amigo de confianza.

5. Si cree estar firme… ¡Mire que no caiga!

Si cree estar firme… ¡Mire que no caiga! porque “¡Caer en pecado y tirar por la borda años y años de caminar con el Señor?” Esa idea siempre le ha  parecido descabellada a mas de uno. “Es una locura”, pensó ud seguramente muchas veces, y a renglón seguido se decía una y otra vez que se necesitaría estar loco para concebir siquiera el apartarse de Dios y regresar a una vida sin propósito, exenta de principios, y sin un claro objetivo de qué quería lograr de la existencia.Pero le ocurrió. Cuando menos lo esperaba.

¿Cómo comenzó todo?…Lo que hacemos tiene sus consecuencias. Todo cuanto hagamos, bueno o malo, tiene sus consecuencias. Sembramos hoy lo que cosecharemos mañana. Es una ley de la vida.

  • “El que siembra maldad cosecha desgracias” (Pr. 22: 8a. NVI).

Recordemos que inevitablemente tendremos que responder por las decisiones que tomemos hoy. No tiene sentido que por la debilidad de un momento de satisfacción, renunciemos a una familia, a proyectos que nos traerán solidez profesional y espiritual, y al panorama prometedor que se abre frente a nosotros cuando caminamos de la mano del Señor Jesucristo.

Todo tiene su origen.La caída, estancamiento y retroceso de la vida cristiana, tiene un origen y evolución.

Y éstos se resumen en:  a) autosuficiencia, b) descuido y c) renuncia.

Recordar bien que

Jesucristo no es quien nos tienta. Él siempre está dispuesto a ayudarnos cuando clamamos a Él. Él desea que seamos puros y que superemos toda suerte de maldad.

Y que dice la Biblia que

  • “sin santidad nadie verá a Dios” (Heb. 12:14b)

Notas

[0] http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/05/110514_eeuu_fmi_strauss_kahn_arresto.shtml

[1] http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/05/110514_eeuu_fmi_strauss_kahn_arresto.shtml

[2] http://www.perfil.com/contenidos/2011/12/20/noticia_0024.html

[3] http://www.lr21.com.uy/politica/1010170-crece-la-hipotesis-de-accidente-sexual-en-la-muerte-del-joven-ivan-heyn

[4][5] Ibid

[6] la-movida-swinger-tiene-sus-adeptos-en-la-plata

[7] pastor-anglicano-dice-el-nudismo-no-es-condenable-por-las-normas-biblicas

[8] https://elteologillo.wordpress.com/2012/12/07/transgeneros-se-aventuran-en-el-modelaje-en-brasil/

[9][10] https://elteologillo.wordpress.com/2012/09/13/pastor-anglicano-dice-el-nudismo-no-es-condenable-por-las-normas-biblicas/

[11] http://www.sabidurias.com/cita/es/5442/franois-mauriac/que-poco-cuesta-construir-castillos-en-el-aire-y-que-cara-es-su-destruccion

[12] Encíclica de Juan Pablo II Veritatis Splendor, nº 84 y 85 cit en http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=26586

[13]Juan Pablo II, “Evangelium vitae”, nº 28, http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=26579

[14] http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=19908&mes=&ano=

[20] https://elteologillo.wordpress.com/2012/09/12/pastor-tommy-moya-renuncio-tras-reconocer-que-cometio-adulterio/

[21] prensacristiana PR, Noticias Amén Amén.|http://www.conpoder.net/2009/05/14/tommy-moya-el-email-que-lo-descubrio/

[22] https://elteologillo.wordpress.com/2012/08/25/el-hijo-del-padre-cutie/

[23] http://www.perfil.com/contenidos/2009/06/23/noticia_0014.html

Bibliografia

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