Neopaganismo


Neopaganismo

neopaganismo

En los últimos artículos nos hemos ocupado del anticristianismo, y del satanismo como una de sus manifestaciones. En este vamos a referirnos a otra como es el neopaganismo. Lo que mueve a los neopaganos es, según ellos, la recuperación de las creencias y costumbres paganas y autóctonas previas a la llegada del cristianismo, al que acusan de haber enterrado ese paganismo original a base de represión y violencia. Para este movimiento, las religiones paganas pre-cristianas expresaban la auténtica esencia de los pueblos respectivos, esencia que habría sido eliminada u ocultada con la llegada del cristianismo. Conforme este se fue imponiendo, fueron reprimiendo y eliminando esa religiosidad pagana y primigenia, o bien adaptándola a la nueva religión incorporando algunos de sus mitos y rituales. Otra estrategia cristiana habría consistido en identificar a los dioses paganos con manifestaciones del mismísimo diablo. Los neopaganos, en su intento de recuperar sus religiones ancestrales, rastrean en sus orígenes y tratan de extraer los elementos paganos incorporados a las tradiciones cristianas, o procuran adorar a sus dioses estigmatizados como demonios. Por esta razón, a menudo se confunde el neopaganismo con el satanismo, por cuanto parece que los neopaganos adoran al diablo o hacen misas negras, cuando, en realidad, lo que hacen es adorar a sus propios dioses paganos o llevar a cabo sus ritos antiguos que los cristianos habían señalado como satánicos y así lo parecen a ojos inexpertos.

El neopaganismo como intento de recuperación de mitos, costumbres y tradiciones ancestrales es interesante, principalmente desde la perspectiva antropológica, etnográfica e histórica. Ahora bien, como forma de recuperación de una religión tal cual es tan absurdo como cualquier otra religión: tan irracional es adorar al niño Jesús, a la virgen María o a Visnú que adorar a Thor, Odín-Wotan o Loki. Lo mismo puede decirse del interés que el neopaganismo muestra por la recuperación de las costumbres y tradiciones paganas, muchas de ellas relacionadas con la magia. La magia puede entenderse como pre-ciencia o antecedente del pensamiento científico en las sociedades primitivas y antiguas que todavía no conocían los mecanismos que explican los fenómenos físicos, biológicos y sociales. De esta forma, los magos antiguos serían los precursores de los científicos y los técnicos en su intento por querer comprender el funcionamiento de la naturaleza para ponerla al servicio de los intereses humanos. Poco a poco, el conocimiento científico fue depurándose de sus adherencias míticas y supersticiosas para perfeccionarse como tal conocimiento científico, riguroso, empírico, contrastable, etc. Así, a partir de cierto momento, ya podemos distinguir al científico que estudia la naturaleza con el método científico, del mago que todavía cree en poderes ocultos y desconocidos (y del farsante que finge tenerlos). Pues bien, recuperar la magia pagana a efectos históricos y antropológicos como una forma primitiva e imperfecta de ciencia es loable e interesante. Ahora bien, pretender que esa magia es auténtica y que realmente existen fuerzas y poderes mágicos que pueden ser invocados según fórmulas mágicas, conjuros y hechizos, es pura superstición y/o charlatanería barata. Movimientos neopaganos como la Wicca o eldruidismo, entre otros, que reivindican una supuesta sabiduría mágica pagana y ancestral, no dejan de ser pura y simple superstición e ignorancia camuflada de otra cosa, cuando no estafas puras y duras para sacar el dinero a los ingenuos más frikies dispuestos a pagar por un hechizo o encantamiento determinado.

Esta reivindicación neopagana de los orígenes propios es lo que relaciona a estos movimientos, o parte de ellos por lo menos, con otras corrientes políticas de tipo nacionalista y neonazi, dando lugar a lo que se conoce como ocultismo nazi. Si bien hay mucha leyenda, y es difícil distinguir lo que de auténtico pueda haber entre la maraña del ocultismo nazi, sí que es cierto que el nazismo, o por lo menos una parte suya, coqueteó con el ocultismo y el paganismo, y que también hay grupos neonazis que flirtean hoy día con esas tendencias. Un interés por el ocultismo y el paganismo que, sin embargo, no impidió, ni a los nazis ni al Estado Vaticano, firmar un concordato en 1933, dicho sea de paso: mientras los nazis instauraban la peor dictadura de la historia, aplastaban las libertades y cometían uno de los mayores genocidios, la iglesia católica prefería firmar un concordato con ese régimen totalitario en vez de denunciar las monstruosidades que estaba llevando a cabo contra judíos, comunistas, homosexuales, gitanos o discapacitados.

Sí es verdad que algunos líderes nazis, empezando por el mismísimo Hitler, mostraron interés por el ocultismo, el esoterismo y el paganismo. Unos de un modo más directo y fanático, y otros de una forma más bien estratégica y circunstancial: el paganismo podía ser interesante a efectos de utilizarlo en la construcción teórica y simbólica del nacionalismo racista que el nacionalsocialismo pretendía imponer como ideología, frente al desarraigo o el cosmopolitismo que de una u otra forma caracterizan a las religiones judías y cristianas. En su locura, algunos líderes nazis llegaron a creer que, en sus orígenes, los arios debieron haber sido seres humanos extraordinarios, con capacidades paranormales y sobrenaturales. Estas ideas trasnochadas pueden deberse a la propia mitología yoga, hindú y orientalista en general, que afirma que los yoguis, cuando alcanzan los máximos niveles de meditación, adquieren ciertos poderes paranormales (llamados siddhis) como la telepatía, la telequinesis, la teletransportación, hacerse enanos o gigantes, etc. Poderes que requieren profundizar en las doctrinas y técnicas adecuadas y transmitidas desde la antigüedad de maestros a discípulos. Obvia decir que ningún yogui ni gurú ha demostrado jamás tener ninguno de estos poderes y que como mucho, cuando lo han intentado, lo único que han conseguido mostrar es su mayor o menor habilidad haciendo juegos de prestidigitación. El caso es que algunos nazis llegaron a pensar que tal vez todavía quedara algún resto de esos arios sobrehumanos en algún lugar remoto donde no se hubieran hibridado con nadie de otras razas y que aún conservaran sus superpoderes. O que, en el peor de los casos, tal vez quedara todavía parte de su sabiduría en el legado que hubieran dejado a su paso por oriente, en su migración hacia la India, y que se conservara en las tradiciones y creencias orientales tales como el hinduismo o el budismo, y que a partir de ahí pudiera recuperarse y utilizarse para el proyecto nacionalsocialista. De aquí que el régimen nazi se interesara por el conocimiento de las tradiciones indoarias, budistas y orientales en general (de hecho, a pesar de la represión religiosa del régimen nazi, los budistas no la sufrieron en Alemania). E incluso que llevaran a cabo expediciones por regiones asiáticas, como el Tibet, a la busca de esos arios incontaminados: la obra Siete años en el Tíbet (1952), del nazi Heinrich Harrer, relata precisamente una de estas expediciones en las que él participó durante 1944-1951 (llevada al cine en 1997).

Este planteamiento esotérico-orientalista coincide con el de otros grupos como los de los seguidores de la Teosofía de Helena Blavatsky y, en cierto modo también, con el neo-gnosticismo. Es curiosa la historia de la Teosofía. A principios del siglo XX, la Sociedad Teosófica descubrió a un nuevo mesías en la India, a Jiddu Krishnamurti, que fue educado desde su infancia para cumplir con tal fin y para lo cual se creó toda una organización. Sin embargo, el propio Krishamurti renunció a ser el mesías y disolvió la sociedad creada para ello. Obvia decir que este fracaso total no hizo perder la fe a los creyentes en la teosofía. Sin embargo, algunos de ellos, previendo que señalar a un niño como mesías era lo que era, una idiotez, se adelantaron al fracaso y se apartaron de la Sociedad Teosófica formando otros grupos. Fue el caso del teósofo y ocultista Rudolf Steiner, fundador de la Antroposofía, grupo escindido de la Teosofía, y que es la base doctrinal de la pseudopedagogía de las escuelas Waldorf y de lapseudoecológica agricultura biodinámica. El caso es que estos grupos teosóficos y neo-gnósticos creen que existe una verdad universal, o una sabiduría antigua, que de una u otra forma ha sido transmitida desde los primeros tiempos a través de las grandes religiones y sus líderes (Moisés, Salomón, Jesús, Buda, Krishna, etc.) aunque deformada por las religiones formales, y que, por lo tanto, habría que depurar. Sea como sea, algunos nazis bebieron de esa mitología esotérico-orientalista e incorporaron algunos de sus símbolos, como la propia esvástica, y de sus ideas estrafalarias. Cabría destacar como uno de los principales teóricos posteriores de este nazismo esotérico a Miguel Serrano Fernández, cuya obra no tiene ni el más mínimo interés científico ni literario (obvia decir que sus conclusiones políticas son aberrantes). También pueden encontrarse estas ideas pagano-orientalistas y anticristianas en la literatura neonazi actual e incluso en las bases ideológicas de algunos partidos neonazis, como por ejemplo, Amanecer Dorado en Grecia, si bien últimamente este partido ha intentado acercarse estratégicamente a la iglesia ortodoxa griega para aumentar en seguidores y votos (un acercamiento al que la iglesia ortodoxa no se ha opuesto, dicho sea de paso).

Todo este entramado de esoterismo, ocultismo, nazismo y paganismo también tiene su versión musical en un subgénero del rock duro como es el llamado pagan metal o rock NS (rockNacional-Socialista). El pagan metal no es necesariamente anticristiano: en general, simplemente reivindica el pasado pagano y sus raíces, si bien algunas bandas, además, atacan al cristianismo como culpables de haber erradicado esos orígenes y como sus máximos enemigos: sería el caso del grupo Thiasos Dionysos. Otra cosa es el rock NS: bandas rockeras que utilizan su música como propaganda neonazi. Dentro del rock NS hay que ditinguir el RAC (Rock Against Communism) y el NSBM (National Sozialist Black Metal). El RAC incluye a grupos musicales neonazis que, musicalmente, pueden calificarse en la línea del heavy metal, el punk o el Oi!. Bandas insignias de este tipo serían los ingleses Skrewdriver y en España el grupo Estirpe Imperial. El NSBM es un subgénero de black metal de ideología explícitamente neonazi y que mezcla ese neonazismo con el paganismo, el satanismo y el anticristianismo. Un ejemplo sería la banda griega Naer Mataron, uno de cuyos miembros, el bajista Kaiadas (Giorgos Germenis), fue elegido diputado en el parlamento griego por el partido neonazi Amanecer Dorado en las elecciones de 2012.

En conclusión, en el neopaganismo podemos ver muchos aspectos parecidos a los que ya veíamos en el satanismo: elementos religiosos, filosofías baratas y mucho frikismo, con algunos tintes violentos por parte de los más fanáticos y trastornados.

Andrés Carmona Campo. Licenciado en Filosofía y Antropología Social y Cultural. Profesor de Filosofía en un Instituto de Enseñanza Secundaria.

https://laicismo.org/2015/neopaganismo/131644

Europa: pagana y cristiana


Europa: pagana y cristiana

Este articulo esta escrito por un pagano europeo: JUAN PABLO VITALI

18 de mayo de 2012

panteon

El Panteón de Roma. Convertido en iglesia, es probablemente el único templo pagano no destruido

Creo que el confesionalismo nos ha hecho mucho daño. El confesionalismo en la política, entiéndaseme bien, que por lo demás cada uno profesará su religión.

Europa no es una confesión sino una cultura, en la cual han florecido fenómenos religiosos. Europa ha sido pagana y ha sido cristiana. Pero eso no define demasiado, ya que cada pueblo europeo ha ejercido su paganismo o su cristianismo de diferentes modos.

Y tanto paganos como cristianos europeos se han masacrado entre sí. A América no ha llegado el paganismo europeo, pero el cristianismo que se profesa aquí tiene su propio perfil. Por otra parte, la espiritualidad sudamericana es un proceso dinámico y complejo.

La más antigua religión de los pueblos indoeuropeos fue precisamente el hinduismo: una religión que no hacía proselitismo. El proselitismo institucionalizado es una política, es confesionalismo. Por lo general no me interesa si una persona que defiende a nuestro pueblo es o no religiosa en el sentido de las definiciones institucionales o de las etiquetas preestablecidas. Sólo le pido respeto a mis sentimientos y a mis inquietudes en tal sentido.

No siendo cristiano, sé que el cristianismo ha formado parte de la cultura de nuestro pueblo por milenios. Y no me molesta ni podría molestarme, ya que el genio y la cultura de los nuestros ha vivido su historia enlazado con Cristo y el cristianismo. Pero no por eso me siento obligado a seguir esa religión.

Detrás del cristianismo hay todavía muchos milenios más. Y como la espiritualidad es dinámica como la historia, puedo encontrar allí los elementos con los cuales me siento identificado sin sentirme anticristiano. Definirse por lo “anti” es triste y hace imprescindible al oponente en contra del cual nos definimos. En todo caso, si el cristianismo ha entroncado con el genio espiritual de una parte importante de nuestra gente, lo que amo y respeto es a nuestra gente y a su elección espiritual. No por eso dejo de tener yo la propia.

No niego al cristianismo, solamente me molesta su costado totalitario. En general, no soy yo como no cristiano quien tiene la necesidad de rechazar al cristiano, sino al revés. No me siento superior por mis búsquedas espirituales, pero tampoco quiero sentirme inferior.

Y a menudo es difícil decir que uno no es católico entre católicos, aunque compartamos muchas cosas. El espíritu religioso de los pueblos no se puede inventar. Ocurrió el paganismo y ocurrió el cristianismo. No sé qué ocurrirá ahora. Mi idea básica es que Europa desarrolló una gran cultura que nació en Grecia.

No creo, como algunos neopaganos, que la decadencia haya sido culpa del cristianismo. En todo caso, Roma asumió el cristianismo y luego lo hicieron los pueblos del Norte. Si un pagano echa la culpa de algo así al cristianismo, utiliza el concepto de culpa que es una idea muy cristiana. Sería un contrasentido. Existió un largo proceso político y religioso que terminó con el paganismo tal como fue en la antiguedad, y lo incorporó de algún modo a la nueva religión.

Unos dirán que para bien, otros que para mal. Hoy ese proceso ha quedado atrás. La supervivencia de la cultura europea como tal no encontrará una espiritualidad que se exprese igual que en el pasado. En nosotros está si esa nueva forma será para defender y construir juntos o para enfrentar y destruir separados. Poco margen de maniobra nos queda.

Y si la fe es un don de dios, yo agradezco a mis dioses la mía tanto como un cristiano agradece a su dios la suya. No obstante, somos parte de un mismo pueblo y de la supervivencia de ese pueblo es de lo que se trata. En todo caso necesitamos un número suficiente de grandes hombres que no tenemos. Con actitudes de totalitarismo confesional lo más probable es que no logremos reunirlos nunca más.

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http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4011

Paganismo, la nueva religión europea


Paganismo, la nueva religión europea

paganismo

En el 2020 Europa será una mezcla caótica de religiones y creencias diferentes. Se espera la descomposición completa del cristianismo. La lucha será entonces entre el paganismo y el Islam. ¿La lucha será espiritual o militar? Eso no lo sabemos. El paganismo es la mas seria de las religiones. El poder y la invencibilidad del paganismo se explican por su unión con las fuerzas vitales; por lo tanto es indestructible, no puede desaparecer, a diferencia de los monoteísmos, que son religiones históricas con un principio y un final y ligadas a periodos específicos, esto explica su necesidad de las teorías dogmáticas y su intransigencia.

Sin embargo, se excluye la posibilidad de que Europa retorne a los cultos paganos del pasado como sucede en la India de hoy o en la Europa pre-cristiana. Los cultos druidicos contemporáneos (por ejemplo, en Bretaña, Irlanda, Inglaterra, etc.) no solo son minoritarios en la practica, sino que son artificiales, de naturaleza folklorista y superficial, no religiosos realmente. Visualizo la aparición en los próximos 20 años del siguiente marco:

  1. El Islam será la religión mas practicada (por razones demográficas y como resultado de la rotación al Islam de los residentes locales), lo cual será catastrófico.
  2. A pesar del deterioro de la situación socioeconómica y del incremento de las amenazas (lo que siempre crea un entorno favorable para las religiones monoteístas de la salvación), la iglesia católica será incapaz de expanderse, en tanto que continuara ocupada por el sindicalismo y la política: su decadencia se acelerara al igual que su marginalización.

Por lo tanto no pienso que ocurra una “reacción católica masiva” y el resurgimiento del catolicismo en el siglo XXI, como quería Juan Pablo II.

  1. Preveo la aparición de muchassectaso“tribus” (según la expresión de Maffesoli) de sentidocristiano, pequeñasperoqueflorecerán: tradicionalistas, carismáticas, sincrético-místicas, etc, no reconocidaspor el Vaticano.
  2. Se espera la propagación lenta pero continua del Budismo a la occidental – un reflejo distorsionado de la religión budista asiática original.
  3. En la futuraEdad de Hierroveremos el retroceso del ateísmo y de la indiferenciaagnóstica, y luego el retorno de una forma atractiva de paganismo, de la cual no podemosdecir nada aún. Las religionesqueyollamosalvajes (sin el sentidopeyorativo de la palabra), constituidaspor la mezcla de elementosmalos y muyinteresantes, aparecerán, pero solo para formar el terrenoen el que el retorno de un paganismoeuropeoregenerado se asentara. Tales “religionessalvajes” yaexisten, perocorresponden a la necesidad de reviviruna parte olvidada de la memoria.

Así que pienso que veremos en el siglo XXI la aparición de formas impredecibles de paganismo y la metamorfosis de los dioses. Cualquier cosa será posible en este caos, del cual nacerá un nuevo orden. Por otro lado, no debemos impresionarnos por los hechos (citados por paganos e integristas) que parecen hacer imposible el resurgimiento del paganismo.

El paganismo esta diametricamente opuesto al desorden y a la destrucción de las energías vitales que se observa en el Occidente contemporáneo. Su espacio comienza (de la palabra griega “cosmey”, organizar) con la unión de los opuestos aparentes, las fuerzas dionisiacas de la sensualidad y el disfrute y con la necesidad apolinea de control y orden. Todo aquello que dañe la existencia saludable del pueblo, la naturaleza orgánica de la polis o el Estado (en el sentido romano del termino) no puede ser llamado “pagano”. El pagano no debe ser ni puritano ni pansexualista (que como extremismos están muy cercanos unos a otro) ni anárquico ni tirano (el segundo se origina del primero).

El paganismo tampoco puede ser confundido con el dogmatismo intolerante ni con la tolerancia absoluta. Bajo el pretexto de un“paganismo cívico” algunos paganos superficiales aplauden la desintegración de la sociedad en tribus y comunidades, ignorando que todos los autores paganos de la Grecia antigua, comenzado con Aristóteles, con su concepto de filia (amor por los vecinos), siempre alertaron contra la idea de pueblos diferentes conviviendo en el mismo lugar, en tanto que eso crea las circunstancias favorables para la violencia y el despotismo.

Pero los monoteísmos, al contrario, protegen la idea del mestizaje para asentarse entre las masas desarraigadas, ya no unidas por la solidaridad etnocultural. Esos paganos corruptos como los obispos contemporáneos saludan el Islam como un “enriquecimiento del ecumenismo” (sin entender la lógica totalitaria y monopolista de la religión de Mahoma) como resultado de una visión abstracta y falsa del futuro, constituido por una pretendida paz politeísta y un mundo conectado en red, sin pueblos y naciones, lo que les hace confesar su tolerancia por las tribus marginales y un cosmopolitismo ilimitado. Este ultimo es completamente ajeno a la visión pagana de la polis y es mas afín al concepto político paulino (pero no judaico) y del judeocristianismo primitivo del “pluriverso”. No olvidemos que el paganismo grecorromano estuvo subordinado a la autoridad jerárquica de los grandes dioses patronos, ligados al Estado o polis y cuyo orden político preferido era el de la comunidad nacional-popular y no la defensa de los derechos y fuerzas centrifugas de algunas “comunidades” alógenas.

Por otro lado, yo rechazo el paganismo puramente negativo, que no es mas que un anti-cristianismo emocional. Yo escribí en el prefacio de un libro dedicado al culto mariano sobre el hecho obvio de que el culto a la madre de Dios tiene su raíz en la mentalidad pre-cristiana europea y que los paganos deben rendirle honor.

¿De que otra manera podría explicarse el enorme éxito del culto a María y los santos en el pueblo? Además, los sacerdotes de la iglesia católica contemporánea (este es el origen de su impopularidad) intentan minimizar esos cultos sospechosos de “politeísmo.” No obstante, mas allá de las diferencias entre el paganismo contemporáneo y el cristianismo, yo sostengo, como el especialista medieval Pierre Vial, que enfatiza en su ultimo libro “Una tierra, un pueblo”, que el paganismo no es anti-cristiano, es a-cristiano y poscristiano.

Siguiendo a Nietzsche, él indica que la ruptura entre la cosmovisión judeocristiana y pagana consiste en el hecho de que los cristianos prefieren el martirio al heroísmo, glorifican la fuerza expiatoria del sufrimiento, prefieren el masoquismo, el sentimiento de culpa y arrepentimiento frente a la estética de la vida y la voluntad de poder, la moral del pecado frente a la ética del honor.

Ahora me arriesgo a hacer una predicción histórica en la base de una clara intuición.

Puede probarse cierta o ser incorrecta. En la Europa del siglo XXI ocurrirá una marginalización radical del Cristianismo, y un paganismo regenerado se enfrentara con un Islam agresivo. La minoría de católicos se unirá a un campo o a otro. Pero como ha escrito Monterlant en su libro profético poco reconocido “Solsticio de Junio” en la futura guerra de los dioses, retornara la gran Diosa Madre como el rostro de la consciencia europea, que ha superado las amenazas.

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http://iglesiaguanche.blogspot.com.es/2013/06/paganismo-la-nueva-religion-europea.html?m=1

Debate sobre paganismo y cristianismo


Debate sobre paganismo y cristianismo

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“Venus y Marte”, por Botticelli

Autor: Javier Ruiz Portella | Fecha: 17 de octubre de 2014

Este articulo es parte de un debate sobre paganismo y cristianismo, en España, escrito por un pagano . Otros dos articulos pueden descargarse de:

Debate sobre paganismo y cristianismo:

Es bien conocida la impugnación que del cristianismo efectúa la corriente de pensamiento mal denominada “Nueva Derecha”. Importa, sin embargo, subrayar que esta impugnación es fundamentalmente de naturaleza histórica. Es decir, atañe, con multitud de otras consideraciones, al momento fundacional (y a los que le siguieron durante mil quinientos años): cuando después de haber atravesado durante tres siglos las más arduas dificultades, una nueva religión venida de Judea acabó transformando el mundo como nunca un solo movimiento lo ha transformado. Pero la religión que durante tanto tiempo fue pilar vertebrador del mundo, ya no lo es. Sigue, por supuesto, ahí, pero ya no vertebra al mundo: sólo, en mayor o menor grado, la conciencia íntima de los creyentes. Ninguno de ellos (salvo algún ultramontano tan montaraz como minoritario) pretende hoy seriamente que los dogmas y la moral del cristianismo deban volver a modelar el mundo, constituir su base, formar su piedra angular. Les gustaría, tal vez. A algunos mucho, a otros ni siquiera tanto. Pero todos saben que…

Siendo ello así, más vale abandonar un combate que, en términos de proyectos y alternativas, carece de de sentido. Sin embargo, las cuestiones implicadas en él sí tienen sentido —y mucho— en términos de confrontación de ideas o de análisis histórico. Por ello conviene saludar esta nueva entrega en dos volúmenes de la excelente revista Elementos. Los textos reunidos son los fundamentales. En ellos se da la palabra tanto a pensadores cristianos como a aquellos para quienes reviste un alto valor simbólico todo lo representado por los antiguos dioses. Unos dioses que fueron derrotados, es cierto, pero nunca de forma plena. Presentes durante siglos en un arte que, a partir del Renacimiento, mucho habla de ellos y poco, en comparación, del Otro, siguen los dioses —lo que ellos representan— manteniendo su aliento en la memoria de los hombres.

No, no sonriáis, por favor… Nadie de nosotros, ninguno de los mal llamados “paganos” se imagina que, cuando truena y relampaguea, es Zeus quien desde lo alto del Olimpo desata su furor sobre la Tierra y los hombres. (Tampoco creen ya la mayoría de los cristianos que implorando la providencia divina se vaya a acabar la inclemente sequía y caer la benefactora lluvia.) El aliento de nuestros antiguos dioses se ha vuelto plenamente simbólico; su presencia, imaginaria; su poderío, poético. Han alcanzado así esa alta grandeza —la mayor— que envuelve a todo lo que es: ya sea hombre o dios. Mucho ganaría el Otro —el que pretendió durante siglos ser el único Dios— si aceptara, él también, semejante honor.

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Fuente:  http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4881

El miedo al nuevo paganismo


El miedo al nuevo paganismo

Por razones históricas, el paganismo se asocia siempre con la superstición. Se ve como un fenómeno rural, propio de sociedades primitivas, que desconocen la existencia del único Dios.

AUTOR José de Segovia Barrón, 09 DE SEPTIEMBRE DE 2014
Christopher Lee llevó al cine esta novela en 1973 como The Wicker Man.

Un policía cristiano investiga la muerte de una niña. Este devoto agente puritano de Scotland Yard se enfrenta a un pueblo que ha vuelto al paganismo. En la novela de David Pinner, “Ritual” –publicada ahora por Alpha Decay en Barcelona–, la historia sucede en una aldea de Cornualles, pero en la película de Christopher Lee, “The Wicker Man” (1973), ocurre en una isla escocesa. La nueva versión de Neil LaBute en el año 2006 –protagonizada por Nicolas Cage, como un patrullero católico de California–, la sitúa en algún lugar al lado de la costa de Washington.

El cadáver de esta niña de 8 años, muestra los indicios de un crimen ritual. Los lugareños desconfían del inspector, que nunca ha visto tal odio, como el que percibe en los niños de este pueblo. Todos parecen ocultar aquí, grandes secretos. La atmosfera se vuelve densa y extraña, ante la oscuridad del bosque y el sonido de las olas. La mirada escrupulosa del inspector, busca restablecer el orden en un mundo lleno de creencias y costumbres, que apuntan a tradiciones paganas relacionadas con los ritos del solsticio.

La novela de David Pinner se publicó en el psicodélico año de 1967 –la época del “Sgt. Pepper” de los Beatles, o “The Piper At The Gates of Dawn” de Pink Floyd–. La antigua religión basada en la Naturaleza, renacía con el arte y la música de este tiempo de sexo y drogas de un “hippismo esotérico”. La película que se hizo seis años después, se ha convertido en objeto de culto, para una generación fascinada por los horrores atávicos inspirados por creencias religiosas –que vemos en su versión “gótica-americana”, en la serie “True Detective” de HBO–.

El pastor de esta iglesia desconoce el conflicto espiritual en que se encuentran.

HISTORIA INQUIETANTE

Estos relatos tremendos, perfectamente orquestados para intranquilizar al lector y espectador, hacen que uno se identifique con estos agentes en busca de respuestas. En el relato policial tradicional, lo importante es la búsqueda del culpable. Aquí lo inquietante es la certeza de que cada persona tiene un lado oscuro. El miedo viene de un mundo oculto, lleno de secretos y sombras. La Naturaleza misma muestra un lado siniestro, instintivo y salvaje. Hasta una inocente sonrisa esconde las peores intenciones.

En el caso americano, estas historias nos devuelven al enfrentamiento entre puritanos y brujas. Es el conflicto entre cristianismo y paganismo, que muestra la debilidad del creyente, el poder de la tentación y el miedo a confundirse. El sexo en su carácter pecaminoso, se vuelve en fuente de culpa y seducción para el inspector Hanlin –llamado de otra manera en las películas–, ante la sensualidad de la hija de la señora Spark, o la bibliotecaria –que encarnan en la película de 1973, la sueca Britt Ekland y la actriz de terror, Ingrid Pitt–.

Pinner se dedicaba al teatro, cuando escribió este libro. Había estudiado arte dramático en Nueva York y actuaba en la obra de Agatha Christie que más tiempo se ha representado en Londres, “La ratonera”. Intentó llevar “Ritual” al cine con Michael Winner –director de la terrorífica “La centinela” (1977), pero más conocido por sus colaboraciones con Charles Bronson–, hasta que Anthony Shaffer –hermano del autor de “Amadeus” y guionista de “La huella” y “Frenesí”– adaptó el libro, para que lo dirigiera Robin Hardy –que acababa de tener un ataque al corazón–.

The Wicker Man traslada la acci¢n de la novela de Pinner a una isla de Escocia.

EL HOMBRE DE MIMBRE
Shaffer investigó bien los detalles de los cultos de fertilidad. Su principal fuente es la famosa obra de Frazer, “La rama dorada” –doce volúmenes de erudición sobre los mitos y ritos paganos–. La cuestión de fondo es: ¿de qué sirve la fe cristiana en este mar de creencias? Si no existen los dioses, la doctrina ganadora será la vencedora en el conflicto de religiones. Para ello, crea “un hombre de paja”, ¡nunca mejor dicho!

La figura de mimbre que da título a las películas, se usaba realmente para presentar sacrificios a los dioses. Sus victimas eran tanto animales, como humanas. Su origen está en un relato de César sobre prácticas de los druidas en la guerra de las Galias. Las personas sacrificadas solían ser prisioneros de guerra, o criminales. La quema de efigies es una de las formas más antiguas y extendidas de adoración pagana.

El pastor White es un personaje que muestra la incomprensión de la religión frente al conflicto espiritual que aquí se presenta. Insiste al inspector Hanlin que el pueblo al que ministra, es cristiano. Cuando el policía descubre que en su iglesia falta la cruz, el reverendo no tiene otra explicación que decir que a veces está, pero otras, no. Hasta que el agente despierta la ira del clérigo, al descubrir una cabeza de mono y ajos en el altar.

El problema es que Hanlin tampoco es lo que aparenta. Esconde sus ojos detrás de unas gafas de sol. Dice que por razones médicas, pero quizás también para intentar protegerse. Desde luego, utiliza la mentira, para avanzar en sus investigaciones, aunque no lo reconozca. No deja de decirse a sí mismo que no son mentiras, pero puede que ya no distinga el engaño de la verdad. Su efecto es perturbador.

La historia no sólo comienza en el libro de forma diferente que en las películas, sino que la conclusión es totalmente distinta. ¡Sólo por eso, ya merece la pena leerlo! El final es sorprendente…

Nada es lo que parece en este relato, donde todos se esconden bajo máscaras.

LA FUERZA DEL PAGANISMO

Por razones históricas, el paganismo se asocia siempre con la superstición. Se ve como un fenómeno rural, propio de sociedades primitivas, que desconocen la existencia del único Dios. Las luchas religiosas y las revoluciones sociales, sepultaron muchas de estas prácticas. Sin embargo, el Romanticismo las rehabilitó. Reaparecen así, deidades olvidadas, que se relacionan con la Naturaleza en su estado salvaje, pero contemplada con arrebato lírico. Algunos intentan por eso, recuperar la tierra con las formas de vida que acabó la industrialización. Su aspecto bucólico se enfrenta a una moral que muestra al hombre atrapado en una batalla por la integridad de sus buenas costumbres.

Historias como estas, nos conmueven, porque muestran nuestra debilidad. Rodeados de tentaciones, tenemos miedo a aquello en lo que tememos convertirnos. Bajo su aspecto de trama policial, “Ritual” describe la inutilidad de la moral victoriana, para mantener el puritanismo en la sociedad británica. La realidad se vuelve una continua seducción, que nos hace sucumbir ante nuestros deseos ocultos. A medida que el inspector penetra en el misterio del pueblo de Thorn, se envuelve en una densa niebla de la que no puede escapar.

El personaje de Pinner es un gran admirador de Oliver Cromwell, pero como el controvertido personaje del siglo XVII, puede pervertir su conciencia, hasta convertirse en una bestia peligrosa. Como bien describe Óscar Brox, “incapaz de resistir los cantos de sirena de la joven Anna, la chanzas del actor retirado Cready o la vulgaridad del corro de niños del pueblo, Hanlin se encierra en una moral cada vez más extrema y autoritaria”. El relato exacerba esa pugna terrible con las propias creencias. Ya que como dice Brox, “en el fondo, las tinieblas más peligrosas no emanan de la Naturaleza, sino de la naturaleza humana”. Por lo que “en su voluntad de no sucumbir a los placeres de la carne, Hanlin se transforma en un demonio peor que los habitantes de Thorn”.

La novela de David Pinner ha sido publicada ahora en Barcelona por Alpha Decay.

EL PODER DEL MAL

Como este policía cristiano, podemos perdernos en nuestras fantasías. Nuestros incontrolables deseos y la tristeza de nuestras frustraciones, nos acercan a este inspector en crisis, que a su mediana edad, descubre que su único mérito han sido sus escrúpulos. Su obsesiva fascinación con lo prohibido, le lleva a una lenta desesperación, por la que se convierte en todo lo que tan arduamente ha intentado esconder. “Más que una caída, se trata de una revelación”, concluye Brox.

Esta historia me habla de la realidad del pecado en la vida del cristiano. Algo que el perfeccionismo ha intentado hacernos olvidar, hasta que hemos confundido nuestras ilusiones con la realidad. Cuando Juan habla del mundo, lo hace en términos morales. No es la Creación de Dios, sino la evidencia de que “el mundo entero está bajo el maligno” (1 Juan 5:19). El mal entró en el Edén (Génesis 3:1). Y al sucumbir ante la tentación, cegó a los hombres y gobierna este mundo con su poder invisible.

Un policía cristiano se enfrenta al poder del mal en una iglesia sin cruz.

“No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12). Aunque hemos sido creados para servir a Dios y gozarnos en Él, la humanidad está bajo el poder de un mal, por el que no podemos encontrar satisfacción. Estamos bajo la tiranía del maligno.

Los cristianos no son personas mejores que los demás, ni más morales, o religiosas. Son seres rescatados por Dios, que nos arrebata del poder de la oscuridad. Jesucristo “se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo” (Gálatas 1:4). Es así cómo Dios “nos libra de la potestad de las tinieblas y traslada al reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:13). Nos saca “de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9).

El creyente es “propiedad de Dios” por la gracia del Señor Jesucristo. Somos pecadores como los demás, destinados a un fuego peor que el de “el hombre de mimbre”, pero Cristo nos salvó. Nada nos podrá separar del amor de Dios en Cristo Jesús, pero todavía hay mal en nosotros. ¡No nos engañemos! Por eso necesitamos ser limpios constantemente, pero debemos también estar llenos de compasión. Ya que los demás son víctimas como nosotros, del poder del mal. No es el miedo, sino el amor, el que vence la oscuridad del paganismo.

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http://protestantedigital.com/blogs/33836/el_miedo_al_nuevo_paganismo

¿Está Bien Celebrar Navidad en Diciembre?


¿Está Bien Celebrar Navidad en Diciembre?

Por Paulo Arieu

  • “que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.”(Luc. 2:11)
  • “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” (Mat. 1:21)
 

Navidad

Casi todos sabemos que la fecha en que celebramos la Navidad, es decir, en la que recordamos el nacimiento de Jesús a nivel mundial es el día 25 de diciembre de cada año; sin embargo también es una realidad socialmente aceptada que esa fecha definitivamente no fue Su verdadera fecha de nacimiento (Jesús probablemente nació en Marzo o Abril), y, además sabemos que se ha tomado esta fecha porque en el antiguo calendario romano, en esas fechas del mes de diciembre se realizaban unas celebraciones a dioses paganos.

Para algunos lectores asiduos del blog, “La navidad es una falsa, pagana y vana tradición” [1], y fuera de todo contexto histórico, cuestionan la simbología navideña y los adornos de navidad [2] utilizando la biblia, con conceptos que respeto, pero no comparto.

Así que, ¿Qué podemos pensar? Después de todo, ¿Está bien celebrar navidad el 25 de diciembre? ¿Corremos el riesgo de “contaminar” la celebración por sus orígenes? ¿Quiere Dios que recordemos el día que vino al mundo en la persona de Jesús?

Personalmente, no considero a la natividad un mito, tampoco a los magos de oriente los considero un simple recurso literario ilustrativo. Sin embargo, algunos creen que es tan solo un mito.

Frente a los relatos tan conmovedores del Nacimiento podemos decir que estamos ante un grandioso mito, entendido positivamente como lo hacen los antropólogos: el mito como la trasmisión de una verdad tan profunda que solamente el lenguaje mítico, figurado y simbólico es adecuado para expresarla. Es lo que el mito hace. Un mito es verdadero cuando el sentido que quiere transmitir es verdadero e ilumina a toda la comunidad. Visto así el nacimiento de Jesús sería un mito cristiano lleno de verdad.y que es verdad por que sucedió  de verdad. Si no es verdad, Dios sería mentiroso, porque él ha dicho que la Biblia es Su palabra inspirada al mundo. Por lógica, llamar a Dios mentiroso es una blasfemia. Y se corre el riesgo de cometer el pecado imperdonable.

A continuación trataremos de respondernos a estas y otras preguntas a la luz de la Biblia, que es la Palabra de Dios, ¿Interesado en el tema? ¡Pues aquí vamos!

Antecedentes Históricos

Sí hay algo que en extremo me encanta de la Biblia es su total sinceridad. Sí, la Biblia cuenta todas las cosas de una forma verdadera y sin tratar de esconder detalles históricos o sociales que, nosotros como humanos, trataríamos de evitar salieran a la luz; y uno de esos ejemplos está en Romanos 14 y 15:1-6.

Saben, ese contexto histórico es bastante similar a lo que vivimos actualmente con la navidad, sucedía que los romanos paganos ofrecían sacrificios (carne) a los ídolos, que dicho sea de paso, era carne de mucha calidad, quizás la mejor de lo mejor; pero luego esa carne era vendida a precios realmente muy bajos. Toda una GANGA.

¿Pero qué pasaba con los cristianos que compraban y comían de esa carne ofrecida a ídolos? ¿Se “contaminaban” por ello? ¿Eran más o menos santos por comerse ese tipo de carne?

Y se entablaba un debate muy similar al que vivimos hoy por celebrar navidad el 25 de diciembre, pero, al respecto, Pablo es categórico al afirmar:

  •  “Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es.” (Ro. 14:14)

Así que, vemos que el problema no es la “carne” o celebrar el “día de fiesta” en sí, más bien el problema radica en lo que nosotros podemos pensar de ellos. He allí nuestra “debilidad” o “fortaleza”. Menciono a propósito la frase “día de fiesta” porque también el apóstol hace mención acerca de los cristianos que guardan el día de reposo y los que no lo guardan (ver Rom. 14:5).

Por lo que podemos deducir se trata de un principio universal. Además, realmente vemos que el problema es la duda, leamos:

  • “Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.” (Ro. 14:23)

¿Qué Celebramos Entonces?

Nosotros debemos tener claro que NO celebramos una fecha, nosotros celebramos una persona, y esa persona es Jesús. En ese sentido me gusta mucho la forma en que lo explica el amigo Jesús Adrián Romero, que es un excelente canta-autor, a continuación su comentario:

“Como ya es tradición, se acerca la Navidad y los “Cristianos” empiezan a discutir acerca de si debemos celebrar navidad o no.

A. “Que esa no es la fecha en la que nació Jesús”. A veces por cuestiones de agenda, celebramos los cumpleaños de los amigos o seres queridos en una fecha diferente. Eso no significa que la celebración no sirva, seguimos festejando al “Cumpleañero”.

B. “Que la celebración de la navidad, no viene en la Biblia”. Hay muchas cosas que no vienen en la Biblia y aún así las celebramos. Cumpleaños, aniversarios, etc. etc. Además el nacimiento de Jesús si viene en la Biblia, y tú puedes escoger si los celebras o no.

C. “Que es una celebración que tiene su origen en el mundo”. Muchas de las cosas que hacemos tienen su origen en el mundo y no significa que sean malas. Por ejemplo la educación secular que todos recibimos. Matemáticas, ciencia, química, etc. tiene su origen en el mundo y aun así, vamos a la escuela. La educación en los tiempos bíblicos era solo de la Biblia. Muchas de las cosas que surgen en el mundo son buenas. No podemos rechazar las cosas solo porque no tienen el sello de la iglesia.

D. En vez de escondernos en esta fecha y criticar a los que la celebran, es mejor hacer brillas la luz de Jesús a nuestro alrededor, y enseñar acerca de quien se trata la navidad.”

Te diré esto a ti y a todos los que tienen esta inquietud en su corazón: Sí tú dudas acerca de celebrar la navidad en diciembre 25 porque crees que sus orígenes paganos te afectan mucho, mejor no la celebres, porque tu duda te hará sentir mal; pero eso no quiere decir que todo el “mundo cristiano” debe seguir tus convicciones al respecto, porque la Biblia dice:

  • “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,” (Col. 2:16)

 

Mitos Sobre la Navidad

La navidad es una época tan bonita, miles de ciudades adornan sus plazas y calles para recordar el nacimiento del Salvador del mundo, sin embargo han surgido cualquier cantidad de mitos acerca de esta celebración, y, trataré de derribar algunos de ellos en este sencillo artículo; hay muchos más, pero nos concentraremos en los siguientes tres:

1.- Sobre la Fecha de Nacimiento de Jesús

Parece ser que hay muchas personas que de verdad creen que Jesús nació el 25 de diciembre, esto no es verdad. Los estudiosos dicen que hay dos fechas probables del nacimiento de Jesús, que son entre los meses de marzo – abril o entre septiembre – octubre, ninguna de ellas ni siquiera se acerca a diciembre.

  • “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS,porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”(Mat. 1:21)

Precisamente por esa razón es que nosotros NO celebramos “una fecha”, nosotros celebramos una persona: Jesús. Ése es el motivo de nuestra alegría. Las personas que celebran “la fecha” sin saber nada del “cumpleañero” en realidad no sé que están celebrando, pues están de fiesta por la razón equivocada.

2.- Ángeles Cantando a Dios

En la escena cuando se encuentran los pastores en la oscura y fría noche en las cercanías de Belén y miles de ángeles irrumpen en el cielo y son vistos cantando a Dios, muchas personas creen que estos ángeles les “cantaban a los pastores”, pero escrito está:

  • “Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:  !Gloria a Dios en las alturas Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!”(Luc. 2:13-14)

Así que, como podemos apreciar, en realidad los ángeles cantaban a Dios, no a los pastores y nada más uno de ellos se acerco a explicarles el porque estaban tan alegres.

Por cierto que, en ese momento Dios llevaba como 400 años de no hablarle a nadie en el mundo a través de ningún profeta o sacerdote, y, precisamente los pastores eran la escala más baja económico-social del pueblo, tanto así que sí en un juicio tu único testigo era un “pastor”, entonces debías buscar otro porque su palabra no era tomada como válida.

Pero es a estas personas, sin valor para los demás, que Dios decide mostrarles en primera instancia que había nacido el Salvador del mundo, mostrando que para Él no hay acepción de personas y mostrando que todas las personas son valiosas para Dios, todas.

3.- La Visita de los Magos

La mayoría de las personas creen que llegaron a visitar a Jesús “tres reyes magos”, que no eran “reyes” ni tampoco dice la Biblia que fueran “tres”. En realidad estos hombres eran hombres de ciencia, serían “astrónomos” en nuestro tiempo, recordemos que unos dos mil años atrás muchas cosas que para nosotros son normales para ellos serían mágicas.

Por otra parte, otro mito es pensar que ellos llegaron en cuanto Jesús estaba recién nacido, ¿Recuerdas ese cuadro con ellos y sus regalos al niño Dios? Pues, ellos no pudieron haber llegado con Jesús recién nacido porque venían de Oriente siguiendo a una estrella que los guiaba y primero fueron a preguntar a Herodes acerca del niño.

Es más, después cuando evaden a Herodes regresando por otro camino, Herodes manda a matar a todos los niños menores de dos años que habían nacido precisamente porque esa era la edad más o menos que se le calculaba al niño Jesús.

  • “Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.”(Mat. 2:16)

Y de esa historia nace el famoso y triste día de los “santos inocentes” que hoy en día es aprovechado para gastarle una broma a más de algún amigo desprevenido que “cae por inocente”, que por cierto, está fechada el 28 de diciembre, solamente tres días después del “supuesto” nacimiento de Jesús, ¿Ves como no cuadran las fechas?

Conclusión

  • “y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también la fe de ustedes.” (I Cor. 15:14)

Siempre encontraremos cualquier cantidad de información por ahí que puede no ser correcta, pero cuando tenemos dudas sobre las cosas, podemos poner nuestra confianza en la Biblia, que es la dulce Palabra de Dios

¡Dios te guíe y cuide! Y además, ¡Feliz Navidad!  El maravilloso día que nació Jesús en Belén, se abrieron los cielos ante unos pastorcitos para mostrarles un bello coro de ángeles que cantaban gloria a Dios porque el Salvador del mundo había nacido, Su Hijo nos había sido dado, y su nombre ha sido llamado desde entonces: Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. ¡Que Dios te cuide y guíe siempre! ¡Feliz Navidad querido(a) amigo(a)! ¡A meditar siempre en el cumpleañero y sus grandes hechos!

En esta nueva fiesta de la Navidad, enfoquemos nuestra mente y nuestro corazón en aquél que fue anunciado muchos siglos antes de su nacimiento, para convertirse en el Salvador y Redentor de todos los que le reconocen como tal y le siguen de por vida, aguardando el día en que regresará a buscar a los suyos.

Que en esta Navidad Cristo sea más real que nunca en nuestra vida; que le reconozcamos en una o varias de las cualidades que surgen de la profecía cumplida; y entonces le adoremos en espíritu y en verdad, como Él desea.

Pienso que esta es una buena fecha para que como pueblo evangélico recordemos al que nació en un pesebre, vivió sin pecado y fue destinado por el Padre a morir en una cruz para nuestra salvación.

Espero que muchos que andan sin Cristo y no entienden por que causa él vino a la tierra puedan conocerle en este 2013.

Dios te bendiga

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Notas

[1] http://txemarmesto.blogspot.com.es/2011/12/navidad-falsa-pagana-y-vana-tradicion.html

[2] http://txemarmesto.blogspot.com.es/2011/12/el-significado-de-los-adornos-de.html

Bibliografia consultada

Estudios Sobre la trinidad


Estudios Sobre la trinidad

Nota: Estas son recopilaciones de las opiniones heréticas sobre la doctrina de la Santísima Trinidad, originadas en la teologia islámica. Paulo Arieu

En la Primera Epístola de Juan 5:7-8: “porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, y el agua, y la sangre: y estos tres concuerdan en uno.”

Pero eso proviene de la versión de King James, de 161 1, y constituía la evidencia más grande de la Doctrina de la Trinidad. Pero esta parte, “el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno” ha sido eliminada en La Biblia de Jerusalén (versión revisada) de 1952 y l971 y en muchas otras Biblias, ya que era un comentario que se había juntado al texto griego cuando los escritores añadían notas al transcribir los originales manuscritos hebreos. Véase también la Traducción del Reino Interlinear de las Escrituras griegas. Puede que la gente común no sepa que esta parte importante haya sido eliminada, pero no es aceptable qué tantos pastores y predicadores no sean conscientes de esto.

La Trinidad no es bíblica. La palabra Trinidad no está ni tan siquiera en la Biblia o en los diccionarios bíblicos, no fue nunca enseñada por Jesús (P) ni mencionada por él. No hay base o prueba alguna en la Biblia para aceptar la Trinidad.

En Mateo 28:19 todavía encontramos: “bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” Esta parte no ha sido eliminada todavía; ¿no es esto prueba de la trinidad? No. La formulación de la Trinidad por parte de Atanasio, un diácono egipcio de Alejandría, fue aceptada por el Concilio de Nicea en el 325 D.C., es decir más de tres siglos después de la partida de Jesús (P).

No hay duda de que el paganismo romano influyó sobre esta doctrina, el dios trino; el Sabbath (Sábado) fue desplazado al domingo; el 25 de diciembre, que era el cumpleaños de su dios solar ‘Mitra”, fue adaptado como fecha de nacimiento de Jesús, aunque la Biblia predijo y prohibió la decoración de Navidad enJeremías 10:2-5: ‘No aprendan las costumbres de los paganos, ni se espanten de las señales del cielo, de las cuales los paganos se espantan: porque las practicas de los pueblos son vanidad. Pues se corta un árbol del bosque; se labra con herramientas, se labra por mano del artífice; con plata y oro lo adornan; con clavos y martillos le afianzan para que no se tambalee. Son como una palmera, de obra torneada ; mas no hablan: han de ser llevados, porque no pueden dar un paso. No tengan temor de ellos; porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.”

Debido a que el cristianismo se había desviado mucho de las enseñanzas originales de Jesús, Dios envió como parte de Su plan original a Su último Profeta, Muhammad (BPD), como reanimador para corregir todos estos cambios: el calendario juliano romano (Julio Cesar) adoptado bajo el pretexto de la era cristiana; la autorización para comer carne de cerdo; la abolición de la circuncisión por parte de Pablo (Gálatas 5:2): “He aquí yo Pablo les digo, que si se circuncidaran, Cristo no les aprovechará nada.”

El Santo Corán advierte en Surah 5:73: “Son infieles quienes dicen: “Dios es el tercero de una trinidad.’ No hay dios, sino un Dios único (Al·lah). Si no paran en lo que dicen, realmente, quienes de entre ellos no creen, tocarán un tormento doloroso.”

¿Es posible que la doctrina de la trinidad nunca haya sido enseñada por Jesús?

En cuanto a que Dios y Jesús son “una unidad” (Juan l4:11):”Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mi”. Sin embargo en Juan 17:21 dice :

“Para que todos (los discípulos) sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo soy en ti, que también ellos sean uno en nosotros”.

Lo que se dice claramente aquí es que Dios y Jesús son una unidad, pero también que los discípulos son una unidad con Jesús y Dios. Si Jesús es Dios porque está en Dios, ¿por qué no son los discípulos también Dios, si están como Jesús también en Dios? Si Dios, Jesús y el Espíritu Santo forman la unidad de la Trinidad, entonces con los discípulos deberían formar una “unidad divina” de quince personas.

En cuanto a Juan 14:9: “El que me ha visto, ha visto al Padre”.

Aquí hay que ver el contexto, lo que viene antes y después de esto: (Juan 14:8): “Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.” (Juan 14:9): “Jesús le dice: ¿Tanto tiempo que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?” Así que al final Jesús preguntó a Felipe como mostrar el rostro de Dios a los discípulos, lo cual no es posible. Debes creer en Dios mediante la admiración de su creación: el sol, la luna, toda la creación, y al mismo Jesús (P) que fue creado por Dios. Jesús dijo (Juan 4:24): “Dios es Espíritu” y (Juan 5:37): “Ni nunca has oído su voz, ni has visto su parecer.” ¿Cómo se puede ver un Espíritu? Lo que vieron era Jesús y no Dios. Y también Pablo dijo (1 Timoteo 6:16):”a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”. Así que lo que se puede ver nunca es Dios.

Nuestro Santo Corán dice (Sura 6:103): “Las miradas no le alcanzan, pero Él alcanza a las miradas. Él es el Sutil, Él es el Bien informado.”

Sura 42:1 1: “No existe nada semejante a Él. Él es el Todo-oyente, el Todo-vidente.”

Quizás las siguientes preguntas te darán una mejor comprensión de la trinidad: ¿Qué es el Espíritu Santo?

El Espíritu Santo es también Dios. Los cristianos enseñan, que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios, y que el Espíritu Santo es Dios. No se les permite decir Tres Dioses, sino Un Dios.

Veamos Mateo 1: 1 8. “Y el nacimiento de Jesucristo fue así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntaran en matrimonio, se halló haber concebido del Espíritu Santo.”

Comparémoslo ahora con Lucas 1:26-27. “Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María.”

Así que en el nacimiento milagroso de Jesús, Mateo mencionó el Espíritu Santo y Lucas mencionó el Arcángel Gabriel. ¿Qué es el Espíritu Santo entonces?

La respuesta consecuente es que el Espíritu Santo es entonces el Arcángel Gabriel.

Entonces Dios es Dios, el Espíritu Santo es el Arcángel Gabriel, y Jesús es…

Jesús es un Profeta, hijo de María, un Enviado de Dios que fue hecho nacer desde una virgen, sin intervención de un padre, como un Signo del Poder de Dios, Quien puede hacer nacer a un hombre sin padre y hasta sin padre ni madre, como lo hizo nacer a Adán (P).

Esta cuestión que para los cristianos es un gran misterio de fe imposible de resolver con la lógica y la razón, que la mente no puede abarcar y que se debe aceptar ciegamente, sin cuestionamientos, para los musulmanes es una cuestión bastante simple. ¿Cómo lo resolvemos? Es fácil : Usamos el Santo Corán como criterio para corregir los cambios hechos por los hombres en las escrituras previamente reveladas. Y usamos el análisis lógico y crítico.

En los Evangelios leemos :

“…porque el Padre es mayor que yo”, “Pero de aquel día y de la Hora nadie sabe, ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre” Juan 20:17: “JESÚS LE DIJO NO ME TOQUES PORQUE AUN NO HE SUBIDO A MI PADRE, MAS VE A MIS HERMANOS Y DILES : SUBO A MI PADRE Y VUESTRO PADRE, A MI DIOS Y VUESTRO DIOS. Aquí CLARAMENTE Jesús se diferencia de Dios ( y entonces, NO SON UNO EN SUBSTANCIA) y dice que SUBE A SU DIOS que es el mismo de sus discípulos.

¿ Acaso Dios tiene Dios? ¿Qué hay que interpretar aquí? Nada. Esto es más que evidente y claro.

La trinidad y los símbolos asociados

El concepto de la trinidad cristiana fue una creencia adoptada de religiones paganas anteriores al cristianismo. Podríamos continuar mencionando otras creencias, símbolos y costumbres paganas que la iglesia cristiana adoptó. Por ejemplo “La Cruz”. Es bien sabido que el primer símbolo de la cristiandad fue un pez. En las copas sacramentales, sellos y lámparas, el Espíritu Santo era simbolizado por una paloma y a Cristo por un pez. La cruz no fue adoptada sino hasta mucho después de la partida de Jesús. Una de las razones principales de esto es el hecho de que Jesús, quien murió en la cruz(según los cristianos) es considerado maldecido por Dios (Galatas 3:13) El actual conocimiento histórico reconoce el hecho de que la cruz era considerada como un símbolo religioso mucho antes del advenimiento de Jesús. Era adorada en la India como el símbolo del dios hindu AGNI,”la luz del mundo” Era colocada en las manos de Siva, Brahma, Vishnu, Krishna, Tvashtri y Jama. La cruz era también conocida entre los budistas de los tiempos antiguos de los seguidores del Lama del Tibet. Los antiguos egipcios también adoptaron la cruz como un símbolo religioso de sus dioses paganos. Innumerables dibujos egipcios los muestran representándose a ellos mismos sosteniendo cruces en sus manos. Entre ellos, el salvador egipcio Horus es representado sosteniendo una cruz en su mano. El también es representado como un infante sentado en la rodilla de su madre con una cruz sobre el asiento que ellos ocupan.La mas común de las cruces usada por estos paganos egipcios, la CRUX ANSATA, fue después adoptada por los cristianos. El Salvador egipcio Osiris, el dios egipcio de la muerte y del inframundo, es a veces representado alargando esta cruz a los mortales significando que ellos han descartado la mortalidad por la vida por venir.

Otras similitudes que encontramos con el paganismo es en lo referente a los relatos de las vidas de estos dioses paganos. Por ejemplo, ATIS, este dios pagano era hijo de la virgen Nana. Fue el “salvador” y “único hijo engendrado” Su sangre se cree ha renovado la fertilidad de la tierra, por lo que se le consideraba un símbolo de inmortalidad. Se cree que murió el 24 de Marzo y resucitó poco después. Comidas sacramentales y bautismo de sangre eran características de su iglesia. Otro dios pagano, ADONIS o TAMUZ, este dios nació de un virgen y fue el “salvador” de Siria. Murió en redención de la humanidad y resucitó después en primavera. DIONISIO o BACO, fue el “único hijo engendrado” de Júpiter, el rey de los dioses de los romanos y el señor de la vida y lamuerte(para los griegos su padre fue el todopoderoso Zeus) Dionisio fue nombrado el dios del vino y la juerga. Dioniso murió a manos de los Titanes, quienes lo desmembraron, rostizaron las piezas y comenzaron a comerselas. Pero Zeus intervino antes de que acabaran, y salvó algunas de las piezas, y encargó a Apolo enterrarlas en Delfos. Ahí se cree, Dionisio se levantó de la muerte y dijo a la humanidad: YO SOY QUIEN LOS GUIO; SOY YO QUIEN LOS PROTEJO Y QUIEN LOS SALVA, YO SOY ALFA Y OMEGA. El fue muerto para redimir a la humanidad y fue llamado “el asesinado”, “el cargador de pecado”, “el redentor”, En celebración a su festival sus adoradores observaban el SPARAGMOS, el desmembramiento de un animal vivo, el comer de su carne y el beber de su sangre; los participantes creían que ellos estaban realmente tomando parte de el cuerpo y sangre del dios.El vino tenía un lugar central en sus festivales. —– ¿No suena todo esto muy familiar?.Para pensar no.

LA BIBLIA DICE :

Oye, Israel; Jehová nuestro Dios, Jehová UNO es. ( Deutoronomio.6:4 )

LA DOCTRINA TRINITARIA NO TIENE BASE ESCRITURAL

La palabra “Trinidad” no esta en la Biblia. La doctrina Trinitaria fue introducida por el sínodo Católico Romano a principio del siglo IV en el Concilio de Nicea en el año 325 D.C. Luego el credo Atanaciano hizo de la trinidad un Dogma fundamental. Y hasta el dia de hoy, millares de creyentes alrededor del mundo, por más de 16 siglos y medios han adoptado este dogma como una doctrina Bíblica, y lo cierto es que este dogma esta muy lejos de la gran VERDAD de Dios en cuanto a su UNICIDAD. La doctrina de la Trinidad lleva a muchas confusiones y contradicciones, y nunca a la gran verdad de Dios. Los primeros Cristianos nunca practicaron la creencia de un Dios dividido en tres divinas personas, ni en un Dios que comparte su Gloria.

http://www.islamenlinea.com/relig-comparadas/rel4.html

LA FALSEDAD DEL CONCEPTO DE LA TRINIDAD EN EL CRISTIANISMO

Traducido para ISLAM EN LINEA por :

Mauricio David Morlet

El cristianismo de hoy sostiene que Dios es tres en uno o uno en tres. Los tres son dios el padre, dios el hijo, y dios el espíritu santo. Sostiene que cada uno de estos tres es dios y los tres juntos hacen un solo Dios. Esta doctrina se llama la trinidad, que es, como la han llamado, el misterio más misterioso, o el misterio de misterios. La trinidad se puede refutar –evidenciando su falsedad- por las reflexiones siguientes:

1. Ningún profeta, ni antes ni después de Jesús, predicó la trinidad. Todos los profetas predicaron a la gente de su tiempo sobre UN ÚNICO DIOS Y SU UNICIDAD ABSOLUTA. Jesús mismo no mencionó nunca la trinidad. Esto prueba que la trinidad no tiene nada ver con Jesús. Es una fabricación posterior inventada por los emperadores y los sacerdotes greco-romanos.

2. El Pentateuco, en el cual los cristianos creen, nunca menciona la trinidad. El Dios es Uno en el Pentateuco. ¿Cómo hicieron para que Él se convirtiese tres en uno más adelante? No hay más Dios que Dios. El Dios de Moisés es el mismo Dios de Jesús.

3. El antiguo testamento nunca menciona la trinidad. Dios a través del antiguo testamento es uno. ¿Cómo hicieron para que él repentinamente se convierta a tres en uno? El Dios que envió a Moisés es el mismo Dios que envió a Jesús. Dios no pudo cambiar de un libro a otro en naturaleza o en número.

4. La trinidad en sí misma no puede ser entendida o aún ser imaginada. ¿Cómo puede Dios estar formado por tres dioses?

5. La trinidad cristiana es una oscilación entre el monoteísmo y el politeísmo. Dicen que Dios es uno (pero en tres) o tres (pero en uno) como si no pudieran decidir –ponerse de acuerdo- si Dios es solamente uno o tres. Hicieron un acuerdo y el resultado era TRES EN UNO.

6. En el punto anterior, la presunta divinidad de Jesús ha sido la que exige el reflexionar sobre el concepto de la trinidad porque uno de los elementos de la trinidad, es decir, Jesús encarnado, es humano. Si Jesús es humano, él no puede ser un miembro en la trinidad. La humanidad de Jesús, probada previamente, refuta automáticamente la trinidad, como consecuencia lógica.

7. Jesús tuvo que nacer y esto la convierte automáticamente en una criatura de Dios. ¿Cómo puede una criatura unirse con el Creador para formar la trinidad? ¿Y cómo puede formar parte de una trinidad a la distancia y desde una posición corporal como de ser humano?

8. Cada uno de los tres personajes de esta trinidad serían –en la época de Jesús- una entidad separada y distinta. ¿Cómo podrían ser UNO cuando eran TRES diferentes en naturaleza, lugar, e identidad?

9. La trinidad es una manera torcida del pensamiento. Hicieron a Dios divisible en tres porciones. Hicieron a Dios como una torta o una manzana que se pueden dividir en ¡tres pedazos! Con esta trinidad incomprensible, el cristianismo tiene un dios triple dirigiendo el universo

10. Cuando Jesús curó a un hombre ciego los presentes ” glorificaron al Dios de Israel” lo cual confirma sobre que El Dios de los judíos es uno.

11. Según los evangelios, Jesús murió por tres días después de su crucifixión ¿Qué sucedió a la trinidad mientras tanto? Un miembro, es decir, Jesús, era muerto por tres días. ¿Dios se dividió temporalmente en dos tercios durante la muerte de Jesús? ¿Entonces fue un dios que funcionaba a dos tercios de su capacidad original?

12. ¿Cómo podría el dios cristiano ser tres en uno cuando uno de los tres estaba en la matriz de su madre? ¿Estaría uno de los tres dioses en estado de ‘’embrión-dios’’ en gestación?

13. Jesús dijo, “pero de ese día y hora nadie sabe, ni aún los ángeles de cielo, sino mi padre solamente” (Mateo 24:36) Si Jesús y el espíritu santo, son INFERIORES al padre en conocimiento, por lo tanto queda demostrado en palabras de Jesús que el padre solamente es un dios, ni Jesús ni el espíritu santo son iguales al padre. Esto significa que Jesús es Jesús y el espíritu santo es el espíritu santo. Son tres y cada está aparte de los otros. No uno en tres. Ni tres en uno.

14. Jesús es un hombre tal y como lo vieron los hombres de su época. El espíritu santo es un ángel y Dios es Dios. ¿Cómo podría el dios unirse con un hombre y un ángel para formar la trinidad? La unión de tres diferentes en su naturaleza es lógica y realmente imposible. Es el más imposible de todos los imposibles. 19. Si Jesús vino del padre, por tanto él es subordinado a Dios así que Jesús no puede ser igual a Dios y con esta condición no puede ser un ‘dios’ igual.

15. Sí pudiese concebir a Jesús como un miembro en la trinidad cristiana, él habría tenido capacidades iguales a Dios pero Jesús agradeció a Dios, rogó a Él, y pidió a menudo su ayuda. Esto prueba que Jesús es un subordinado y una criatura de Dios.

16. Jesús mismo dijo: “el señor nuestro dios es UN señor. ” ((MARCOS 12:29. Jesús mismo dice que el dios es uno. Jesús no dijo somos uno en tres o tres en uno.

17. Un evangelio (Marcos 16:19) señala que Jesús fue recibido en el cielo, y se sentó ” a la mano derecha de Dios” y si Jesús que se sentó a mano derecha de Dios implica claramente que son dos seres diferentes y separados. Son dos (ni tres) en uno. ¿Cómo pueden ambos ser uno cuando uno se está sentando en la mano derecha del otro?

18. Pedro le dijo a Jesús sobre su identidad al responderle: “el Cristo de Dios ” (Lucas 9:20) Cristo es la palabra griega para Messiah, es decir, ungido. ¿Cómo puede Jesús ser un dios en la trinidad si Dios lo bendijo y fue ungido? El Jesús bendecido y ungido no puede igualar a la bendición y al Dios al mismo tiempo según declaró Pedro en su respuesta de que Jesús es el Cristo de Dios; Pedro no dijo que Jesús era Dios, encontramos lógicamente una apreciación semántica obvia entre el dicho “Cristo de Dios” y de ninguna manera “Cristo es Dios”

19. En distintas ocasiones a lo largo de las narraciones de los evangelios, Jesús dio gracias a Dios (en la alimentación de la multitud por ejemplo) lo cual indica la subordinación de Jesús para con Dios y refuta así, por el propio Jesús su similitud u asociación en la Majestuosidad Única y Exclusiva de Dios.

20. Jesús mismo rechazó que le llamasen bueno y dijo: “Ningunos es bueno, excepto UNO, Dios ” (Lucas 18:19) Si “bueno” no se aplica a Jesús, como Jesús mismo afirmó y se aplica a Dios exclusivamente, por tanto Jesús no puede ser igual a Dios y esto le impide ser un miembro en la trinidad cristiana porque Jesús carece de una cualidad básica de Dios, es decir, ser bueno.

21. Pablo escribió: “Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo que Él es señor del cielo y de la tierra. ” (Hechos 17:24. Quién hizo el mundo es obviamente Dios y Él hizo esa creación muchos millares de años antes del nacimiento de Jesús. ¿Cuál era Dios antes del nacimiento de Jesús? Así que, considerando que Jesús no había nacido, es decir, había tomado la forma humana, es ilógico creer que Jesús formaba parte de una trinidad cuyo concepto no concuerda con ninguna prédica de los Profetas del Dios único. Lo mismo sucedería con el espíritu santo es decir el arcángel Gabriel quién sirvió a Dios para diferentes propósitos antes del nacimiento de Jesús y por tanto, esto invalida nuevamente el concepto de trinidad improvisado varios siglos después de ya no estar Jesús en la tierra. Al mismo tiempo, notamos que fue la Iglesia Greco-Romana la que promueve a partir de sus interpretaciones al arcángel Gabriel, elevándolo a la categoría de formar parte de su dios trino.

22. Si la trinidad es tan básica en el cristianismo, ¿porqué es no mencionada dondequiera en los evangelios, ni en el antiguo testamento? Jesús, a que los cristianos deben seguir como su propio profeta, no mencionó la trinidad en ningún evangelio. Ningún profeta, ni antes de Jesús ni después de él, mencionado la trinidad supuesta. La trinidad no tiene nada hacer con Jesús o su enseñanza o predicación. Es obviamente una fabricación herética. Hicieron a Dios como un comité de dioses Uno para arriba en cielo, uno en la matriz de su madre, y uno como una paloma.

23. Todos los profetas, incluyendo Jesús, predicaron el monoteísmo, creencia en un Dios verdadero. Pero la iglesia con su trinidad hizo cristianismo una creencia politeísta.

24. Los sacerdotes admiten que la trinidad NO SE PUEDE entender o aún imaginar por la mente humana. Pero, asombrosamente, agregan que la fe debe ser misteriosa e incomprensible. Dicen que porque es incomprensible por la mente humana, es fe. Su lema es “cree y no pide ” Pero el dilema es que usted no puede forzar a la gente creer en lo que no puede entender y usted no puede evitar que la gente investigue y piense. Usted no puede forzar la razón humana de creer en algo irrazonable. Una de las definiciones del hombre es que él es un ser con razonamiento. ¿Cómo podemos prevenir a hombre de que no use su razonamiento?

25. Leamos lo que dice Pablo sobre Dios, “La cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Señor de señores.(Timoteo 6:15. Él dice que Dios es el ÚNICO Soberano, en singular. .’el Único que tiene inmortalidad’ (Timoteo 6:16) Esta inmortalidad no puede aplicarse a Jesús porque él murió incluso por tres días como los evangelios señalan.

26. Dios por definición es inmortal. Por lo tanto, Jesús no puede ser dios o un dios porque Jesús estaba condicionado a la muerte. Por lo tanto Jesús no puede ser dios ni dentro de la trinidad ni fuera de ella.

27. La trinidad, en los hechos, fue establecida por los consejos que convocaron más de trescientos años después de Jesús, por el emperador Constantino y desearon una religión que abogó a él personalmente. Él promovió a Jesús de la fila de un profeta a la fila de un Dios. Él forzó a los miembros del consejo a aceptar a Jesús como segundo en la trinidad. Él descalificó dos terceras partes de los miembros del primer consejo porque rechazaron admitir la divinidad de Jesús. Él llamó más adelante a otro consejo de los miembros seleccionados que estaban dispuestos a someterse a la blasfemia del emperador de la divinidad de Jesús.

28. Jesús nunca predicó la trinidad ni cualquier profeta. La trinidad del cristianismo improvisado no tiene nada que ver con Jesús. El hecho, es absolutamente contrario al texto y al espíritu de las enseñanzas de Jesús.

29. La trinidad es una mentira triple contra dios, Jesús, y el espíritu santo. La trinidad es una mentira contra dios porque le hizo a un tercio del Dios total. La trinidad es una mentira contra Jesús porque le hizo a un dios en vez de un profeta. La trinidad es una mentira contra el espíritu santo porque le hizo a un dios en vez de un ángel. La trinidad es la innovación herética más engañosa y más grande que se haya inventado.

http://www.islamenlinea.com/relig-comparadas/trinidad.html

Refutaciones y respuestas al ISLAM

  • Por favor LEA TODOS LOS ARTICULOS antes de aceptar  lo que el ISLAM dice de que NO EXISTE UNA TRIUNIDAD DIVINA en la Biblia. Ver aca

Oscurecimiento en la fria noche de Inglaterra


El popular sitio web cristiano noticiascristianas.com,  publicó un llamativo articulo hace pocos dias sobre la situación espiritual en Inglaterra, otrora cuna de grandes movimientos religiosos cristianos y de grandes movimientos misioneros:

 “Incluyen paganismo y brujería en la Educación Religiosa de las escuelas de Inglaterra” [1]

Luego,siguió publicando que

“El nuevo programa se llevó a cabo después de que reclamaron un grupo partidarios del paganismo y el druidismo, pidiendo al Ayuntamiento del Condado de Cornwall que insertaran en el currículo de la educación religiosa el mismo nivel de la enseñanza de otras religiones.“[2]

Durante la segunda guerra mundial, los aviones alemanes sobrevolaban el cielo de Inglaterra cargados de poderosas bombas destructivas que amenazaban con destruir Londres. Para evitar esto, entre otras medidas, los ingleses ordenaban apagar las luces de todas las casas, para que los aviones enemigos en sus vuelos nocturnos no vieran bien los blancos para sus bombas.

Esta era una decisión sumamente inteligente.Sin embargo, hoy en día Inglaterra esta tomando una decisión sumamente necia y  es ordenar el apagón espiritual de la fe de los ingleses, moviéndolos de una u otra manera a que abandonen su fe cristiana.

En este  caso, el golpe se dirige hacia la educación:

“En Inglaterra, ha ocurrido un cambio drástico en el currículo de las escuelas en la ciudad de Condado de Cornwall que ha causado controversia, temas tales como el paganismo, brujería y el druidismo se insertaron en la disciplina de la educación religiosa y se impartirán en el aula. La intención es que los estudiantes aprenden acerca de las creencias antiguas de las islas británicas, que han existido desde antes del cristianismo.” [3]
Esto no es mas ni menos que un retroceso, hacia antes de la llegada del Cristianismo a las islas del Reino Unido, que según la enciclopedia Wikipedia
“El cristianismo llegó a la Britania romana, la provincia más alejada del imperio, en los primeros siglos de la era cristiana. El primer mártir recordado fue San Albano, que sufrió martirio durante la persecución de Diocleciano. El proceso de cristianización se intensificó con la legalización del critianismo bajo Constantino y su proclamación como religión oficial del imperio” [4]
El Daily Mail, dice que
” se abordaran temas como los aspectos de la brujería, el culto a los dioses de diversas regiones, entre otros, serán transmitidos a los estudiantes, sin embargo, el cristianismo aún sigue siendo el tema dominante.” [5]
Sin duda, una fria noche espiritual se cierne sobre el Reino Unido. La razón de esto es que
“Un censo en el 2001 en Inglaterra y en todo el Reino Unido identificó a más de 42.000 paganos en todo el territorio, pero se estima que esta cifra ya haya aumentado.” [6]

Terrible el avance de la apostasía entre los ingleses.Sin duda, este avance de las tinieblas espirituales no proviene de nuestro Dios ni es su  voluntad ya que,como escribió el apóstol Juan

“Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en él” (I Jn. 1;5b  RVR 1960)

Esta apostasía en Gran Bretaña es promovida por varios grupos minoritarios que han crecido últimamente:

a.El Islam

b.El grupo de ateos y libres pensadores que insisten con la secularización del pa’is.

c. El avance de minorías paganas como ya las hemos descrito, que instan  a volver a tiempos anteriores a la evangelización de Gran Bretaña, al culto a los antiguos dioses paganos.

d. Lobbys de minorias sexuales.

Quisiera recordar la advertencia del profeta Isaías sobre todos los promotores de estos grupos, muchos de ellos ex-cristianos nominales que nunca conocieron al Señor , y ahora encontraron una religión que se adapta a sus pensamientos inicuos:

“!!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20 RVR1960)

Porque este ensañamiento contra el cristianismo, porque intentar sino borrar del mapa como lo anhelan los grupos fundamentalistas islámicos, o diluirlo como sucede hoy en día en Inglaterra?

John Stott, teólogo ingles contemporáneo, de la iglesia Anglicana,  citó en uno de sus tantos  libros a A. G. Ayer un filosofo de Oxford,particularmente luego de la segunda guerra mundial, escribió un libro titulado Lenguaje,verdad y lógica. Allí se refirió con sarcasmo al cristianismo:

De todas las religiones históricas,hay muy buenas razones para considerar el cristianismo como la peor,porque descansa en dos doctrinas.La primera es el pecado original,y la segunda,la expiación vicaria de Cristo.Ambas son intelectualmente inaceptables y moralmente absurdas.[7]

Conclusión

Que pueden hacer los cristianos ingleses ante esta situación: Al menos 4 cosas:
1.No atemorizarse:
Recordemos la fe del profeta Elias ante los falsos profetas de Baal,como el desafio al rey Acab solo: (I Reyes(18:17-40)

2.Recordar que no estamos solos en esta batalla contra la apostasía, que Dios siempre tiene un remanente escogido por gracia.

“4 Porque cuando Jezabel destruía a los profetas de Jehová, Abdías tomó a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta en cuevas, y los sustentó con pan y agua. ” (1 Reyes 18:4 RVR1960)

3.Cumplir la gran comisión

16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado. 17 Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban.18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mateo 28:16-20 RVR1960)

4. Esperar la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo: (Mateo 24 RV1960)

Inglaterra ha estado envuelta en tinieblas otras veces en su historia y Dios la ha restaurado:

Cita Erwin W.Lutzer que:

La Gran Bretaña del s.XVIII estaba en tal estado de declinación que el Parlamento debió ser despedido en medio del día porque demasiados de sus miembros estaban en un estupor de la borrachera.Los niños eran abandonados para morir y la inmoralidad cundía.El conocimiento de Dios se había desvanecido de la vista. Misericordiosamente,Dios revirtió esa tendencia a través de la prédica de Juan Wesley y George Whitifield. Algunos historiadores creen que fue ese amanecer lo que evitó que Gran Bretaña tuviera el horrible destino de Francia, destruida por la violeneta revolución. [8]

Pero cada nación debe comprender bien que Dios no debe ser tentado,porque es sumamente peligroso.(Lc.4:12)

Erwin W.Lutzer, realiza un interesante comentario, pero hablando sobre la situación moral y espiritual que se vive en los Estados Unidos de América, que es bastante parecida a la de Inglaterra.

El comenta que debemos comprender que

Dios no nos debe tal liberación.Ninguna nación ha dejado pasar tantas oportunidades como las que hemos tenido  nosotros. Unicamente podemos llamar a Dios y perdirle misericordia, y si se le place El vendrá a nuestra ayuda. Por cierto no podemos esperar un renacimiento simplemente por que no queremos enfrentar el acoso que bien podría llegarnos a todos. Pero si nos humillamos,llorando por este país, puede que Dios intervenga y restaure la decencia a este mundo enloquecido. Mas que nada,debemos orar porque millones se conviertan y pertenezcan por siempre a Dios. Las personas cambian de opinión solo cuando Dios cambia el corazón de cada una de ellas.Si no podemos llorar frente a Dios,probablemente no estamos hechos para pelear delante de los hombres. [9]

Notas

[1] http://www.noticiacristiana.com/educacion/educacion-publica/2012/04/incluyen-paganismo-y-brujeria-en-la-educacion-religiosa-de-las-escuelas-de-inglaterra.html

[2] ibid

[3] ibid

[4] http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_celta

[5] noticiacristiana,op. cit.

[6] noticiacristiana,op. cit.

[7] John Stott, Señales una iglesia viva  , pag.52, 2º ed Buenos Aires, ed. Certeza Argentina,2004

[8] Erwin W.Lutzer, La Verdad acerca del Matrimonio Homosexual, pag. 121, ed.Portavoz, 2005 

[9] ibid,pag. 121-122