El pecado de Sodoma PARTE 2


El pecado de Sodoma PARTE 2

Por Paulo Arieu

sodoma y gomorra

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A través de una serie de artículos, estaré compartiendo acerca del (o los) pecados de Sodoma. Algunos creen que DIos castigó a Sodoma por el pecado de homosexualidad, pero este es un concepto simplista del relato. En realidad, toda esa región estaba atravesando una crisis espiritual muy profunda.  

Según Génesis 13:10-12, Sodoma, era una de las cinco ciudades de la llanura del río Jordán, cercanas al mar Muerto (incluyendo Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar). El relato bíblico nos informa que Lot, separándose de Abraham, escogió la zona de la llanura y decidió morar en las ciudades de la llanura; y que colocó su tienda cerca de Sodoma, a pesar de la pésima reputación de esta comarca (Génesis 13:11-13). Pero un rey llamado Quedorlaomer atacó las ciudades, saqueó a Sodoma (Génesis 14:11), llevándose cautivo a Lot junto con sus familiares.El patriarca Abraham tuvo que socorrer, liberar y recuperar los bienes de su sobrino (Génesis 13:21-24). Más tarde, Dios destruyó Sodoma y al menos otras tres ciudades de la llanura, a causa de su perversidad. El juicio divino consumió a Sodoma bajo una lluvia de azufre y fuego que indudablemente inflamaron los muchos pozos de asfalto de aquel valle. Lot y sus dos hijas escaparon al cataclismo. Dios destruyó las ciudades por causa de su maldad (Génesis 19). Se cree que el extremo sur del mar Muerto cubre el sitio. Con frecuencia se usa a Sodoma y Gomorra como ejemplo de advertencia sobre el pecado y el castigo divino (Deuteronomio 29:23; Isaías 1:9; 3:9; Jeremías 50:40; Ezequiel 16:46; Mateo 10:15; Romanos 9:29).  El emplazamiento preciso de Sodoma no ha podido ser determinado. Según cita el Diccionario Bíblico Ilustrado, hay dos argumentos que pueden hacer suponer que esta ciudad estaba en el extremo septentrional de la llanura:

(1) Desde un lugar cercano a Bet-el, Abraham y Lot pudieron contemplar toda la llanura del Jordán (Gn. 13:3, cfr. v. 10)..

(2) Quedorlaomer, que provenía del sur, venció a los amorreos de Hazezón-tamar, esto es, Engadí, antes de enfrentarse con el rey de Sodoma y sus aliados (14:7, 8), lo que parecería indicar que se encontraron entre Engadí y el extremo septentrional del mar. Pero hay sólidos argumentos que llevan a suponer más bien que Sodoma se hallaba al sur del mar Muerto. Por una parte, el betún o asfalto sólo abunda en el extremo sur del mar (cfr. Gn. 14:10). Además, hay la mención que hace Josefo de que una de las ciudades, Zoar, se hallaba en el extremo meridional del mar (Guerras 4:8, 4).

Según también cita el Diccionario Bíblico Ilustrado, W. F. Albright, junto con otros brillantes eruditos, ha difundido la tesis de que las cinco ciudades podrían estar sepultadas bajo las aguas del golfo meridional, que tenían una profundidad de entre 60 cm. y 6 m. Sin embargo, debido a las desviaciones de agua del Jordán con propósitos agrícolas, y a la disminución del aporte al mar Muerto, una gran parte de la cuenca meridional quedó a descubierto en 1979, lo que posibilitó su exploración. El resultado negativo del examen de esta zona se une, sin embargo, con el positivo de las exploraciones de Bab edh-Dhra, Numeira, Safi, Fei-fa y Khanazir, que se hallan en la linde oriental de la llanura de Lisán y del Ghor. Aunque sólo se han hecho excavaciones de los dos primeros yacimientos (1975-1979), de ellas, y de los exámenes de los tres últimos lugares, los arqueólogos Rast y Schaub han llegado a conseguir datos fiables y sólidos para su identificación con las cinco ciudades de la llanura (cfr. «Have Sodom and Gomorrah been found», en Biblical Archaeology Review, sept./oct. 1980, vol. VI, n.° 5, pp. 26-36). Todas estas ciudades presentan evidencias de haber acabado en una fiera conflagración.

Toda la evidencia excavada y de campo concuerda con el relato bíblico, confirmando de manera independiente que hacía la mitad del siglo xxi a.C. un gran cataclismo asoló todo el país (Gn. 19:28). Todo el valle se halla sobre la gran falla que tiene el curso del Jordán, el mar Muerto y el Araba. En esta región, siempre sometida a temblores de tierra, es indudable que los fenómenos geológicos contribuyeron a la destrucción de las ciudades, aunque la Biblia sólo menciona la acción divina desencadenante. La sal y el azufre, abundantes en estado libre, aparentemente mezcladas en el curso de una san convulsión de la tierra, provocaron una violenta explosión; proyectadas incandescentes al aire, llovieron literalmente sobre la llanura en una lluvia de fuego y de azufre (Gn. 19:24, 28). El relato de la mujer de Lot transformada en estatua de sal ha sido frecuentemente relacionado con una gran colina de sal de una Iongitud de 8 km. que va de norte a sur por el extremo suroeste del mar Muerto. En la época del Nuevo Testamento, todavía se podían ver ruinas de ciudades destruidas (Tácito, Historia, 5:7; Josefo, Guerras 4:4). Recientemente se han hallado menciones de las cinco ciudades de la llanura en antiguos registros comerciales guardados en los archivos del imperio de Ebla. En estas tabletas comerciales, los nombres de las ciudades de la llanura se hallan en el mismo orden que en Gn. 14:2.

Sodoma es considerada como ciudad símbolo de iniquidad, culpable de un desenfreno en repugnantes pecados contra natura (Judas 7). El Señor Jesucristo, para demostrar la inmensa maldad de  rechazarlo a Él después de haber oído Sus palabras llenas de gracia y poder, afirmó que el día del Juicio Final, el castigo aplicado a Sodoma será más leve que el de las ciudades que le habían rechazado (Lc. 10:12).

La destrucción de Sodoma y Gomorra, tanto en lo repentino del acontecimiento como en su globalidad, es expuesta como advertencia a los pecadores de los juicios venideros (Lc. 17:29; Jud. 7). En el próximo articulo, comenzaré a analizar los pecados de Sodoma. 

Dios los continúe bendiciendo, como hasta ahora!!!

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Bibliografia consultada

Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideologia de Genero y crisis. Segunda edición.Coleccion Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado. Editorial Clie.España.

J.D. Douglas, Merrill C. Tenney. DICCIONARIO BIBLICO A-M. BIBLIOTECA MUNDO HISPANO DICCIONARIO

 

El pecado de Sodoma PARTE 1


El pecado de Sodoma PARTE 1

Por Paulo Arieu

sodoma-y-gomorra

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Junto a la  ciudad de Gomorra, había una ciudad que era muy próspera económicamente y una de las 5 ciudades de la llanura del río Jordán. (Génesis 13:10). Esta ciudad se llamaba Sodoma y aún hoy en día, es considerada como una ciudad símbolo del pecado y el desenfreno moral repugnante (Jud.7). Fue destruida por el juicio de Dios, quedando como advertencia futura a los pecadores (Lucas 10:12; 17:29; Apocalipsis 11:8). Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra junto a las otras ciudades de la llanura a causa de su profunda pecaminosidad. Una lluvia de fuego y azufre consumió a esta región. Posiblemente  se incendiaron los muchos pozos de asfalto de aquel valle, lo que colaboró en la destrucción total de estos pueblos. El profeta Ezequiel, en el Antiguo Testamento nos revela cual era la situación espiritual de los habitantes de esa región, lo que desencadenó terribles juicios de Dios. Algunos lectores creen que fue la práctica de la homosexualidad, lo que derivó en el uso del término sodomita como sinónimo de homosexual. Pero la crisis espiritual de los habitantes de esa región era mucho mas profunda que tan solo la práctica de la homosexualidad. 

Ezequiel 16:49-50: He aquí que la maldad de tu hermana Sodoma fue ésta: soberbia, abundancia de pan, abundancia de ocio tuvieron tanto ella como sus hijas, y no amparó la mano del débil y del necesitado. Y se llenaron de soberbia y cometieron abominación delante de mi, y al ver lo que perpetraban, las eliminé”.

Si analizamos detenidamente el pasaje bíblico, observamos los siguientes pecados y conductas sociales:

  1. Soberbia
  2. Abundancia de pan
  3. Abundancia de ocio
  4. Falta de hospitalidad
  5. Abominación: Homosexualidad

Toda esta serie de pecados, provocaron la ira de Dios e hicieron que Dios derramase sus justos jucios sobre esa región. Analizaré en esta serie de artículos cada uno de estos pecados y conductas sociales y como afectaron a Sodoma. 

Dios lo bendiga mucho!!!

imagen n0. Extraido de:

Bibliografia consultada

Vidal, Cesar. (2017).El Pecado de Sodoma. Ideologia de Genero y crisis. Segunda edición.Coleccion Metanoia. Editorial Jucum.Texas,EE.UU.

Vila Ventura, Samuel & Escuain, Santiago. (1985). Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado. Editorial Clie.España.

 

Son las violaciones correctivas el método para “curar” a las lesbianas?


Son las violaciones correctivas el método para “curar” a las lesbianas?

BBCMundo (08-21-2015). Violaciones correctivas: El terrible método para “curar” a las lesbianas. Recuperada de http://www.eldiariony.com/violaciones-correctivas-terrible-metodo-curar-lesbianas

¿Por qué la izquierda promueve el homosexualismo?


¿Por qué la izquierda promueve el homosexualismo?

Por Nicolás Márquez

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¿Qué tiene que ver el “hombre nuevo socialista” con un individuo homosexual? Absolutamente nada y aunque con las limitaciones naturales de su actividad, en el único sistema conocido en el cual el sodomita ha podido desarrollar su vida afectivo-sexual es en el capitalista1-occidental. Sin embargo, el sujeto homosexual ha sido hoy capturado por los mismos sectores que no hace mucho lo hubiesen inflamado a latigazos y, encima, le han inyectado un discurso ideológico que a éste le sirve de alivio personal y de cruzada militante al servicio de una causa que ni siquiera es la suya.

Un joven homosexual probablemente ha padecido angustias, dudas, conflictos de identidad y confusiones. Quizás por su desacomodada condición nunca se sintió del todo establecido en su vida social (colegio, club, cumpleaños, salidas) y ha gastado muchas energías no en politizarse sino en tratar de auto-encontrarse o definirse y ver exactamente desde qué lugar él se va a parar en su vida de sociedad y familiar. Luego, aparecen estos grupos de izquierda que en el afán de reclutarlo lo ensalzan, lo contienen, le presentan a otros reclutas en su misma situación y, encima, los titiriteros que lo captan le dicen al joven homosexual que sus insatisfacciones no son consecuencia de su contrariada tendencia sino que él es “víctima” de un patrimonio cultural opresor. ¿Y cuáles son esas instituciones opresivas? La Iglesia, la familia y la tradición: o sea, “casualmente”, los pilares de la civilización occidental que la izquierda siempre ha pretendido destruir.

Conforme con la característica izquierdista consistente en anular la responsabilidad personal y echar siempre culpas en el afuera, el homosexual recién captado encuentra ahora un enemigo externo y además culpable de su malestar interior, lo cual le genera a él una suerte de alivio circunstancial. Seguidamente sus nuevos referentes del grupo le dan una banderita multicolor en una mano y una estampa del Che Guevara en la otra, y el inexperto sodomita es lanzado a la militancia catártica con un libreto básico pero efectista, a tal punto que lo acaba convirtiendo en un ardoroso activista de una causa que en el fondo les es ajena.

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La doctora Lisa Diamond sostiene en un estudio que la orientación sexual -incluyendo la atracción, el comportamiento y la identidad propia- no es definitiva tanto para adolescentes como para adultos, y para ambos sexos.

Actuall – 26/09/2016